Матаджи Йогамайа
После шести недель интенсивного слушания, воспевания и молитв группы преданных из 25 человек Её Святейшество Йогамайа деви даси покинула наше общество.
В пятницу, в 8 часов вечера, Матаджи Йогамайа пошла спать. В субботу она проснулась в 12 часов, и, так как чувствовала себя не совсем комфортно, преданные начали потихонечку воспевать. Матаджи Йогамайа тоже участвовала в киртане, и хотя её короткое дыхание мешало ей воспевать, она продолжала настойчиво это делать.
Чуть позже боль спала, и Матаджи Йогамайа успокоилась, хотя её вдохи были короткими. Киртан продолжался, но вместо того, чтобы идти отдыхать, Матаджи Йогамайа пыталась участвовать в киртане. В это время мы советовали ей не воспевать, а просто слушать Святое Имя, чтобы её тело могло отдыхать. Хотя она и соглашалась делать это, когда начинался киртан, она начинала тоже воспевать. Мы улыбались, видя с изумлением её настойчивость, но всё же были очень внимательны, когда её дыхание было совсем коротким. Позже матаджи Сумукхи сказала Йогамайе деви даси, что преданные сделали всё возможное для её материального тела, теперь всё что они могут сделать для неё, это помочь уйти к Кришне. Матаджи Йогамайа ответила «да», и было заметно, что она была готова к своему уходу. Она попросила закрыть занавески.
Матаджи Сумукхи. Хорошо, Йогамайа. Я закрыла их для Вас, нет больше Джилиан Комри.
Матаджи Йогамайа. Да, я не могу жаловаться.
Матаджи Сумуки. Да, Каламсавара прабху сказал Вам не роптать. (Ранее Каламсавара прабху разговаривал по телефону с Матаджи Йогамайей. Он слышал её жалобы и сказал, что хотя это и естественно в данной ситуации, она должна молиться, чтобы защитить себя от подобного настроения. Он сказал ей, что настало время забыть о своём уме и предписаниях и просто молиться Кришне, который является её другом).
Матаджи Сумукхи. Кришна пришёл сюда за Вами, а я пойду сообщить преданным, что Вы уходите к Нему. Преданные будут счастливы.
Гуру Махарадж будет доволен Вами.
Йогамайа деви даси улыбнулась.
Преданные пытались перевернуть Йогамайу — ей было весьма неудобно лежать.
Матаджи Сумукхи. Вам некомфортно, правда же?
Матаджи Йогамайа. Да, в этом материальном мире столько страданий.
Матаджи Сумукхи. В материальном мире нет счастья. Шрила Прабхупада учил нас, что настоящее счастье только с Кришной, куда Вы и отправляетесь.
Матаджи Йогамайа. Да, нет счастья в этом мире.
Некоторое время Матаджи Йогамайа была поглощена джапой так, что преданные не хотели тревожить её. В 3 часа утра она спросила о времени. Матаджи Сумукхи предложила, что может это хорошее время вернуться к Кришне. Матаджи Йогамайа согласилась, но продолжала читать джапу. Это был необыкновенный взаимообмен между двумя близкими друзьями.
Около 3.20 мы решили, что преданные должны идти отдыхать, оставив меня с Матаджи Йогамайей. Мы чувствовали, что наши попытки общаться с ней, отвлекали её от погружения в Святое Имя, и если бы она так ушла, было бы идеально. Матаджи Йогамайа была погружена в повторение Святого Имени, и можно сказать, что она уже оставила нас. Она читала джапу, несмотря на то, что мы просили её отдохнуть. Ночью ее мучили разные сны, и она жаловалась , что действие морфия мешало ей сосредоточиться на Святом Имени. Казалось, она была настроена остаться в полном сознании. Спустя некоторое время я заметил, что её дыхание стало учащенным, ей было очень трудно повторять джапу. Йогамайа деви даси прекращала молитву вслух, но губы её не переставали повторять Святое Имя. Недавно преданные беспокоились за Матаджи Йогамайу, упоминая, как она во сне читала джапу, иногда даже просыпаясь.
Вскоре дыхание Матаджи Йогамайи очень ослабло, и я понял, что она теряет сознание. Её глаза были наполовину закрыты, и она больше не осознавала моего присутствия. Я сделал погромче запись Шрилы Прапхупады и вместе с ней читал джапу. В середине мантры, после слова «Кришна», её рот открылся, и она перестала дышать. Я ждал, пока она снова начнёт дышать, но вскоре понял, что этого не произойдёт. Она не подавала никаких признаков жизни. Я посмотрел на часы. Было 4 часа утра.
В последние минуты её жизни меня охватила паника и внезапное чувство боли, в то время как преданные поспешили воспеть Святое Имя и сопроводить Матаджи Иогамайу, когда она старалась прийти в сознание. Доктора и медсёстры говорили, что Матаджи Йогамайа, скорее всего, впала в кому перед уходом. Однако ничего такого не было. Матаджи Йогамайа просто произносила Святые Имена до последнего дыхания. С самого начала своей болезни Матаджи Йогамайа демонстрировала результат многих лет сосредоточенного садхана-бхакти и преданности Миссии санкиртаны. Она всё время была умиротворённой и полностью предавалась тому, что с ней происходило. Своим смиренным отношением к окружающим она заслужила благословение большого числа преданных, многие из которых помогали ей в последние месяцы её жизни.
Шридама дас
Действительно, существует прекрасный путь, чтобы уйти из этого мира. Я бы хотел развить такую преданность, решительность и обязательность по отношению к сознанию Кришны. Каждый раз, когда преданный оставляет эту планету, мы можем увидеть, насколько эффективен этот процесс, и как Шрила Прабхупада проливает свою беспричинную милость на тех, кто предался его лотосным стопам.
Нармада Свами родом из Индии, он жил в Бомбее и долгое время руководил бомбейским отделением ББТ. Он был уже довольно преклонного возраста, когда пару лет назад у него обнаружили болезнь Паркинсона. Как только он узнал об этом, то отправился во Вриндаван, чтобы оставить это бесполезное тело. Нармада Махарадж несколько месяцев перед смертью практически ничего не ел, а пил только соки. А непосредственно перед смертью он отказался и от них. Он, действительно, не хотел больше оставаться в этом мире. Он решил оставить материальный мир в этом году. Доктор, который осматривал Нармаду Свами, сказал, что у него такое низкое давление (ниже нормы), что ни будь он такой могущественной и сильной личностью, он не смог бы оставаться в теле. Так вот, внешне налицо были все признаки болезни Паркинсона, но какие у него были глаза!!! И как он оставил тело! Он оставил тело в Картику во Вриндаване, на следующий день после дня ухода Шрилы Прабхупады. В момент смерти он широко отрыл глаза и с глубоким чувством произнес: «Кришна!» Потом дыхание его прекратилось, и преданные подумали, что он уже оставил тело, но он опять неожиданно открыл глаза, опять с силой произнес: «Кришна!» — и отправился к Кришне.
Это произошло на следующий день после фестиваля во Вриндаване, посвящённого дню ухода Шрилы Прабхупады, в месяц Картики. Как и желал Нармада Свами, он оставил этот мир, уйдя в духовный, то была замечательная смерть преданного, посвятившего себя учению, которое принёс Шрила Прабхупада.
Ваш слуга Бхима дас
Пей этот нектар!
Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж
Семинар, прочитанный летом 2005 года в Анапе
(Аджамила-катха)
Сокращенный вариант
Шримад-Бхагаватам — это лучший друг, который может быть у преданного. Вы можете поклоняться Бхагаватам подобно тому, как вы поклоняетесь Божествам. В Шестой песне Шукадева Госвами рассказывает об Аджамиле, который был отъявленным грешником, но, несмотря на это, обрел освобождение. Его спасли от слуг Ямараджа четверо посланцев Вишну.
Здесь подробно описывается, как он получил освобождение и избежал расплаты за свои грехи. Ни кармическая деятельность, ни умозрительное философствование сами по себе не приведут к освобождению. Сила преданного служения такова, что преданному не нужно прибегать к помощи гьяны или кармы. Его ум устремлен к лотосным стопам Кришны, и потому он даже во сне не увидит слуг Ямараджи — ямадутов. Чтобы убедить Махараджу Парикшита в могуществе преданного служения, Шукадева Госвами поведал ему историю Аджамилы.
Аджамила жил в городе Канаудж, штат Уттарапрадеш. Его родители хотели, чтобы он стал образцовым брахманом. По их настоянию Аджамила изучал Веды и строго следовал всем предписаниям шастр. У него была склонность к духовной жизни. Но под влиянием поступков, совершенных в прошлой жизни, из-за давления чувств, поскольку желания у него оставались, он отклонился с духовного пути. Он привлекся проституткой. Вначале он женился на очень красивой девушке из хорошей семьи. Обязанности жены — защищать религиозные принципы мужа. Но поскольку Аджамилу влекли его чувства, он отверг свою жену и предпочел проститутку. Юный брахман увлекся порочной женщиной, стал жить с ней и забыл наставления Вед. Эта женщина родила ему 10 детей, младшего из которых нарекли Нараяной. Когда Аджамила умирал, за ним пришли слуги Ямараджа, и он в ужасе стал громко звать своего сына Нараяну, которого очень любил. Это напомнило ему об изначальном Нараяне, Господе Вишну Хотя Аджамила повторил Святое Имя Господа неосознанно, Оно явило Свое могущество. Стоило ему произнести Святое Имя Нараяны, как перед ним предстали посланцы Вишну. Между ними и слугами Ямараджа завязался спор, и, слушая их, Аджамила обрел освобождение. Он понял, сколь пагубна кармическая деятельность и сколь благотворно преданное служение.
