С чем булавка не сочетается
Пожалуй, такого я не найду. Разве только заржаветь может от сырости.
То, что подкова — символ счастья, давно известно. Однако удивило меня то, как использовали подкову курумчинские кузнецы. Вот что о ней сказано в рукописи:
Изборно от отцов и книг знаемо, что лишь тем кузнецам доверено подковать коня, что приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, приходящей не с мастерством, а со Знанием. Но подкова конская не только коню надобна, такую подкову сведущий кузнец и человеку выкует, дабы не знал тот человек ни в чем нужды и всегда находил утраченное.
Вот смотрите: мы с вами знаем, что подкова, во-первых, защищает дом от всякой злой силы (если повесить ее дугой вверх), и, во-вторых, сберегает богатство (если повесить ее дугой вниз), то есть дом будет, как говорится, полная чаша. Конечно же, наше знание — лишь слабый отголосок древних мифологических традиций, которые, повторюсь, восходят к открытиям и верованиям древнейших дочеловеческих цивилизаций — атлантов, лемурийцев и курумчинских кузнецов. И чем больше мы познаем эти цивилизации, тем больше знаний открывается нам.
Итак, для нас подкова — талисман, оберег, который еще и богатство притягивает, а курумчинские кузнецы расширяют: «дабы не знал тот человек ни в чем нужды». Это же — принципиально иное! Я уверен, что никто из вас не может сказать, что он имеет нужду исключительно в деньгах. Да и фраза «всегда находить утраченное» вряд ли имеет отношение к деньгам.
Давайте же разберемся.
В мифологии разных культур кузнецы — боги или герои. Вспомним греческого Гефеста, римского Вулкана или финского Ильмаринена. Каждый из них выковал что-то нужное, необходимое для богов и людей.
Алтайская рукопись говорит о кузнецах, которые «приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, приходящей не с мастерством, но со Знанием». Получается, что подкова — это и есть тот предмет, без которого невозможно обойтись, без которого невозможна гармоничная жизнь.
Я долго размышлял об этом, и никак не мог найти ответа на свой вопрос о том, как же подкова гармонизирует человеческую жизнь. Как всегда мой друг Мишель Мессинг пришел мне на помощь. Он поведал крайне малоизвестный древнеславянский миф.
Древние славяне знали трех кузнецов: бога творца Сварога, его сына бога-громовержца Перуна и бога огня Семаргла. Сварог ударил своим посохом о камень Алатырь, и посыпались от удара огненные искры, в которых угадывались очертания всадника на огненном коне. Так родился Семаргл. Сварог поручил Семарглу охранять на земле добро, то есть денно и нощно стоять на страже добра. Весь год Семаргл это и делает — стоит на страже добра, и только раз в году, в день осеннего равноденствия, уходит на зов Купальницы, что призывает Семаргла на любовные игры. Однажды в день осеннего равноденствия оставил Семаргл свой пост, и воспользовалась этим Морана, богиня смерти. Отворила она подземные реки, и был великий потоп, который погубил весь урожай и скот, а людей ожидал страшный голод.
Бог Семаргл, чтобы спасти людей, сковал тогда толстую железную полосу, а потом своими могучими руками согнул ее в дугу, почти соединив концы. Почти, не до конца. Между концами дуги пустил он молнии, которые ударили в Землю, и подземные реки вернулись назад. Люди же вскоре обрели утраченное благоденствие. Теперь каждый раз, когда в день осеннего равноденствия Семаргл покидает свой пост, он окружает Землю дугой из железа, а между ее концами пускает молнии, чтобы зло не могло проникнуть на Землю.
Итак, подкова нам нужна
• чтобы защититься от всякого негатива;
• чтобы не иссякало благоденствие нашего дома;
• чтобы находить потерянное.
Алгоритм использования подковы
Вы помните, что в рукописи курумчинских кузнецов сказано, что подковы куют не только коням, что знающие кузнецы могут сковать подковы и для человека? То есть вам необязательно искать лошадиную подкову, вполне подойдет и сувенирная, и даже ювелирное украшение в виде подковы. Кулон в виде подковы даже удобнее в использовании, потому что этот талисман вам, возможно, понадобится довольно часто, а лошадиная подкова довольно-таки тяжелая.
Итак, вы берете подкову и произносите на нее текст настроя: «Подкова, ты впитала в себя силу Земли и силу Огня, вибрации твоей энергии — это вибрации защиты и достатка. Настрой меня на свои вибрации. Пусть мой дом будет защищен от зла, пусть мой дом не знает убытка».
Не надо вешать подкову на стену, уберите ее в такое место, где никто ее не будет видеть.
С этих пор, если вы никак не можете отыскать в доме какую-то вещь, достаньте подкову и настройте ее на поиск этой вещи, сказав: «Подкова, ты, что сберегаешь мой дом, найди мне то, что я потерял —… (назовите вещь)». Повторяйте эти слова, пока не найдете искомое. Это очень действенный метод, поверьте! С этой целью многие носят с собой свою подкову постоянно: а вдруг что-нибудь потеряется, например на службе? Что ж, это не возбраняется, но уж тут вряд ли удобна лошадиная подкова.
Подкова очень хорошо сочетается с деревом, с любыми деревянными предметами. Она не боится света, но не боится и темноты.
С чем подкова не сочетается
Действие подковы ослабляется при ее контакте с искусственными материалами, особенно с пластмассой.
В рукописи курумчинских кузнецов сказано: Изборно от отцов и книг знаемо, что уголь от соснового дерева каждый должен в своем доме хранить, чтобы не было в его доме ссор, обид и злобы.
Хранительница рассказала нам, что, по преданию, в Стране Белых Вод, в Храме бога Солнца всегда хранился сосновый уголь для того, чтобы не было войн в Стране Белых Вод. И верно, никто никогда не слышал, чтобы курумчинские кузнецы с кем-нибудь воевали, потому и царило в стране благоденствие!
Итак, уголек нужен для того, чтобы в вашем доме всегда был мир. Вы справедливо скажете, что многие другие талисманы нужны для того же самого. Ну, во-первых, много мира не бывает, и лишней никакая защита от ссор не будет, а, во-вторых, действие у всех талисманов разное.
Чтобы понять действие уголька, обратимся к мифологии.
Древние славяне верили, что в те давние времена, когда еще не родился на свет бог Семаргл, защитник людей, человечество полностью находилось во власти Мораны, злой богини смерти, которая забирала людей в свое царство, находящееся далеко на севере. Забирала когда хотела и сколько хотела, и не было предела ее беззаконию. Морана могла наслать мор, уничтожить посевы и обречь людей на голодную смерть, а могла заморозить Землю так, что кровь застывала в жилах людей и падали они замертво.
И вот в те тяжелые времена наслала Морана на людей страшный мор. Черви заводились внутри человека и пожирали его. Люди умирали в муках, и вскоре их осталось на Земле так мало, что великий Сварог решил спасти оставшихся, защитить их от злой Мораны. Тогда он и создал Семаргла, защитника, выковавшего чудесную подкову. Когда же ударил Сварог своим посохом по Алатырю-камню и посыпались искры, из которых явился миру Семаргл, многие искры упали на Землю. Загорелись от них сухие, мертвые сосны, и согрелись люди у огня. А угли от тех сосен стали есть, потому что были очень голодны. Угли втянули в себя червей, что запустила в людей злая Морана, и излечились больные, и прекратился мор, и встал Семаргл на страже людей и добра их.
Ненцы Большеземельской тундры рассказывают легенду о Белом Олене, который подарил людям огонь. Но предназначался этот огонь не для тепла и приготовления пищи, а для того, чтобы «из сосен делать угли», как сказал мне один ненецкий шаман. Раньше, по представлениям ненцев, люди были покрыты толстым слоем жира, сквозь который не проникал холод, а питались они сырым мясом. Впрочем, ненцы-кочевники и сейчас предпочитают сырую оленину. В углях, по словам шамана, содержится великая сила, которая, как воронка, втягивает в себя всю злость людскую. С тех пор как ненцы узнали об угле, они стали хранить в каждом чуме кусочек соснового угля. Войны с тех пор прекратились, и никогда после этого ненцы не убивали друг друга.
Кеты же верят, что богиня смерти Хоседам-бом сеяла в далекие времена раздоры между людьми, чтобы побольше было душ у нее в царстве мертвых. Когда победил страшную Хоседам-бом богатырь Алланст, ударила молния, и от той молнии вспыхнула самая высокая сосна в тайге, под которой всегда собирались кетские воины, чтобы идти в бой. Сосна сгорела, и вместо нее образовалась куча угля. Когда накопилась в очередной раз злоба в сердцах кетов, собрались юноши на привычном месте, чтобы напасть на соседнее племя нганасанов, и вдруг ушла вся злоба, вытянул ее уголь. С тех пор больше не воюют кеты.
