Как много люди уделяют внимания внешности! Так было с Иисусом ("Он зол и обольщает народ"), с Павлом ("эти всесветные возмутители", "первосвященника Божьего поносишь"), с Иеремией ("этот человек ослабляет руки воинов"), с Навуфеем ("он против Моисея"), с Петром ("вы хотите навести на нас кровь того человека").
Мы не пишем об этом для того, чтобы эти лютые волки, лицемеры и христопродавцы покаялись. Они не покаются. Они на то и созданы. Они всегда более заботятся о чистоте своих лакированых туфель и узле на галстуке, чем о суде Божьем. Но мы пишем это для тех душ, которые искренне любят Бога, но задавлены этими хитрыми политиканами от религии. Мы пишем это для тех, которые видят беззаконие, но не могут найти в себе сил, чтобы противостать лжесловесникам, потому что боятся. Боятся согрешить устами, боятся сорваться, боятся, что "получится по-плоти", боятся что "ещё не совершенны". Вы будете так сидеть, вздыхая и стеная, а дьявол через своих слуг будет топтать и развеевать народ Божий! Восстаньте против него! С нами Больший, чем тот, который с ними! Стряхните со своих глаз пелену колдовства. Выйдете к Нему за стан, неся Его поругание! Помните, что "всякий, желающий жить благочестиво (т. е. богобоязненно) будет гоним"! Так гнали и пророков! Его распяли как главаря бандитов! Не малодушничайте! Будьте, как козлы впереди стада овец!
Лук.6:26
Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!
Это тоже не теория. Когда в Донецке, в деноминации "Стоящих в Послании", заезжие лжеапостолы поставили пастором пацана 20-ти лет от роду, не соответствующего никаким критериям Слова Божьего, то против этого не противостала ни одна душа! Даже старцы! Семьдесят человек молча смотрели, как этот разошедшийся «служитель» стал нести ахинею из-за кафедры и разгонять собрание. Это было почти два года! Когда же этот индейский петух приехал к нам в Харьков, то убежал в двери, бросив позорно даже своего напарника! Не бойтесь их! Они сами боятся! Вся власть в церкви Божьей принадлежит только Богу и Его Слову! И если Слово Божье поносится, встаньте за Него в пролом стены! Это трудно. Но славно! Если, конечно, вы Его любите.
Имейте Его характер! Не имейте благочестивой внешности! Имейте благочестивое сердце! Будьте похожи на Него! Во всём! Ему было так же трудно. Ведь Он был человеком. Он знает — как это трудно. Но Он, человек, прошёл это. Доверьтесь Ему!
3.5. Богопоклонение и искушения
В данном изложении мы рассматриваем подробно только одну сторону Его бытия на этой Земле, а именно: пребывание Его в человеческом теле. Другая, не менее важная часть, и также основательно запутанная, — Его Божественная сущность, т. е. то, что Этот человек из Назарета был Богом. Как Бог Он принимал поклонение Себе. Как Бог Он прощал грехи. Как Бог Он требовал, чтобы веровали в Него, как в Бога Израиля ("…Если не уверуете, что это Я умрёте в грехах ваших"). Как Бог Он приказывал ветрам и морю. Как Бог Он хотел собрать евреев под Свои крылья. Как Бог Он творил чудеса и знамения. Не просто "вторая личность святой троицы". Нет. Не 1/3 часть Единого Бога. Нет. Он и был Богом.
Рим.9:5
…Христос по плоти, сущий над всем Бог,
Благословенный во веки, аминь.
1Тим.3:16
И беспрекословно — великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти…
Мы сейчас это не будем рассматривать. И напомнили мы об этом только для того, чтобы, попав в руки к верующим в «Троицу», эта брошюрка помогла им задуматься над придуманной при императоре Феодосии верой в Триединство и над тем — насколько это далеко от Единого Истинного Бога, Бога Авраама, Исаака и Иакова. Бога евреев.
Когда Он наставлял Своих Учеников, то велел им"…не унывать и постоянно молиться". Он обещал, что если мы будем молиться "во Имя Его" (т. е. обращаться в молитве к Нему как к Одному единственному Богу), то Он это сделает. Явно, что это не относится к Человеку. По определению. Молитва — это разговор с Богом. Прошение, адресуемое Богу.
И человек Иисус Христос, как и всякий настоящий верующий, нуждался в том, чтобы молиться Богу.
Лук.22:44
И, находясь в борении, прилежнее молился,
И был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Единородный Сын Божий так же нуждался в помощи от Своего Отца, как и каждый из нас нуждается в помощи Отца Небесного! Он нуждался в водительстве Святого Духа (Ин.5:19, 30). Он нуждался в Силе свыше, чтобы, как и каждый из нас, противостоять искушениям. Иисус Христос так же был подвержен искушениям, как и всякий человек! Его искушал дьявол в пустыне (Лк.4:13), причём именно в тот момент, когда Иисус был на грани физического истощения, и теми же самыми искушениями, которыми он искушает нас: похоть плоти ("…вели этому камню сделаться хлебом…"), похоть очей ("…показал Ему все царства вселенной…..Тебе дам власть над всеми сими царствами…") и гордость житейская ("…если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз…"). Господь преодолел эти искушения именно потому, что Он пошёл в пустыню "исполненный Духа Святого" (Лк.4:1), и вернулся также "в силе Духа" (Лк.4:14). Он, Сын Божий, так же имел возможность согрешить, как и каждый из нас (только последствия были бы несоизмеримыми), именно потому, что находился в человеческом естестве, подверженном искушениям. Он и победил только потому, что был исполнен Святого Духа!
Мар.14:38
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение:
Дух бодр, плоть же немощна.
Точно такую же картину мы видим, когда Дьявол пытался «достать» Его через апостола Петра. Естественно, что Пётр желал самого лучшего для Господа. Если бы Пётр знал, что его слова "будь милостив к Себе, Господи" (Матф.16:22) были вдохновлены Адом, то он, конечно же, прикусил бы себе язык. Сатана через Петра напрямую предлагал Спасителю отказаться от спасения погибшего человечества через себялюбие и жалость к Себе Самому! Аллилуйя Ему! Он Тот, Кто бодрствует над Словом Своим! Сколько раз в подобных же ситуациях и в подобных искушениях оказывались и апостолы, и каждый из нас! Вспомним, как точно так же был искушаем Павел (Дн.21:13), который, идя в Иерусалим, знал, что ему придётся там много пострадать. То же самое искушение, только ещё более сильное было пережито Господом в Гефсиманском саду. Просто представьте: смерть близка, причём смерть мучительная, позорная и несправедливая. Не игра в смерть, а СМЕРТЬ со всеми её отвратительными атрибутами, — болью, страданиями, неотвратимостью, агонией и страхом. Мне приходилось сидеть при умирающем человеке и бывать в моргах. Смерть — это далеко не то, что вы себе думаете! А ты можешь избежать всего этого, причём всего этого Тобою незаслуженного, стоит Тебе только сказать: "Отец, не хочу!" Ведь
Иоан.3:35
Отец любит Сына и все дал в руку Его.
Как поступил бы Сын, — так и было бы правильно. Разве мнение кого-то из нас спрашивали бы? Не сами ли мы выбрали ещё в Эдеме свой погибельный путь? Я когда-то честно признался себе и Богу: если бы я был на месте Иисуса Христа, я бы не выдержал. Спасения бы не было. Именно потому, что Крест это был Его добровольный выбор.
Ис.53.:7
Он истязуем был,
Но страдал добровольно…
Это искушение в Гефсимании было величайшим искушением для всех времён и всех народов. Можно только представить, какие мысли Ему пытались навязать в Гефсиманском саду Дьявол и его полчища духов-искусителей. Искушение было таким, что Его пот был как капли крови, — таково было напряжение этой духовной брани. Даже ангел с Неба укреплял Его (Лк.22:43,44). Такого искушения воистину не знала Вселенная, ибо там, в Гефсимании решалась судьба всего Мира. Нечто в Нем отчаянно не хотело идти на крест, нечто в нем было не согласно с волей Божьей о Нем, но Он смирил Себя под волю Своего Отца. И это была Победа.
Лк.22:42
Отче! О если бы Ты благоволил
Пронести чашу сию мимо Меня!
Впрочем не Моя воля, Но Твоя да будет.
Мог ли Он не пойти на крест? Безусловно, мог! Он имел свободную волю, как и каждый из нас. Он не был принуждаем силой Всевышнего, ибо "Бог никого не угнетает" (Иов.37:23). Более того, человечество ну просто никак не заслужило того, чтобы за него уплачивали такую огромную цену, как жизнь Сына Божьего! Более того — как многие и многие миллиарды отвергли и до сих пор отвергают то самое спасение, за которое было уплачено на Голгофе! Но если бы Он так поступил, то всё кончилось бы. Именно в том, что Ему предстоял свободный выбор, причём выбор потрясающе неравноценный, и состояло Искушение. И как многие из нас часто даже не замечают, что искушение — это не женщина, мир или деньги, а свободный выбор. И Его Великая Победа в том, что Он выбрал Волю Божью, а не поступил своевольно. Такое же искушение было и в конце жизни апостола Петра, ибо
Ин.21:18
Истинно, истинно говорю тебе:
Когда ты был молод,
То препоясывался сам и ходил куда хотел;
А когда состаришься, то прострёшь руки твои,
