Обретая сам себя, отче, всеблаженный, / ты все ночи подобно бесплотному стоял, / око хранил недремлющим и чистым / как зеркало, озаряемое Духом, / и Божественные явления / чистым помыслом принимал.
Слава: Храм, имеющий в себе / раку мощей твоих, премудрый Александр, / созерцается как рай Божественный, / приносящий чудесные цветы, / которыми услаждаются сердца / непрестанно с верою тебя восхваляющих.
И ныне: Освяти нас, святая Богородица, / родившая во плоти Пресвятого Бога, / уподобиться людям восхотевшего, / и всех яви жития небесного причастниками / молитвами Твоими, Пречистая.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи мой, светом в мир пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.
Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.
Просвещаемый зарею немеркнущей / и Божественным блистанием, / мрак бесовский и мглу страстей отогнал ты, отче, / и явился столпом светозарным, / и лестницей, воистину / верных к Богу возводящей.
Бодрым ум всегда имея, / отче Богомудрый Александр, / усыпил ты страсти душепа́губные, / желая озарения Божественного достигнуть / и сияния Света незаходящего, / где всех веселящихся жилище.
Слава: Тебе, очистившему помышления, преподобный, / благодать как пророку была дана: / как настоящее ты возвещаешь будущее, / созерцаешь же дальнее, как ближнее, / Александр, Божия обитель.
И ныне: Родив, Пренепорочная, Эммануила – Бога, / и по милосердию явно человеком ставшего, / моли Его, как Человеколюбца, Чистая, / пожалеть людей согрешивших.
Песнь 6
Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.
Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.
Беспечальную жизнь ты в страданиях обрел, / и прекращаешь болезней лютых му́ки, / о получении исцеления просящим с верою, / всеми чтимый Александр. / Потому болезни наши исцели / душевные и телесные.
К раке твоей священной приступая, отче преподобный, / мы с любовью чтущие тебя, преблаженный Александр, / благоуханием Божественного ве́дения исполняемся, / избавляясь от смрада страстей.
Слава: Исцеляешь ты, отче, хромых, / и слепым очи просвещаешь, / и даешь возможность ходить расслабленным силою Христа, / и отгоняешь ду́хов лукавых, Александр преподобный.
И ныне: На Тебя, Богородица, / как дождь на руно сойдя, / иссушил Спаситель явно потоки безбожия, / но души нас, всегда чтущих Тебя / Он орошает постоянно.
Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне:
Кондак, глас 8
Как многосветлая звезда в странах Российских ныне воссиял ты, отче, / вселившись в пустыню, следовать стопам Христа усердно возжелал / и, Его святое иго – Честно́й Крест на плечо свое подняв, / умертвил трудами подвигов твоих телесные восстания; / потому мы взываем тебе: / «Спаси стадо твое, которое собрал ты мудро, дабы нам возглашать тебе: / радуйся, преподобный Александр, отче наш!»
Икос: Как восхвалю твои подвиги и борения, / преподобный Александр? / Ибо невещественный разум стяжав смирением, / житие свое ты проводил в великом воздержании и трудах. / Хотя и человек был ты естеством, / но Вышнего Иерусалима гражданином сделался; / ведь во пло́ти на земле пожил, / но ангельский нрав стяжал, / и стал столпом, страстями неколебимым. / Потому вся Российская земля, тобою обогатившись, хвалит тебя / и с верою величает, взывая тебе так: / Радуйся, отечеству твоему похвала, / великому же Новгороду и всей стране Российской пресветлый светильник. / Радуйся, благочестивого отца преславная отрасль / и благоговейной матери ветвь многоплодная. / Радуйся, целомудрия непреклонный столп, / и монахов пресветлая слава. / Радуйся, пастырь Христова двора овец разумных, / приводимых тобою к познанию Божию. / Радуйся, ибо ты многочадной пустыню соделал / высотою смирения твоего. / Радуйся, всем монашествующим образ добродетели / и иночествующим твоей лавры спасение. / Радуйся, прекрасное добродетелей хранилище, / и всем унывающим в печали утешение. / Радуйся, ибо все мудрования мiра сего презрев, / ты страсти плотски́е умертвил. / Радуйся, ибо сподо́бился быть Ангелов собеседником / и посрамил все бесовские полки. / Радуйся, ибо ты во всех странах был прославлен, / ведь множество чудес силою Христовой сотворил. / Радуйся, ибо воистину обрел ты Божию благодать / и сподо́бился со Ангелами / непрестанно созерцать лицом к лицу Святую Троицу. / Радуйся, ибо как второе солнце сияя чудесами, / ты всем да́руешь исцелений благодать. / Радуйся, преподобный Александр, отче наш.
Песнь 7
Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, / любовью к благочестию более, чем пламенем разжигаемые, восклицали: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.
Освященный с младенчества, / ты благозвучною трубою своей молитвы / неплодные утробы многоплодными соделал, / слепым подаешь прозрение / и хромым – способность быстро ходить, / Александр преблаженный.
Излияниями слез / ты погасил страстей разжжения, Александр блаженный, / чудесами стру́и вечной жизни источил, / которыми омываются недуги / как душ, так и тел, преславный.
Слава: Терпение великое стяжав, премудрый, / воздержание, веру и любовь истинную, / явился ты, милостивый и смиренный Александр, / отцом сиро́там, вдовам же – заступником, / монахам – славою и похвалой.
И ныне: Как без отца Ты молоком питаешь, Чистая, / Сына, питающего все, что дышит, Матерь Непорочная? / Как на руках носишь все Держащего? / Выше ума чудо Твое. / Потому мы воспеваем Твое величие.
Песнь 8
Ирмос: Руки распростер Даниил / и пасти львов во рве заградил; / сильное же пламя угасили, / добродетелью препоясавшись, / благочестия ревнители – отроки, взывая: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.
Умом, бесстрастием очищенным, преподобный, / беседовал ты с Господом Вседержителем; / от Него неизреченно научаем, / ты пророчески предвещал, просвещая ду́ши, всеблаженный, / словно великий пророк. / Потому мы, верные, согласно / восхваляем тебя, Александр премудрый, воспевая: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Воздавая тебе достойно за любовь / и от юности сохраняя тебя Своею десницею, Создатель, / малой травой, что сама вырастает из земли, / питает тебя, как подобает Богу, / – ведь ты с младенчества всякое вожделение попрал и воспеваешь: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Слава: Как бы струя божественная исцелений, / исходящая от раки твоей, Александр премудрый, / всех исцеляет, и омывает скверны страстей, / и гной язв лютых очищает, / и напояет всех верных сердца́, с любовию поющих: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
И ныне: От Тебя, Пречистая, Бесплотный, / воплотился, как подобает Богу; / Его моли страсти моей плоти умертвить / и оживить душу мою, грехами умерщвленную.
Песнь 9
Ирмос: Камень краеугольный / от нерассекаемой горы – Тебя, Дева, / отсечен был без помощи рук, / – Христос, соединивший разделенные естества. / Потому мы с веселием Тебя, Богородица, величаем.
Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.
Твои священные и святые мощи, мудрый Александр, / в гробнице покоясь, многообразные недуги исцеляют, / и опаляют полки́ бесовские всегда: / ибо благодатию Божиею ты источаешь исцеления / всем, с верою тебя непрестанно прославляющим.
Стру́и исцелений нам всегда / твоя священная рака являет, отче, / страстей всяческих излияние иссушая, / и все души орошая к божественному плодоношению, / премудрый Александр, Христов служитель.
Слава: Память твоя ныне как солнце воссияла, / Александр преблаженный, / сердца́ благочестивых озаряя, / трудов твоих и чудес сиянием / воистину просвещая, отче; / в сей день и всех нас помяни, / с верою чтущих тебя.
И ныне: Возглас Гавриила / мы обращаем к Тебе радостно: / «Радуйся, восклицая, Место Освящения! / Радуйся, преподобных слава и всех верных спасение, / – благодаря Тебе мы стяжали обо́жение, / Богородица Приснодева!»
Светилен
Благодать Божия преизобиловала / в душе твоей, премудрый Александр, / и как бесплотный ты на земле пожил. / Потому почитающих тебя избавь / от темных облаков страстей, / к тихой пристани приводя / и отгоняя ополчения бесовские / Божественною силою.
Слава, и ныне, Богородичен: Сотворил воистину с Тобой великое / Сын предвечный по воле Отца: / ибо Жизнь нетленную Ты, Дева, бесстрастно родила́ / и пребыла́ как и до Его рождения, / свойственных матерям страданий избежав / и после ро́дов оставшись Девой.
