Сильно похудела и истощилась. Кети попросила Старца Паисия о помощи и ночью увидела его во сне. Он советовал ей внимательнее прочитать рецепт лекарства. Когда Кети последовала его совету, выяснилось, что оно не для её заболевания, и выбросила лекарство.
За год до своей смерти однажды утром Кети увидела, как в её комнату входит какой — то монах. Он сделал ей замечание, призывая исправить совершённый ею проступок. «Как ты, священник, заходишь в мою келью?» — удивилась Кети. «Разве ты меня не узнаёшь?» — спросил вошедший инок. Перед ней стоял Старец Паисий.
Блаженная кончина
Оформив пенсию, Кети нашла временный приют в доме отца Василия Залакостаса. Потом она отправилась в монастырь Дурахани. Там каждый день была служба, и даже Великим постом совершалась Литургия Преждеосвященных Даров. Но и в монастыре благословенная душа не дала покоя своему измождённому старому телу. Она часто ходила в город Янина, просила у состоятельных людей одежду, ботинки, продукты и распределяла их среди нуждающихся. Свою пенсию она раздавала за несколько дней. Кети была чужая в этом мире, она всю себя без остатка посвятила Богу. Своей жизнью она исполнила Евангельские слова: «Блаженны милостивые, яко ти да помиловании будут» (Мф.5:7).
Шли последние дни её земной жизни. Поздно ночью она постучалась в дверь дома своих знакомых. Прогноз погоды обещал снег, и Кети попросила приютить её, пока не начнётся Литургия. В первый и последний раз она согласилась лечь на удобном диване гостиной.
На рассвете, ещё до того, как открыли храм, она ушла. Её боль была такой нестерпимой, что даже движения казались замедленными. Она была похожа на евангельскую немощную, скорченную болезнью (Лк.13:11). Только кожа и кости были под её чёрными одеждами. Домой она больше не вернулась. Больную Кети приютили в одном из монастырей. Её навещали немногочисленные знакомые. Из — за слабости она не могла говорить, но людям, смотревшим в её глаза, казалось, что они видят свет какого — то другого мира. Кети умирала. Пригласили отца Афанасия Сусбпулоса, который прочитал над ней разрешительную молитву.
Когда ей стало хуже, Кети перевезли в центральную районную больницу города Янина. Там она и предала свою душу в руки Господа, Которого так любила и служению Которому посвятила всю свою жизнь. Это случилось 7 мая 2003 года.
На следующий день в храме Святителя Николая в Конице прошло отпевание.
Игумен монастыря Стомио отец Косма сказал несколько слов, в которых отразился весь земной путь Кети: «Будем стараться уподобиться ей. Вся её жизнь была служением Богу и ближнему».
Размышления о Кети Патера
Многие знавшие Кети, имели о ней отрицательное мнение. При жизни она была почти всеми презираема и не понята. Её называли неврастеничной, сумасшедшей. Некто, регулярно встречавший Кети на дороге из города Иоаннина в город Арта, думал, что это какая — то безумная зажигает лампадки вдоль дороги.
Кети же делала это, чтобы Господь хранил путешествующих по ней людей. Некоторые считали Еррикети добродетельной и просили её молитв.
Итак, кто же такая Кети? Каждый человек — тайна, и только Сердцеведец Господь знает о ней всё. Старец Паисий называл Кети «благословенная душа» и считал своей духовной сестрой. В одном из своих писем он написал: «По — моему мнению, Кети — святая».
Естественно, что её высокая подвижническая жизнь многими была не понята и осуждена. Её образ жизни (не такой, как у всех) раздражал христиан, являвшимися таковыми лишь на словах. И сама Кети иногда специально юродствовала. Например, могла прийти в гости к своей знакомой и попросить немедленно приготовить ей еду. Кушая, нахваливала её, а на следующий день говорила: «Что это была за пища? Что ты туда положила? Я чуть не умерла».
Её странности, как естественные, так и те, которые она совершала намеренно, имеют свою красоту и обаяние. Они свидетельствуют о её великом смирении. Кети не стремилась казаться людям духовным и великим человеком. Её заботило не мнение мира, а исполнение Воли Божией. Иеромонах, знавший её и принимавший её исповедь, сказал: «Такого покаяния, такого смирения я больше никогда не встречал». Человеколюбец Бог да упокоит душу Эрикетти в Своём Царстве и воздаст ей в сто крат больше в жизни вечной, чем она помогла другим в этой временной жизни! Аминь!
Часть II. Чудесные и поучительные случаи
Чудесное спасение Евангелия [79]
Давным — давно на острове Керкира в селении Ано Перйфиа жила благочестивая замужняя женщина, которая воспитывала нескольких детей. Она была грамотной и очень любила читать Евангелие. Выкроив немного времени посреди своих многочисленных забот, она всегда принималась изучать Священное Писание.
Однажды женщина, по своему обыкновению, взяла свою любимую Книгу и, уединившись неподалёку от родного селения, в тишине целиком посвятила себя чтению.
Внезапно, откуда ни возьмись, появились пираты. Убежать она уже не смогла, но успела спрятать Евангелие в корнях росшего там пышного куста, чтобы избежать поругания Святой Книги нечестивыми агарянами. Женщину пираты увели в рабство.
Много лет она провела в неволе. Когда ей удалось бежать и наконец добраться до дома, она была уже в преклонном возрасте. Её никто не узнал. Тогда она назвала своё имя, рассказала, кто её муж и как звали её детей.
Она поведала односельчанам свою историю. Вместе они пошли на место, где её похитили пираты. В корнях кустарника, который за прошедшие годы сильно разросся, они нашли Святое Евангелие. Растроганная женщина с благоговением взяла его в руки. Книга сохранилась в хорошем состоянии, несмотря на то, что в тех местах проливные дожди всегда были обычным явлением. Лишь с одной стороны она немного подгорела с краю.
Тогда пастухи рассказали, что в этом месте они каждый год весной поджигали кустарники, чтобы те не мешали расти траве, которой они кормят своих овец. Но огонь всегда, дойдя до куста, под которым было спрятано Евангелие, необъяснимо угасал.
По свидетельству иеромонаха Евдокима, который много лет был игуменом находившейся неподалёку обители Пантократора, это Евангелие передали в кафедральный собор Керкиры.
Исцеление глухонемой турчанки
Это случилось в годы турецкого владычества. Настоятелем приходского храма в селении Авра Каламбакского района был отец Панагибтис Параскевас. Мало сведений сохранилось об этом благочестивом священнике. Но из его записей мы узнаём, что он был рукоположен во диаконы в деревне Диалиси, а в иереи — в селении Кастраки. Затем он был настоятелем приходского храма в селении Авра в период с 1861 по 1886 годы. Его жена умерла во время родов, так что он жил как монах.
Батюшка очень ответственно относился к своим обязанностям. Службы он совершал с большим благоговением и вниманием.
Народная традиция сохранила упоминание о двух событиях, связанных с деятельностью отца Панагибта. На его пожертвования в 1869 году был расписан монастырский храм в честь Святителя Николая (об этом свидетельствует сохранившаяся надпись на стене храма).
Другое событие свидетельствует о праведности и благодатных дарах священника. Речь идёт об исцелении глухонемой дочери последнего правителя Авры албанско — турецкого происхождения Нтаилиан — Агй. Он с дочерью посетил многих врачей, но без желаемого результата. В конце концов ага[80] обратился к служителю Истинного Триединого Бога отцу Панагиоту. Священник наложил на себя пост, помолился, перекрестил больную девочку и прочитал над ней молитву. Глухонемая чудесным образом заговорила и обрела слух. В благодарность ага пожертвовал Церкви восемьдесят стремм[81] плодородных полей, которые принадлежат ей и поныне, а также участок рядом с центральной площадью селения, где позднее был воздвигнут храм в честь святителя Афанасия Великого. После чудесного события Нтаилиан — Ага с большим уважением относился к православной вере.
Святой Прокопий посадил его на свою лошадь
Антоний Коскинас из деревни Курумадес на острове Керкира был маленьким мальчиком, когда. родители отправили его на мельницу в селении Варипотадес перемолоть мешок кукурузы. Дело было зимой, и, кроме того, путь между двумя деревнями был весьма далёким. Мальчик пешком отправился в путь и задержался на мельнице до глубоких сумерек, так как всё время уступал свою очередь другим крестьянам.
Мать стала волноваться за сына, взяла фонарь и отправилась его искать. Она боялась, что ночью на него могли напасть шакалы, скрывавшиеся на дне оврагов и не раз пугавшие беззащитных путников.
Взойдя на пригорок, мать из последних сил крикнула: «Антонис![82]» — «Я здесь!» — голос мальчика донёсся с противоположной горы. Мать перепугалась не на шутку: сыну, чтобы прийти к ней, необходимо было спуститься в глубокий овраг. А от кого он мог бы ожидать помощи в темноте?
