Творить над миром будет суд».
Тут фарисеев стан безчестный,
Законоведов также сонм
Христа просили, чтоб чудесно
Явил им знамение Он.
Сказал Он им такое слово:
«Чудес ваш ищет злобный род,
Не дастся чуда никакого,
Поверьте Мне, с святых высот
Вам, кроме знаменья Ионы:
Как заключен был на три дня
Он в чреве китовом в дни оны,
Подобно этому, и Я
В земле остануся три дня.
На суд возстанет Ниневия
В день оный с родом этим злым,
Осудит души их слепые
Она раскаяньем своим;
Вразумлена была речами
Она посланника того,
Но ведь пред вашими очами
Здесь Тот, кто более Его.
Возстанет Савская царица
На суд со станом вашим злым,
Когда же будет с ним судиться,
То верх возьмет она над ним:
Та приходила издалека
Для Соломоновых речей,
Но зрит Того ведь ваше око,
Кто Соломонов всех мудрей.
Как из больного бес выходит,
Быв силой Божьей удален,
То по местам пустынным бродит,
Себе покоя ищет он;
Но, не найдя он такового,
Так говорит в себе самом:
«Войду опять в того больного,
В свой возвращуся прежний дом».
Когда ж в порядке обретает
Он прежний дом, тогда с собой
Семь духов злейших забирает,
И, поселясь в душе больной,
Там с ними вместе обитает;
Теперь душе несчастной той
Он горя больше причиняет,
Чем делал прежнею порой;
Должна и ваша злая рать
Себе такого ж горя ждать».
Еще не кончил Царь созданья
С народом этим толковать,
Как, добиваяся свиданья,
К Нему пришла родная мать,
А также братья, той порою
Пишлось им всем вне дома быть.
Сказали Господу: «С Тобою
Хотят родные говорить».
Ответил речью Он такою:
«Кто братья Мне, и кто Мне мать?»
Благоволил потом рукою
На бывших с Ним Он указать
И рек: «Вот кто Мои родные:
Кто пожелает исполнять
Творца веления святые -
Тот Мне сестра, и брат, и мать.
Дом оставив, в тот день удалился
Искупитель на берег морской;
И, переправясь чрез море, пришли
К берегу Геннисаретской земли;
Люди тех мест Иисуса узнали
И о Нем весть по окрестности дали,
И приносить к Нему стали больных,
И умоляли, чтоб риз хоть Своих
Дал Он коснуться, и кто прикасались,
Те от недугов своих исцелялись.
Пришли к Христу одновременно
Из стен самой столицы тут
Законоведов род надменный
И фарисеев злобный люд,
И обратилися с словами:
«Зачем преданьям вопреки
Хлеб с неумытыми руками
Твои едят ученики?»
«А как же стан ваш для преданья
То дерзко учит нарушать,
Что Сам Творец и Царь созданья
Велел издавна соблюдать?
Дал нам Он строгое веленье
Отца и матерь почитать
И все безумные хуленья
На них злой смертию карать;
Вы ж говорите: «Кто сказал бы:
«Дал вещи те я в дар Творцу,
Что получить Отец желал бы»,-
Тот может их не дать отцу»;
Так для преданья вы пустого
Презрели волю Всесвятого.
Как хорошо, род лицемерный,
О вас сказал в те дни пророк:
Ко мне ты близок, люд неверный,
Устами, но душой далек;
Мои отвергнув повеленья,
Напрасно чтите вы Меня,
Свои ничтожные ученья,
Людские вымыслы храня».
Врагам сказал так Царь созданья,
Потом толпу Он подозвал,
И ей такое назиданье
В то время властно преподал:
«Прошу вас крепче Мне внимать
И смысл речей Моих понять:
Что нам в уста снаружи входит,
То нас не может осквернить,
Лишь что у нас из уст выходит,
Способно душу загрязнить».
Ученики тут обратились
Со словом к Господу таким:
«Ведь фарисеи соблазнились
Сейчас учением Твоим».
А Он сказал им : «Те растенья,
Что не Отцом насаждены,
Как срок придет, без замедленья
Все будут Им истреблены;
Оставьте их – вождя слепого
Толпы подобных им слепцов;
А коль слепец слепца другого
Возьмется весть, то оба в ров,
Конечно, скоро упадут».
А Петр Христу так молвил тут:
«Дай той нам притчи объясненье,
Что Ты народу предложил»;
«Ужель и в вас нет разуменья, -
Ему тогда Он возразил, -
Еще ль вам это непонятно,
Что все, входящее в уста,
Во чрево входит и обратно
Выходит в тайные места;
А что из уст у нас выходит,
Из сердца это все идет,
Оно-то в душу к нам и вводит
Всю тьму греховных нечистот;
Ведь не из сердца ль мысли злыя,
Убийства, кражи, клевета,
Ругательств срам, слова дурныя,
Разврат, блуда нечистота;
Вот душу что сквернит людскую,
А рук не вымыв, пищу есть -
Ужели скверну, то какую
Способно людям в сердце внесть?»
Пределы Тира и Сидона
Потом учитель посетил,
Когда страной той отдаленной
Он в это время проходил,
Его там, выйдя, увидала
Раз хананеянка одна,
И так вослед Ему кричала,
Бедою злой удручена:
«Помилуй, Господи, меня,
От беса страждет дочь моя!»
Но ничего Благословенный
На это ей не отвечал,
И приступивши дерзновенно,
Тут сонм апостолов сказал:
«Скажи ей что-нибудь, Учитель,
Ужель не слышишь крик ея?»
«Не этих, – молвил им Спаситель, -
Спасать на землю послан Я,
Но тех овец заблудших племя,
Что дом Изралиев таит».
Жена подходит в это время
И, поклонившись, говорит:
«Пошли мне помощь, Исцелитель»;
«Не хорошо, – на это ей
Сурово молвил Искупитель, -
Взять хлеб с трапезы у детей
И бросить стае псов презренной».
Сказала женщина в ответ:
«Конечно, это несомненно,
Но ведь и в том сомненья нет,
Что псы те крохи подбирают,
Что под трапезу упадают».
«Ты дивной верой обладаешь, -
Сказал Господь на это ей, -
Даю тебе, чего желаешь».
И исцелилась дочь у ней.
Из мест Спаситель хананейских
В родную вновь пришел страну,
И здесь у вод Он галилейских
Взошел раз на гору одну;
К нему стеклося той порою
Немало тысяч человек,
Имея множество с собою
Недужных всяких и калек;
К стопам Христа их положили,
И исцеленье Он им дал.
Как все здоровье получили,
То изумляться люд тот стал
И воздавать Творцу хваленье
За то, что речь Он дал немым,
Очам ослепшим свет прозренья
И дар хождения хромым.
Господь же, сжалясь над толпою,
Ученикам сказал Своим:
«Три дня они уже со Мною,
А есть тут нечего ведь им;
Когда с желудками пустыми
Я дам отсюда им уйти,
Беда случиться может с ними,
Они ослабнут на пути».
Ученики же отвечали
С недоумением Ему:
«Откуда б хлеба мы здесь взяли,
Чтоб напитать народа тьму?»
Тогда Господь спросил: «А сколько
Найдется хлебов здесь у них?»
Они ответили: «Семь только,
Да рыб немного небольших».
И вот Он отдал повеленье
Возлечь на землю тем толпам,
Вознес над хлебами моленье,
И, преломив, ученикам
Их отдал, давши повеленье
Всем возлежавшим их раздать;
И ели все до насыщенья,
Причем кусков еще набрать
Семь коробов тогда успели,
Четыре тысячи мужей
Между тем пищу эту ели,
Жен не считая и детей.
Явив Спаситель это чудо,
Народ немедля отпустил,
Потом сел в лодку, и отсюда
В края Магдалы Он приплыл.
И фарисеи приступили
Здесь с саддукеями к Нему
И с неба знаменья просили
Дать по неверью своему.
«Настанет ведро, небо красно», -
Под вечер род ваш говорит.
А утром: «Будет день ненастный,
Багров и мрачен неба вид»;
Умеет род ваш лицемерный
Явленья неба разбирать,
Так как поры он безпримерной
Примет не может увидать?
Ждет чуда род ваш развращенный,
Не дам чудес Я никаких,
Вам, кроме знаменья Ионы», -
Так на слова врагов своих
Тогда ответил Царь творенья,
И в то ж оставил их мгновенье.
Ученики ж Его с собою
Забыли в тот раз хлеба взять,
И начал этою порою
Их так Спаситель поучать:
«Прошу закваски фарисейской
Я вас всемерно избегать,
А вместе с ней и саддукейской»;
Они же стали помышлять:
«За тем сказал Он это слово,
Что хлеба мы забыли взять»;
Узнав их мысли, Он сурово
За то их начал укорять:
«Что вы душою маловерной
О хлебах мыслите своих?
Как память ваша о безмерной
Не помнит силе рук Моих?
Ужели вы уж позабыли
Число наполненных корзин,
Когда пять хлебов накормили
Пять тысяч вдоволь там мужчин?
Когда ж семь хлебов напитали
Четыре тысячи голов,
То сколько там тогда набрали
С кусками хлеба коробов?
Как не могли вы догадаться
Что не о хлебе Я сказал,
Когда дрожжей остерегаться
Я вас людей тех поучал?»
Лишь после этого внушенья
Постигнуть разум их успел,
Что под закваскою ученье
Врагов Своих Он разумел.
В краях Кесарии Филипповой был
Господь раз, и учеников там спросил:
«Скажите, кем люди меня почитают?»
