Генри Клауд - 12 христианских верований, которые могут свести с ума

Вскоре Терри вернулась и продолжила лечение, занимаясь тем, что шло ей на пользу, и не страшась больше ослушаться свою пифию.

Когда человек проходит нелегкий курс терапии и вдруг какой–то авторитетный для него человек осуждает его занятия, называя их мирскими и безбожными, возникают серьезные проблемы. Пациенту рекомендуют вернуться к «библейскому» способу исцеления — молитвам и чтению Писания.

Изучая Библию, эти люди могут убедиться, что она велит им сделать именно то, что они делали с помощью терапевта и группы поддержки: брать на себя ответственность за то, что таится в их душе, выводить это из тьмы на свет, оплакивать прошлое, прощать, мириться, учиться отношениям, противостоять злу, выражать свои чувства, исповедоваться.

Вот почему столь нелепо утверждение: «Познав истину, я возрасту духовно». Людям предлагают изучать Библию, но отнюдь не осуществлять на практике то, что в ней сказано.

Изменение характера, преображение в образ Божий — это ключ к подлинному исцелению каждого из нас (см. 2 Коринфянам 3:18).

Однако преображение — это трудная работа. Она не осуществляется благодаря одному лишь изучению Писания и попыткам «пропитаться» истиной, к которым сводится метод фарисеев. Подлинная перемена характера совершается благодаря осуществлению истины, а не пассивному изучению ее. Люди, активно участвующие в процессе исцеления и изменения своего характера, исполняют тяжелую работу, во многом отрекаясь от себя. Не следует призывать их ограничиться изучением и выслушиванием истины на лекциях и проповедях.

Только действенное отношение к истине делает нас смиренными и любящими, ответственными, способными прощать, очищает и преображает нас. И лишь тогда мы можем сообщить такого же рода исцеление другим людям (см. 2 Коринфянам 1:3–4). Изучайте истину, вчитывайтесь прилежно в Библию, только не останавливайтесь на этом — воспримите истину и начните исполнять ее, осуществляя тот процесс исцеления, вехи которого она вам указывает. Лишь исполнение Божьего учения, а не чистое знание сделает вас свободными (см. Иоанна 8:31–32).

Иисус постоянно подчеркивает важность дел: «А упадшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении» (Луки 8:15). Если мы будем искренне исполнять это, уподобимся Богу, сказавшему: «Я знаю Его и соблюдаю слово Его» (Иоанна 8:55). В соблюдении Его Слова заключены для нас и жизнь, и здоровье.

«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему… На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве» (Псалом 118:9, 14).

Об одном лишь сожалели мы, завершая эту книгу: ее никак нельзя назвать полной.

Двенадцать разобранных здесь ложных посылок — это те основные лжеучения о росте и развитии, с которыми приходится сейчас иметь дело Церкви. Однако каждый день возникают дюжины новых. Как сказал один преподаватель на семинаре: «Наша творческая способность ко греху ограничена лишь нашей падшей природой»[7].

Что же делать в такой ситуации христианину?

1. Просите Господа просветить вас Его истиной и мудростью. Если какое–либо учение окажется верным, Господь даст вам через него понять, что Он — источник всякой истины.

2. Пусть главным и нерушимым авторитетом для вас будет Библия. Не полагайтесь в суждении об истинности того или иного учения на религиозные обороты речи, интеллект, образование, красноречие, популярность и даже искренность проповедника — испытывайте духов Словом Божьим. Читая Библию, сверяйте различные переводы, всматривайтесь в контекст, чтобы определить, в том ли смысле использовал цитату ваш авторитет. Научитесь самостоятельно читать Библию. В христианских книжных лавках вы найдете достаточное количество словарей, разумных комментариев и других пособий для изучения Библии. Запишитесь в семинар по методике изучения Библии в своей церкви или в какой–либо иной.

3. Научитесь критическому мышлению, не принимайте ничего на веру только потому, что авторитетный человек (включая авторов этой книги) так сказал. Остерегайтесь учителей, которым не нравятся ваши вопросы. Иисус отвечал вопрошавшим; фарисеи гневались на них.

4. Проводите время с людьми, умеющими самостоятельно мыслить. Прислушайтесь к вопросам, которые они задают, осваивая новую информацию. Любители порой натыкаются на золотые самородки, которые профессионалы упустили, рабски следуя традициям.

5. Проверяйте себя, верите ли вы в то или иное положение потому, что вам его внушили, или потому, что вы сами убедились в его истинности. Многие люди не подвергают сомнению ложное учение, страшась тем самым нарушить свою лояльность по отношению к родным, церкви или общине. Помните, что в конечном итоге побеждает лишь Божья истина.

6. Всмотритесь в плоды учения. Ведет оно вас к любви, ответственности, самообузданию и прощению или навлекает на вас изоляцию, принуждение, вину и стыд.

Мы молимся о том, чтобы вы докапывались до корней, извлекая из–под каждого ложного убеждения истину, и в истине обрели Иисуса.

Двенадцать «христианских» верований, которым посвящена эта книга, действительно могут свести человека с ума. Они оказывают сокрушительное воздействие на христиан, будучи выражены религиозным языком и опираясь на неверно интерпретированные тексты Писания. Деструктивность этих лжеучений тем опаснее, что каждое из них содержит в себе элемент истины. Вот почему так важно сосредоточить свое внимание на подлинном учении Библии. С этой целью мы и предлагаем вопросы для обсуждения. Данные теории утратят свою убедительную силу, как только мы установим, в чем они отклоняются от истины и чем они вредят нам, вглядимся в истину Божьего Слова и будем действовать, опираясь на эту истину.

Вот некоторые советы для руководителя семинара, который пожелает воспользоваться ими.

• Рекомендуйте членам группы прочесть перед совместным обсуждением не только конкретную главу книги, но и вопросы к ней. Эти вопросы, сформулированные достаточно личностно, помогут каждому участнику семинара определить основные вехи дискуссии и применить к собственной жизни только что полученные знания. Предупредите свою группу, что вам скорее всего не хватит времени на полное обсуждение всех вопросов, и предложите указать, какие вопросы группа хотела бы обсудить в первую очередь.

• Чтобы поощрить читателя действовать в согласии с Божьим учением, мы напоминаем в конце каждого раздела о праве на свободу и собственный выбор. Мы молимся о том, чтобы наши читатели могли стать исполнителями, а не только слушателями Божьего Слова.

• Присмотритесь к участникам семинара. Некоторые люди затрудняются высказывать свое мнение вслух, а других приходится останавливать, чтобы дать возможность выступить кому–нибудь еще. Какие–то вопросы могут оказаться чересчур личными для общего обсуждения, особенно вначале, когда члены группы еще недостаточно сблизились. Выбирайте те вопросы, которые вы сочтете наиболее полезными для участников своего семинара.

• Убедитесь, что все понимают конфиденциальный характер ваших собеседований. Ничто из сказанного на семинаре не должно быть повторено за его пределами — только так его участники могут чувствовать себя в безопасности.

• Готовьтесь к совместной работе. Ключевой момент в такой подготовке — молитва. Молитесь за каждого члена своей группы, просите Господа благословить те часы, которые вы проведете вместе, с тем, чтобы помочь друг другу обрести новое проникновение в Его истину и открыть свой слух Его словам, несущим свободу и исцеление. Вероятно, вы предпочтете также начинать и заканчивать каждое собрание молитвой.

По мере того как ваша группа будет прорабатывать эти вопросы, старайтесь высказывать друг другу Божьи истины и служить друг для друга воплощением Его любви, чтобы каждому из вас удалось освободиться от перечисленных здесь двенадцати эмоциональных ересей и использовать эту свободу для духовного роста.

1. Искренне верующие благожелательные христиане советуют: «Перестаньте думать о своих потребностях». Беда в том, что этот совет расходится с Библией. Он звучит разумно, но не является точным истолкованием Писания (см. Матфея 7:12).

— Что вы узнали о своих потребностях на личном жизненном опыте: как их удовлетворить, когда это возможно сделать, когда это будет хорошо и правильно?

— Не свойственно ли вам упрекать нуждающихся, взывающих о помощи людей? Почему?