Вкусившим любовь Христа надо особым образом развивать свои общественные способности, потому что таким путем они могут приобретать души для Спасителя. Им не следует скрывать Христа в своих сердцах, прятать Его, как желанное сокровище, святое и любимое, чтобы стать его единоличными владельцами; им не следует проявлять любовь Христа лишь к тем, кто угождает их прихотям. Учащихся нужно учить проявлять, как это делал Христос, нежную заинтересованность и дружеское расположение к тем, кто находится в величайшей нужде, даже если бы они и не выбрали их своими компаньонами. Во всякое время и на всяком месте Иисус проявлял чуткую заинтересованность к человеческой семье и распространял вокруг Себя свет радостного благочестия. Учащихся необходимо учить следовать по Его стопам. Их нужно учить [173] проявлять христианскую заинтересованность, сострадание и любовь к товарищам и стараться привлекать их к Иисусу; Христос должен быть в их сердцах как источник воды, текущий в жизнь вечную, освежающий всех, с кем они общаются.
Доброхотное, любвеобильное служение ближним в трудное время драгоценно перед Богом. Даже во время посещения школы учащиеся могут быть живыми миссионерами для Бога, если останутся верны своему исповеданию. На все это требуются годы, но время, использованное таким образом, будет потрачено с толком, потому что так учащиеся учатся представлять миру христианство.
Христос ни с кем не отказывался объединяться в дружеском общении. Когда Его приглашали на пир фарисеи и мытари, Он принимал приглашение. В таких случаях каждое слово, произнесенное Им, было для Его слушателей запахом живительным на жизнь, потому что Он использовал время трапезы, чтобы преподать многим драгоценные уроки, отвечающие их нуждам. Таким образом Христос учил Своих учеников, как вести себя в обществе верующих и неверующих людей. На Своем личном примере Он учил их, что, присутствуя на общественных собраниях, они не должны вести разговор на те темы, которые, к сожалению, обычно затрагиваются в подобных случаях.
Если Христос пребывает в душе, то учащиеся, сидя за столом, проявят это в чистых и возвышенных словах, исходящих из сокровищницы сердца; если же Христа нет в душе, то они найдут удовлетворение в легкомыслии, в насмешках и шутках, препятствующих духовному возрастанию и доставляющих огорчение ангелам Божьим. Язык - непослушный орган, но и его можно сдерживать. Нужно управлять им, потому что дар речи - это весьма ценный дар. Христос всегда готов [174] поделиться Своими богатствами, и нам следует собирать драгоценности, которые Он рассыпает, чтобы, когда мы говорим, эти драгоценности в виде добрых и нужных слов изливались из наших уст.
Нрав, личные особенности, привычки, составляющие наш характер, - все это, воплощенное в семейной практике, проявит себя во многих жизненных контактах. Склонности, если им следовать, выкажут себя в мыслях, в словах и делах человека. Если бы каждый учащийся, входящий в школьную семью, прилагал усилия и сдерживал все недобрые и неучтивые слова и говорил со всеми уважительно, если бы он помнил, что готовится стать членом небесной семьи, если бы он охранял свое влияние с помощью священных часовых, дабы не отгонять людей от Христа, если бы каждым поступком своей жизни он старался прославить Того, Кто призвал его из тьмы в чудный Свой свет, какое преобразующее влияние исходило бы тогда из каждого пансиона!
Духовные упражнения
Из всех аспектов воспитания, которое должны давать наши пансионы, наиболее важными являются духовные упражнения. К ним нужно относиться с величайшей серьезностью и уважением, в то же время привнося в них как можно больше приятного. Их не следует продлевать до тех пор, пока они не наскучат, ибо впечатление, оказанное таким образом на умы молодых, побудит их отождествлять религию с чем-то сухим и неинтересным, а многие вообще будут склонны распространять свое влияние на вражьей стороне, тогда как, если бы их правильно научили, они стали бы благословением для мира и для церкви. Если субботние собрания, утренние и вечерние служения в семье и в церкви не будут благоразумно организованы и оживотворены Духом Божьим, то они могут стать весьма формальными, отталкивающими, непривлекательными и [175] весьма обременительными для молодых. Общественные встречи и все другие духовные упражнения необходимо планировать и проводить таким образом, чтобы они были не только полезными, но и приятными, бесспорно привлекательными. Совместная молитва привязывает сердца к Богу прочными узами; открытое и смелое исповедание Христа, проявление в наших характерах Его кротости, смирения и любви пленит неверующих красотой святости.
Во всех этих случаях Христа надо представлять как Того, Кто "лучше десяти тысяч других", как Того, Кто "весь - любезность" (Песн. П. 5:10,16). Его надо изображать как Источник всякого истинного довольства и удовлетворения, как Подателя всякого доброго и совершенного дара. Автора всякого благословения. Того, в Ком сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь. Пусть любовь Божья и радость христианского опыта проявятся во всех духовных упражнениях в их истинной красоте. Представляйте Спасителя как всесильную Защиту от всякого влияния греха.
Чтобы добиться такого результата, нужно освободиться от любой ограниченности. Необходимо искреннее, ревностное, глубокое посвящение. Жизненно важно, чтобы учителя проявляли горячее, деятельное благочестие. Но есть сила, которая может стать нашей, если мы пожелаем иметь ее. Для нас есть благодать, если мы по достоинству оценим ее. Дух Святой ждет нашей просьбы, если только мы потребуем Его с силой, соразмерной значимости цели, к которой мы стремимся. Ангелы небесные отмечают все наши дела и стараются так служить каждому из нас, чтобы мы отражали подобие Христа в характере и преобразовывались в Божественный образ. Когда люди, отвечающие за наши пансионы, оценят доступные им преимущества и возможности, тогда они смогут совершать дело Божье, и оно будет одобрено Небом.
ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ РЕФОРМА
[176] Когда возникают трудности, мы не должны отказываться от освоения ремесел как отрасли образования. Молодым людям, посещающим школу, нужно предоставлять возможность учиться пользоваться инструментами. Под руководством опытных работников, к примеру, каменщиков или плотников, способных терпеливо и доброжелательно наставлять их, учащиеся своими руками должны воздвигать здания на школьной территории и делать необходимый ремонт, таким образом постигая на практике умение строить экономно. Учащихся также необходимо обучать всем видам полиграфических работ, таким, как типографский набор, прессование и переплетное дело, наряду с изготовлением палаток и другими полезными видами труда. Нужно сажать плодовые деревья и выращивать овощи и цветы; к этой работе на открытом воздухе можно привлечь девушек-учащихся. Таким образом, упражняя свой ум и мышцы, они также будут приобретать познание практической жизни.
Подготовка во всех этих аспектах поможет нашей молодежи успешно возвещать истину в зарубежных странах. Тогда им не нужно будет полагаться на людей, среди которых они будут жить, они смогут сами готовить, шить и строить жилье, им не нужно будет тратить деньги и перевозить специалистов за тысячи миль, чтобы проектировать школьные здания, молитвенные дома и коттеджи. Миссионеры будут пользоваться гораздо большим авторитетом среди людей, если сами смогут обучать неопытных использовать в работе передовые методы и получать наилучшие результаты. Таким образом они продемонстрируют, что миссионеры могут быть наставниками в части ремесел, и этот вид обучения особым образом будет оценен там, где денежные средства ограничены. Потребуется гораздо меньше денег, чтобы поддерживать таких миссионеров, поскольку, используя приобретенные знания, они наилучшим образом применяют свои физические силы в работе, и куда бы они ни пошли, они будут добиваться всего и занимать выгодное положение. Учащиеся технических факультетов, [177] будут ли они заняты домашней работой, уходом за территорией или чем-либо еще, должны иметь время и возможность поделиться практическими духовными уроками, которым они научились в связи со своей работой. Во всех практических жизненных обязанностях нужно сравнивать свой труд с уроками природы и Библии.
Причины, побуждающие нас в некоторых случаях закрывать школы в городах и открывать их в сельской местности, остаются теми же и для школ из других городов. Тратить деньги на дополнительные здания в то время, когда школа уже имеет большую задолженность, - это не Божий план. Если бы деньги, которые наши более крупные школы расходуют на строительство дорогостоящих зданий, были потрачены на приобретение земли, где учащиеся могли бы получить надлежащее образование, то гораздо больше учащихся не боролись бы сейчас с возрастающим бременем долга, а работа в этих учреждениях шла бы гораздо успешнее. Если бы мы пошли этим путем, то пришлось бы выслушивать жалобы от учащихся и возражения от родителей; но учащиеся получали бы всестороннее образование, которое подготовило бы их не только к физическому труду по разным специальностям, но и к работе на Божьей ферме на новой земле.
