Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Ст. стиль 17 сентября

Попразднество Воздвижения Креста Господня; мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; мцц. Феодотии и Агафоклии; мчч. 156: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона, Патермуфия, Илии и иных; Цареградской и Макарьевской икон Божией Матери.

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София 

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь родились в Италии в царствование императора Адриана (117–138 гг.). Когда их схватили за веру в Христа, Вере было 12 лет, Надежде – 10 и Любови – 9. Девочек подвергли страшным истязаниям и умертвили, а мать не истязали телесно, но заставили претерпеть страшнейшую пытку: смотреть на страдания своих детей. София за веру в Христа перенесла мучения и смерть своих детей. Но Господь скоро всецело утешил пострадавшую за Него если не плотию, то сердцем Софию. Похоронив замученных дочерей в одной могиле, она неотступно в молитве пребывала на ней и в третий день успокоилась вечным сном, соединившим ее с детьми в Царстве Бога тою любовию, которою она сама возлюбила и детей своих научила любить Его… Мощи святых мучениц с 777 г. находятся в каменном гробу в церкви Эшо в Эльзасе.

Ст. стиль 18 сентября

Попразднество Воздвижения Креста Господня; прп. Евмения, еп. Гортинского; мц. Ариадны; мц. Софии и Ирины; мч. Кастора; мчч. Бидзина, Шалвы и Элизбара, кнн. Ксанских; Молченской, именуемой «Целительница», и Старорусской икон Божией Матери.

Православная кухня: салат из картофеля с чесноком 

Отварить в мундире 1 кг картофеля, остудить и очистить. 1 головку чеснока очистить, натереть на очень мелкой терке, развести холодной кипяченой водой. Нарезать картофель, добавить в него мелко нарезанную луковицу, приготовленный чеснок, соль. Перемешать, выложить на блюдо и посыпать мелко нарезанной зеленью.

Палочки картофельные со снетками 

5—6 картофелин овальной формы нарезать продолговатыми брусками, отварить в подсоленной воде до полуготовности. На каждый брусок положить по снетку, обвалять в сухарях, запечь в духовке. Подавать блюдо горячим, обсыпав зеленью петрушки или укропа.

Ст. стиль 19 сентября

Попразднество Воздвижения Креста Господня; мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта; блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев; мч. Зосимы, пустынника; блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского.

Святой благоверный князь Феодор 

Святой благоверный князь Феодор Смоленский и Ярославский родился в годы монгольского нашествия на Русь. После смерти отца Феодору выделили Можайск. В то время ханы Золотой Орды стали привлекать русских князей к союзу. Князь Феодор в союзе с ханом Менгу-Темиром одержал блестящую победу над осетинами и после этого долго жил в Золотой Орде. Во время осетинского похода умерла жена князя Феодора, и он женился вторично – на дочери хана Менгу-Темира. Этот брак имел для Руси большое значение: он показывал равенство между русскими князьями и монгольскими ханами и заставил хана признать превосходство православия, так как татарской царевне пришлось для совершения брака принять святое крещение. Князь Феодор отличался в боях не только храбростью, но и милостью к побежденным. Умер святой в 1299 г.

Ст. стиль 20 сентября

Попразднество Воздвижения Креста Господня; вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта; мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев; прп. и блгв. кн. Олега Брянского.

Иконы в доме 

Образ Спасителя должен быть центральным среди домашних икон, и ни одна икона не может находиться выше него либо превосходить его размерами. Образ Божией Матери устанавливается по правую руку от Спасителя, а остальные иконы – по левую.

Перед образами в праздники, а также в обычные дни во время молитвы должна гореть лампада или свеча. Хотя лампады, как стоячие, так и подвесные, безопаснее в быту, чем свечи, все же в торжественных случаях следует зажигать свечи.

Особенностью устройства русского быта всегда было то, что во всех помещениях напротив дверей были или поставлены распятия, или там находились изображения святых, и благочестивый человек при входе сначала творил крестное знамение перед распятием или иконой и только потом приветствовал присутствующих. Времена меняются, но в православных семьях сегодня нередко можно увидеть напротив входной двери икону Божией Матери «Нерушимая стена», а в деревенских деревянных домах – икону Божией Матери «Неопалимая Купина».

Ст. стиль 21 сентября

Отдание праздника Воздвижения Креста Господня; ап. от 70 Кодрата; обретение мощей св. Димитрия, митр. Ростовского.

Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского 

Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, родился в 1651 году недалеко от Киева. Один из широко образованных людей своего времени, он прославился тем, что 20 лет собирал сведения и составлял жития святых на каждый день года. Плодом его труда явились 12 томов Четьих миней. Кроме того, он написал много прекрасных книг, наполненных глубокой верой в торжество православия. Через сорок с небольшим лет после кончины, в 1752 году, обрели нетленные мощи святителя и причислили его к лику святых. Известно, что он страдал от грудной болезни, которая и явилась причиной смерти. К нему обращают молитвы с просьбой исцелить от сердечных болезней.

Ст. стиль 22 сентября

Прор. Ионы; сщмч. Фоки, еп. Синопийского; прп. Ионы и Феодора Начертанного; прав. Петра; прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца; Собор Тульских святых.

День ангела 

Октябрь

Александр – 11 (28 сент.), Алексей – 11 (28 сент.), 18 (5), Анатолий – 11 (28 сент.), Андрей – 4 (21 сент.), 6 (23 сент.), 15 (2), 23 (10), 30 (17), Антон – 11 (28 сент.), 30 (17), Василий – 11 (28 сент.), Вениамин – 26 (13), Владимир – 17 (4), Владислав – 7 (24 сент.), Вячеслав – 11 (28 сент.), Герман – 8 (25 сент.), Григорий – 11 (28 сент.), 13 (30 сент.), 18 (5), Денис – 16 (3), 18 (5), Дмитрий – 4 (21 сент.), Иван – 6 (23 сент.), 9 (26 сент.), 11 (28 сент.), 16 (3), 25 (12), 28 (15), Игорь – 2 (19 сент.), Илья – 11 (28 сент.), Иннокентий – 6 (23 сент.), Константин – 2 (19 сент.), 15 (2), Максим – 22 (9), Марк – 10 (27 сент.), 11 (28 сент.), Михаил – 3 (20 сент.), 13 (30 сент.), 14 (1), Никита – 26 (13), Олег – 3 (20 сент.), Павел – 17 (4), Петр – 5 (22 сент.), 6 (23 сент.), 17 (4), 18 (5), 22 (9), Роман – 14 (1), Сергей – 8 (25 сент.), 11 (28 сент.), 20 (7), Федор – 2 (19 сент.), 3 (20 сент.), 5 (22 сент.), 11 (28 сент.), Филипп – 18 (5), 24 (11), Яков – 22 (9).

Анна – 15 (2), Зинаида – 24 (11), Ирина – 1 (18 сент.), София – 1 (18 сент.).

Ст. стиль 23 сентября

Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; мч. Ираиды, девы; прославление свт. Иннокентия, митр. Московского; Словенской иконы Божией Матери.

Словенская икона Божией Матери 

Словенская икона Божией Матери явилась 23 сентября 1635 года у села Словенки Костромской области. Один зверолов во время охоты случайно обнаружил маленькую шатровую церковь, поросшую мхом. Он вошел внутрь и увидел, что церковная утварь вся истлела от времени, только запрестольная икона Божией Матери оказалась совершенно невредимой. Впоследствии на этом месте возникла обитель – Макариево-Унженский женский монастырь.

Ст. стиль 24 сентября Прмц. равноап. Феклы; прп. Никанора Псковского; прмч. Галактиона Вологодского; св. Владислава Сербского; Мирожской иконы Божией Матери.

Мирожская икона Божией Матери 

Икона Божией Матери была обретена на берегу реки Мирожи в Спасо-Преображенском монастыре в 1198 году, где и находилась впоследствии. Было еще одно чудо: в 1567 году в Пскове свирепствовало моровое поветрие, и на иконе у Божией Матери истекли слезы из глаз. Икону торжественным образом перенесли тогда в Троицкий собор, и перед ней совершались молебны и богослужения, люди прикладывались, лобызали икону и получали исцеление и укрепление.

Ст. стиль 25 сентября

Прп. Сергия Радонежского; прп. Евфросиньи Александрийской; прп. Евфросиньи Суздальской; свт. Германа, архиеп. Казанского.

O новомучениках 

Мы имеем великое и славное воинство новых страдальцев. Младенцы и отроки, старцы и взрослые, князья и простые, мужья и жены, святители и пастыри, монахи и миряне, цари и их подданные составили великий собор новомучеников российских, славу нашей Церкви… В составе Вселенской церкви Русская церковь наиболее молодая и не знает в своей истории массового гонения от язычества и ересей, но за то на ее поле Вселенская церковь получила тяжкие удары от безбожия. Наша Церковь не только заполнила пробел своей истории и не в начале, а в конце своего тысячелетнего существования восприняла мученичество, которого ей не хватало, но и завершает общий подвиг Вселенской церкви, начатый Римом и продолженный Константинополем.