Мать - Мать. Воспитание личности. Книга первая

Не число нам нужно, а качество, пусть их будет и мало – по-настоящему избранных; не блестящие студенты нам нужны, а живые души.

Должно быть известно всем – и мы должны, не колеблясь, говорить об этом открыто, – что главная задача нашей школы состоит в том, чтобы найти и всеми силами поддержать всех тех, в ком стремление к самосовершенствованию стало настолько осознанным, что способно оказывать определяющее и направляющее влияние на всю их жизнь.

С точки зрения светской, с точки зрения видимых достижений, полученные результаты, конечно, могли бы быть и лучше. Но я рассматриваю дело прежде всего с точки зрения тех усилий, которые мы прикладываем для достижения цели, я имею в виду усилия в самом глубоком смысле этого слова. Труд – это молитва тела. И Божественное удовлетворено теми усилиями, которое вы вкладываете в дело; ваши усилия угодны взору Его Сознания, хотя на взгляд обычного человека вы могли бы трудиться и лучше. К тому же усилия в этой области составляют лишь часть наших общих усилий, это только одно из направлений нашей Садханы. А их у нас множество. Чтобы довести какой-либо участок общей работы до состояния, близкого к совершенству, требуются время, особые средства и ресурсы, которыми мы пока не располагаем. Но мы и не стремимся к совершенству только в одном частном вопросе, наша цель – достичь всеобъемлющего – интегрального – результата.

Для внешнего, поверхностного взгляда у нас многое заслуживает критики и большой критики, но для внутреннего видения все, что нами сделано, сделано хорошо. Ведь что такое внешний взгляд? Это значит видеть только внешнюю, наружную сторону дела и судить о нем с помощью одних только умственных, рациональных умозаключений, если с такими мерками подходить и к нашему делу, то ничего необычного, выдающегося у нас не обнаружить. Но при этом упускается то, что кроется за наружностью, – наша Садхана. Всякое глубокое сознание, без сомнения, различит здесь мощное, всепреодолевающее движение вперед к осуществлению духовного совершенства. Внешнему же взору духовная жизнь недоступна, его суждения ограничены его же узостью.

Некоторые из желающих поступить в наш Университет спрашивают в своих письмах, к получению каких ученых степеней и дипломов мы готовим, какую карьеру предлагаем. Таким я отвечаю: обращайтесь в другие заведения, тем более, что их множество даже и здесь, в Индии, и они гораздо лучше отвечают таким требованиям. У нас нет ни того оснащения, ни тех богатых средств, которыми отличаются лучшие из этих заведений. Там вы найдете успех, которого добиваетесь. И в подобных вещах мы с ними состязаться не можем. Да и не стремимся, поскольку наши цели, вся наша работа лежат совсем в иной плоскости, наше дело относится к совершенно иному уровню.

Но это вовсе не значит, что я подтверждаю и поощряю в вас чувство превосходства. Подобные чувства несовместимы с истинным сознанием. Стремление выказать свое превосходство – характерное свойство лишь ограниченного сознания. Даже ребенок выше этого: он, по крайней мере, естественен в своих побуждениях и поступках. Будьте и вы выше этого. Пусть у вас не будет интереса ни к чему, кроме ваших отношений с Божественным, кроме того, что вы стремитесь совершить ради него. В сущности, это единственное, что представляет собой действительно интересное дело.§[6]

Мы здесь не для того, чтобы вести легкую и комфортную жизнь, а для того, чтобы обрести Божественное в себе, приобщиться Его Божественной природе и воплотить ее.

И все, что с нами происходит, есть дело Божественного, но не наше.

Ибо Божественное лучше нас знает, что есть благо как для развития всего мира в целом, так и собственно для нашего совершенствования в частности.

Пробудить в себе дух служения и развить эту способность – составная часть нашего обучения, которая дополняет остальные его дисциплины.

Не следует путать учение религиозное и учение духовное.

Первое принадлежит прошлому и тормозит прогресс.

Духовное учение – это учение будущего, оно просвещает сознание и готовит его к будущим свершениям.

Духовное учение стоит выше любой религии и направляет к обретению всеобщей, всеохватывающей Истины.

Его цель – привести нас к непосредственному общению с Божественным.

Цель обучения состоит не в том, чтобы дать человеку подготовку, позволяющую достичь в будущем успеха в личной и общественной жизни, а в том, чтобы до наивысшей степени развить его способность к самосовершенствованию.

Не ставьте своей целью светский успех. Наша цель – совершенство индивида. Никогда не забывайте, что вы стоите на пороге рождения нового мира, вы участвуете в нем и являетесь орудиями его созидания. Нет на земле ничего более важного и достойного интереса, чем эта трансформация.

В самом общем смысле образование, культура, воспитание чувств – все это средства исправления грубых инстинктов, страстей и желаний. Причем совсем уничтожить их – не значит исправить, напротив, их должно надлежащим образом развивать, просвещать силой разума и красоты, очищать и облагораживать. Это самый надежный способ исправить их. Направить в верном направлении и развить их до полного и наивысшего расцвета, отвечающего росту и совершенствованию сознания, так, чтобы человек смог познать чувство гармонии и наряду с этим достичь точности чувственного восприятия – в этом и состоит одна из функций культуры, воспитания и образования человеческого существа.

Вы – юные – надежда страны. Готовьтесь же стать достойными возлагаемых на вас ожиданий.

Мои благословения.

Вы должны твердо знать: ваше будущее – в ваших собственных руках. Вы станете таким человеком, каким сами действительно захотите стать, чем выше буду ваши идеалы и устремления, тем выше и достижения, но вы должны постоянно помнить о вашей истинной цели в жизни и сохранять непоколебимую решимость достичь ее.

Быть молодым – значит жить в будущем.

Быть молодым – значит быть готовым в любой момент отказаться от себя такого, каков ты есть, чтобы стать таким, каким ты должен быть.

Быть молодым – значит никогда не признавать, будто бы есть нечто непоправимое.

Старят человека только бесцельно, бессмысленно прожитые годы.

Что есть бесполезно проведенный год? Это год, когда ты хотя бы сколько-нибудь не прибавил в своем развитии, не вырос в сознании, не продвинулся к совершенству.

Посвяти свою жизнь достижению чего-либо более возвышенного и обширного, чем все то, что ты собой представляешь и имеешь, и ты никогда не почувствуешь груза прошедших лет.

Вовсе не количество прожитых лет делают человека старым. Вы начинаете стареть, когда перестаете развиваться, двигаться вперед в том или ином направлении.

Как только у вас возникает ощущение, что вы уже сделали все, что должны были сделать, как только у вас появляется мысль, что вы постигли все, что должны были постичь, как только у вас появляется желание уйти на покой и наслаждаться плодами своих трудов, подкрепляемое уверенностью, что вы достаточно поработали в этой жизни, так сразу же превращаетесь в старика и начинаете деградировать.

Напротив, если вы убеждены, что все известное вам – ничто по сравнению с тем, что еще предстоит узнать, если вы живете с ощущением, что сделанное вами – всего лишь отправная точка для того, что еще предстоит сделать, если будущее влечет вас к себе солнцем, сверкающим бесчисленными – и вместе с тем полностью доступными, достижимыми для вас – возможностями, то тогда вы молоды, сколько бы лет вы ни прожили на этом свете, вы молоды и богаты, а богатство ваше – бесчисленное множество будущих свершений.

И если вы хотите, чтобы ваше тело служило вам долго и верно, не расходуйте свои силы понапрасну – не допускайте бессмысленной суеты и возбуждения. Делайте всякое дело – каким бы оно ни было – в спокойном уравновешенном духе. В покое и безмолвии – самая большая сила.

Для того чтобы ваша жизнь была плодотворной и счастливой, необходимо быть искренним, скромным, упорным и постоянно стремиться к совершенству. Но самое главное – верить, что самосовершенствование не знает пределов. Рост и развитие – это молодость, и, прожив даже целый век, можно оставаться молодым.

Если бы главной целью жизни человек считал бы рост и расширение сознания, он смог бы найти разрешение великому множеству своих затруднений.