Женщина, которая имела действительно большую власть, огромное богатство, проводит тайную ночную жизнь в молитве, а день – за дорогим, роскошным столом. И делает вид, что ест и пьет. А на самом деле несет подвиг постничества.
– Причем тайного! Вот мы сейчас, батюшка, как сделаем что-нибудь хорошее, тут же стремимся, чтобы об этом узнали все вокруг. А княгиня находит в себе мужество сохранить свой подвиг в тайне…
– Да, она делала это в память о муже, чтобы спасти свою душу, приблизиться к Богу. Она никогда не забывала в мирской жизни о духовном, небесном, понимала, что, если Господь даст свое расположение, все устроится. И, действительно, посмотрите, какими славными становились Москва, великая Россия, когда русские люди приближались к Богу! Какие были взлеты русского гения! Немыслимо: полчища врагов шли, чтобы уничтожить Россию, а она восставала все с большей силою и славою. А вот когда у нее были отняты православные правители, что бы ни делали россияне, все уходило из-под ног наших…
– В акафисте преподобной говорится, что история клеветы произошла неспроста. Господь попустил этому для того, чтобы мы узнали о подвиге Евдокии. Удивительно, но факт: именно клеветники открыли нам святость великой княгини.
– А это еще одно доказательство того, что в жизни ничто не происходит без промысла Божия. И напоминание каждому, что нет ничего тайного. И пример нам: оказывается, возможно сохранить себя православным христианином и в светской жизни. Для того нам и дан пример великой княгини. Все в жизни возможно. Вот и судьба преподобной не выдумка писателей, а подлинная реальность.
Господь открывает нам первую жену, женщину, которая встает в ряд с великими русскими святыми – преподобным Сергием, Димитрием Донским, Даниилом Московским, Александром Невским, святителем Алексием. Каждая женщина найдет свое утешение в жизни святой Евдокии, потому что у Москвы есть такая великая женщина, великая покровительница. Для каждой женщины княгиня Евдокия – свидетельство удивительного достоинства.
– Сейчас много спорят о призвании женщин. Одни считают, что их мало в политике, другие – что они должны сидеть дома, ну а третьи, простите, зовут женщин в публичные дома, чтобы легче было взимать налоги. Современная женщина раздета, оголена со всех сторон. Какое уж тут достоинство?..
– Мне кажется, что это говорит и об осмеянии заповедей Божиих, и об осмеянии женщины как матери, и о поругании материнства. Это и поругание заповедей Божиих. А заповедь – не ограничение поведения, а духовный закон, который существует в независимости от нас. Приведу пример. Если человек пьет воду, соки – это нормально. А если он пьет уксус, бензин – ничего хорошего не будет. Спрашивается: кто его наказал? Он сам себя наказал. И если женщина занимается постыдным делом, будут страдать она, ее потомство. Смотрите: чем совершеннее становится медицина, тем страшнее приходят болезни. А платить иногда приходится детям. И матери, и отцы должны всегда помнить о них.
– Сможем ли мы построить благополучие в стране, где распинаются душа и целомудрие, станет ли моральнее наша экономика?
– Вы задаете интересный вопрос. И ответ напрашивается сам собой. Есть деньги безнравственные, деньги крови, греховные. Они никогда не принесут счастья. Женщины благочестивые, православные обязательно должны быть представлены и в законодательной, и в исполнительной власти. Потому что такие женщины особенно остро чувствуют нравственное и безнравственное. И пусть многие люди сейчас небогаты, но нравственно здоровое общество приведет к необходимому достатку. Мне очень хотелось бы, чтобы женщины шли во власть. Но, прежде всего, хочу видеть в них христианок, хороших матерей, имеющих духовную мудрость, с помощью которой они способны принести огромную пользу нашему государству. Примером тому могут служить великие княгини, царицы, активно участвовавшие в делах общества.
– Вспомним Софью Палеолог, которой мы обязаны разрывом ханской грамоты, Ирину Годунову, которая посоветовала мужу ввести патриаршество на Руси. А великая княгиня Евдокия первая установила День Победы…
– Да, к этим примерам истории можно только прибавлять и прибавлять. Например, императрица Елизавета Петровна… Но главное – христианская семья, где можно пользоваться мудрым женским советом. Женщина, конечно, играет очень важную, гармоничную роль в жизни общества. Но что самое главное для Москвы – светлым, чистым, мужественным первообразом является преподобная Евфросиния Московская. И мы все обязаны ей. Все Отечество, все жены наших правителей должны склониться перед ней. И если не воссияет в Котловке храм в честь этой удивительной женщины, если в нем не воссияют ее святые мощи, никогда не найдем мы оправдания на страшном суде Божием.
Олег Демченко Храм Евфросинии
Речь о новом храме Евфросинии Московской у нас с отцом-настоятелем домовой церкви Алексием Ладыгиным зашла издалека. Но, обсуждая будущее, мы постоянно уходили к событиям средневековья, а затем возвращались к настоящему.
В 2007 году исполнилось 600 лет со дня смерти великой княгини Евдокии (в монашестве Евфросинии Московской), мудрой государыни, жены героя Куликовской битвы князя Дмитрия Донского. Его поместье располагалось в районе нынешней Котловки. Сегодня оно разделено административной границей Южного и Юго-Западного округов. Символично, что новый храм будет словно объединять округа, подобно тому, как в свои времена успешно объединяли русские земли Дмитрий Донской с Евдокией.
Преподобная Евфросиния в старину почиталась так, что невеликая в те годы Москва едва смогла вместить всех гостей и паломников, приехавших из разных городов на торжество тогдашнего пятисотлетнего юбилея. Члены царской фамилии, высокопоставленные чиновники, депутаты Государственной думы, дворяне, купцы и простые люди спешили поклониться заступнице земли Русской. В чем же ее подвиг?
Евдокия жила в эпоху становления Московского государства. Пережила много бедствий: московский пожар, моровую язву, нашествие литовцев, угрозы манголо-татар. Люди жили в те годы в страхе, и Евдокия старалась каждого пришедшего к ней за помощью утешить, каждую сиротскую слезу утереть, каждому погорельцу помочь. После смерти мужа, великого князя Московского Дмитрия Донского, умершего в 39 лет, согласно его духовному завещанию княгиня стала соправительницей малолетнему сыну Василию. В те годы на Руси существовал обычай: вдовы не вступали в повторный брак, а принимали монашество. Но незадолго до своей смерти князь уговорил Евдокию не принимать монашеский постриг – оставить за собой право помогать сыну управлять княжеством. «Аще кто не послушает мать свою, на том не будет ни моего, ни Божьего благословения», – писал он в завещании. По тем временам – угроза страшная: без благословения человек не приступал к делу.
Княгиня с первых шагов стала проводить мудрую политику. В свое родовое поместье она пригласила митрополита Киприана, с тем чтобы уговорить его вернуться на постоянное жительство в Москву. Переговоры прошли успешно, и вскоре Евдокия и Василий торжественно встречали митрополита у Спасских ворот. Его возвращение означало, что Москва утвердилась как первопрестольный град, который возглавит объединение русских земель.
Великая княгиня была у власти два десятилетия. Ее стараниями в Москве и Подмосковье было построено множество храмов и монастырей. В том числе храм Рождества Богородицы в Кремле, возведенный в честь победы на Куликовом поле, а также Рождественский, Сретенский, Симоновский, Зачатьевский монастыри. Ее милосердие к нищим, сиротам, вдовам было безгранично. Русской православной церковью Евфросиния чтилась как чудотворица, в Вознесенском соборе Кремля над захоронением святой была установлена рака с сенью, к которой надо было прикоснуться за исцелением. Преподобную княгиню многие века почитали как покровительницу первопрестольного града Москвы.
Однако в 1929 году власть решила Вознесенский монастырь закрыть, а насельниц выгнать. Сотрудникам кремлевского музея чудом удалось спасти некрополь. Останки великих княгинь поспешно перенесли в подклетье Архангельского собора.
Долгие годы считалось, что мощи святой Евфросинии утеряны. Но специалисты музея провели идентификацию захоронений, и 20 июля 2002 года, в день памяти преподобной, в Архангельском соборе была торжественно вынесена на поклонение верующих часть мощей святой.
В последние годы был снят фильм о жизни святой, появились о ней публикации, по благословению Патриарха всея Руси Алексия сформировалось «Общество во имя святых жен Руси», а затем и приход в честь преподобной Евфросинии, настоятелем которого был назначен священник Алексий Ладыгин. Под его руководством разработан проект храма в Котловке. Отец Алексий сам занимался согласованием документов о выделении земли под строительство храма на Нахимовском проспекте, на что ушло – страшно представить! – четыре года. Зачастую это были мытарства в общих очередях с коммерсантами. А ведь он не бизнесмен, а пастырь, он просил о строительстве храма не для своего обогащения, а для духовного спасения народа. На Кипре и в Греции такие проблемы решаются просто: строится новый микрорайон, в обязательном порядке в нем возводится церковь.
