11 декабря
28 ноября по ст. ст.
Среда
Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прмч. и исп. Стефана Нового. Сщмч. митр. Серафима (Чичагова). Свт. Феодора, архиеп. Ростовского. Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих.
Облачение священнослужителей
Мантия – это деталь облачения епископа. У патриарха мантия окрашена в зеленый цвет, у митрополита – в голубой, у архиепископа – в лиловый, у епископа – в фиолетовый.
Есть отличия также и в головных уборах. Так, островерхняя шапочка, которую можно носить и в быту, называется скуфья. Камилавка имеет цилиндрическую форму, кверху она слегка расширена. У протоиерея камилавка фиолетового цвета, у архиерея – зеленого. Камилавка монахов сверху прикрыта черным крепом и называется клобук.
Головной убор патриарха называется куколь, он увенчан крестом. Митрополит имеет право носить белый клобук с крестом, архиепископ – черный клобук с крестом, епископ – черный клобук без креста.
29 ноября по ст. ст.
Четверг
Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прп. Акакия Синайского. Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах.
О христианском браке
Брак в христианстве хорош тогда, когда он соединяется с желанием оставить после себя детей, потому через это восполняется Церковь Христова, умножается число благоугождающих Богу. Когда же он в основе имеет одно лишь стремление к удовлетворению плотской похоти, то разжигает грубую плоть, обкладывая ее тернием, и делает как бы путем к пороку.
Свт. Григорий Богослов30 ноября по ст. ст.
Пятница
Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Ап. Андрея Первозванного. Свт. Фрументия, архиеп. Абиссинского (Индийского, Ефиопского).
День памяти апостола Андрея Первозванного Святой апостол Андрей Первозванный, простой рыбак из города Вифсаиды в Палестине, первым из апостолов (отсюда и его именование Первозванный) последовал за Христом вместе со своим братом Петром. После дня Пятидесятницы он проповедовал веру Христову в Причерноморских странах и, по преданию, прошел от устья Днепра до Новгорода, предсказав создание на Киевских горах великого христианского города. Апостольский путь святого Андрея Первозванного завершился в Греции, в городе Патры, где он был в 62 г. распят на кресте. Крест этот был наклонным – в виде буквы X; его символическое изображение помещают на флаге Российского флота, который поэтому и именуют Андреевским.
1 декабря по ст. ст.
Суббота
Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прор. Наума. Прав. Филарета Милостивого. Мч. Анании Персянина.
Наумов день
Двенадцатый месяц года на Руси в старину назывался студень или студный – в это время года начинались холода и стужи. Нынешнее название он обрел после принятия Русью христианства. Оно происходит от латинского decent – десять, у римлян этот месяц был десятым. На Руси первый день (по старому стилю) декабря был посвящен памяти пророка Наума. Его издревле почитали помощником и руководителем в трудах умственных и научных и называли Грамотником.
В давние времена детей начинали учить именно с 1 декабря – дома или отдавая в «наученье». Отсюда поговорки: «Батюшка Наум, наведи (наставь) на ум»; «Пророк Наум наводит на ум».
2 декабря по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 25-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прор. Аввакума. Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах, и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Свт. Соломона, архиеп. Ефесского.
О снах
Преподобный Никита Стифат, ученик преподобного Симеона Нового Богослова, разделял сновидения на три вида: простые сны, зрения и откровения.
Признак простых снов: они не остаются в уме неизменными. От таких снов не бывает никакой пользы. Признаки зрения таковы: они бывают неизменны, остаются запечатленными в уме в продолжение многих лет и не забываются; они показывают события будущие или их завершение в будущем. Зрения следует считать великим событием.
Что же касается третьего вида снов –
откровений , то они крайне редки. Откровения бывают людям совершенным, действующим силой Божественного Духа, которые долгим и крайним воздержанием, подвигами и трудами достигли великих благодатных даров.
3 декабря по ст. ст.
Понедельник
Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского). Прп. Иоанна молчальника, бывшего еп. Колонийского. Сщмч. Феодора, архиеп. Александрийского.
Православная трапеза Карп, тушенный с луком Рыбу нарезать небольшими кусками, посолить, посыпать молотым перцем, запанировать в муке и обжарить на растительном масле. Лук слегка обжарить на растительном масле. Половину положить в кастрюлю, прибавить лавровый лист, душистый и горький перец, уксус и сахар. Сверху – жареную рыбу, посыпать оставшимся жареным луком, залить бульоном, который приготовить из головы, костей и плавников карпа, и тушить до готовности.
4 декабря по ст. ст.
Вторник
Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Вмц. Варвары и мц. Иулиании. Прп. Иоанна Дамаскина. Прп. Иоанна, еп. Поливотского. Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского.
Великомученица Варвара
Великомученица Варвара – хранительница от внезапной смерти. Западная христианская церковь называет святую Варвару матерью исповеди – она не даст умереть без покаяния.
В житии рассказывается, что отец Варвары, грубый и жестокий язычник, узнав, что дочь уверовала в Христа, не только отдал ее на мучения, но вызвался сам быть палачом и, обнажив меч, повел Варвару к месту казни. Дорогой Варвара молилась: «О Царь, услышь меня, рабу Твою, и подай благодать Твою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приближится к нему болезнь внезапная, и смерть нечаянная да не похитит его». И тогда послышался голос с неба, обещавший исполнить эту просьбу.
5 декабря по ст. ст.
Среда
Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Прп. Саввы Освященного. Свт. Гурия, архиеп. Казанского. Мч. Анастасия. Прпп. Кариона монаха и сына его Захарии, египтян.
Не вводи во грех ближнего своего
Не так пагубно самому согрешить, как ввести в грех других. Потому, видя, что другие грешат, не только не будем подталкивать их на грех, но постараемся извлечь их из бездны порока. Никогда не будем делать ничего такого, что как-нибудь вредит ближнему. Это увеличивает грех и более тяжкое приготовляет нам наказание.
Немощь соблазняющихся не только недостаточна для нашего оправдания, но она особенно и служит к нашему осуждению, ибо чем более мы чисты от соблазнительного дела, тем более нам следовало бы щадить немощь их. Кто может быть более жесток, чем человек, который бьет больного? А соблазн тяжелее всякого удара, он нередко причиняет смерть.
Св.
Иоанн Златоуст6 декабря по ст. ст.
Четверг
Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Св. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца. Блж. Максима, митр. Киевского.
Николин день
День святителя и чудотворца Николая, Николин день – особо почитаемый, любимый праздник православных. Пожалуй, этому угоднику на Руси построено больше храмов и приделов, чем другим, в редком доме нет иконы с его изображением. Бесчисленные чудеса, сотворенные святым Николаем, объясняют многообразный характер помощи, за которой к нему обращаются люди: он хранитель на водах и покровитель мореходов и рыбаков; он – «спутник путешествующим и на море сущий правитель», покровитель при совершении сделок, договоров.
Тропарь, глас 4
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина: сего ради стяжал ecu смирением высокая, нищетою богатая, Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.7 декабря по ст. ст.
Пятница
Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Свт. Амвросия, еп. Медиоланского. Прп. Антония Сийского. Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Павла Послушливого. Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери.
Где можно молиться?
Молитва не только в том состоит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом и молитвы написанные читать. Но возможно и без того на всякое время и на всяком месте умом и духом молиться. Можешь ходя, стоя, лежа, едучи путем, сидя за столом, дело делая, в народе и в уединении, возносить к Богу ум и сердце, и так от Него просить милости и помощи. Бог есть везде и на всяком месте, и всегда двери к Нему открыты, и приступ к Нему удобен, не так как к человеку. И везде, всегда по Своему человеколюбию готов нас слушать и нам помогать. Везде и всегда, и во всякое время, и во всякой нужде и случае, можем к Нему с верою и молитвою нашей приступать, можем везде умом говорить Ему: Господи, помилуй, Господи, помоги!
