Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы

Прп. Феодоры Александрийской; перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; мчч. Димитрия, Еванфии и Димитриана; прп. Силуана Афонского; Каплуновской иконы Божией Матери

Гордость и тщеславие (1)

Это самые глубокие, распространенные и гибельные болезни, с которых и начинается все зло в человеке. Гордыня есть мать всех страстей и грехов, ничто так не удаляет человека от Бога, как гордость. Здесь же рядом стоят самолюбие, высокоумие, самомнение, эгоизм, лицемерие и т. п. Гордость не всегда явно бывает видна, но ее присутствие можно найти во многих поступках; внимательный к себе человек может легко распознать ее, но ему трудно словом описать свою гордыню и измерить ее глубину. Зато тщеславие всегда бывает видимым, явным. Это очень коварная страсть, она, как вор, старается с любой добродетели, вообще с любого поступка человека сорвать свой оброк в пользу гордыни, во славу самодовольного «я». Доброе ли дело творит человек, злое ли, красивое или некрасивое, тщеславие высматривает, нельзя ли извлечь из того что-либо, насыщающее больное самолюбие, и наоборот: прежде чем сделать какое-то дело, человек всегда рассуждает – стоит ли это делать, ради чего; тут-то тщеславие и суется со своими пагубными предложениями, лукаво извращая доброе пожелание и подменяя богоугодные мотивы на притворные – ради прославления своей личности.

12 сентября по ст. стилю

День постный

Гордость и тщеславие (2)

Начал человек хорошее дело ради Господа исполнять, а тщеславие шепнет: «Да, давай – очень хорошее дело, да и про тебя будут так хорошо потом говорить…» – и человек воодушевляется, и силы особые появляются, и не замечает он, как принял этот лукавый помысл и трудится уже во славу свою, а не во славу Божию. Поэтому молиться надо не на виду, не напоказ людям, и милостыню давать тайно, и всякое дело делать перед Богом, а не перед людьми. Так что внимательно следите за своим сердцем и подобные согрешения открывайте на исповеди, чтобы не променять славу Божию на славу человеческую.

13 сентября по ст. стилю

Иконы

Иконы – не идолы, которым мы молимся, но путеводные знаки, помогающие нам настроиться на молитву. Это художественные изображения Спасителя, ангелов Божиих, святых угодников, а также библейских сюжетов. Иконы говорят нам о Боге, о мире небесном, о духовной жизни. Молясь перед иконой, мы молимся Господу, Богоматери или святому, который на ней изображен. Когда мы видим перед собой икону, нам легче войти в молитвенное настроение и сосредоточиться на молитве.

Икона – не картина отдельного художника, а откровение Божье, переданное сочетанием красок и линий. Икона отражает вневременное и внемирское в нашем мире. Икона бесстрастна и безэмоциональна, для нее характерна подчеркнутая условность изображения, так как изображается не сам предмет, но идея предмета.

14 сентября по ст. стилю

День строгого поста

Воздвижение Креста Господня

Праздник установлен в честь появления культового знака христианства – Креста. Накануне решительной битвы со своим соправителем Максенцием в 311 г. император Константин и все его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью: «Сим побеждай». Константин принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову государственной религией Римской империи. Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. Желая отыскать крест, на котором был распят Иисус, император отправил мать свою, царицу Елену, в Иерусалим на поиски. На горе Голгофе были найдены три креста. Чтобы узнать, на котором из них был распят Спаситель, поочередно возложили кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Собравшиеся христиане просили поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хоть издали, созерцать его. В память обретения Креста Господня и его воздвижения Святая Православная церковь установила праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

15 сентября по ст. стилю

Чудотворные иконы

Древнейшей иконой, с которой и началась иконопись, является «Нерукотворный образ Спасителя» или «Спас Нерукотворный». Это чудесным образом запечатлевшееся на полотне изображение Своего лика Господь послал страдавшему проказой Авгарю, и тот исцелился, помолившись перед иконой. Несколько икон Богородицы написал евангелист Лука. Иконы отличаются от картин и фотографий, изображения на них соответствуют строгим требованиям иконописной традиции. Хотя есть иконы «неправильные», с точки зрения канонов 16 или 17 веков, «слишком живоподобно» написанные, и, тем не менее, и среди таких икон немало чудотворных. Например, «Спорительница хлебов», написанная по благословению преподобного Амвросия Оптинского, или «Нечаянная радость», находящаяся в храме пророка Илии в Москве, или «Умиление» – та самая, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Чудотворной может стать и напечатанная в газете фотография иконы. Нередко мироточат фотографические или выполненные типографским способом иконы.

16 сентября по ст. стилю

Иконы в доме (1)

В прошлом в каждой православной семье была либо полка с иконами, либо небольшой домашний иконостас. Место, где размещались иконы, называлось «красным углом», то есть самым красивым, лучшим в доме. В крестьянской избе это был восточный угол общей комнаты, по правую руку от входа, у окна, в самом светлом месте. Однако сейчас в городской квартире не всегда получается разместить иконы именно в восточном углу из-за архитектурных и строительных особенностей. В таком случае подходит юго-восток или юг. Или еще проще – в направлении ближайшей к дому церкви. Самое главное требование – это размещение икон в свободном и доступном месте, чтобы перед иконами было достаточно места для всех членов семьи и никто не испытывал бы ощущения тесноты при совместной молитве. При этом на совместную молитву можно вставать только при отсутствии между членами семьи недомолвок, недопониманий, взаимных обид и разногласий. Если все находятся в мире и согласии, то можно молиться всей семьей. Если нет – лучше каждому молиться отдельно.

17 сентября по ст. стилю

День постный

Иконы в доме (2)

В доме православной семьи обязательно должны быть икона Спасителя и икона Богоматери. Какой именно образ Спасителя и какой именно образ Богоматери – выбирают сами верующие. Желательно иметь в доме иконы тех святых, чьи имена носят члены семьи. Существует такое понятие, как семейная икона. Это особая традиция русской иконографии. Такую икону невозможно купить, ее необходимо заказывать в иконописной мастерской, так как на ней в центре изображается образ Спасителя, Божией Матери или почитаемого в семье святого, а рядом в клеймах – святые, в честь которых названы члены семьи. Такие иконы способствуют взаимопониманию и любви в семье, а также усиливают молитвы. Если в семье есть праздничные даты, связанные с днями чествования каких-либо икон Спасителя или Богоматери, а также святых, то хорошо поставить в доме именно эти иконы. К сожалению, сейчас почти нет родовых икон, то есть тех, которые бережно хранились бы в семье и передавались из поколения в поколение. Молитва перед такой иконой способна разорвать цепь неудач, остановить действие черной полосы в жизни. Если есть возможность и позволяет место, можно дополнить свой «красный угол» иконами российских святых и почитаемых местных святых. Венчальные иконы помогают сохранить счастливый брак, несмотря ни на какие трудности, которые приходится преодолевать. Лучше всего, если дома есть те иконы, к которым душа лежит, перед которыми легче молиться.