Действительно ли все религии являются ментальными построениями?
Вначале нет, но со временем они, без сомнения, таковыми стали.
Что такое «Малая Колесница» и «Большая Колесница»?
Это термины буддизма. Насколько я понимаю эти выражения – дословный перевод с пали. Считается, что религией Севера является «Большая Колесница», религией Юга – «Малая Колесница». Малая Колесница очень строго придерживается учения, соответствующего тому, что сохранилось – или верят, что сохранилось – от проповедей Будды.
Как вам, вероятно, известно, Будда учил, что Бога не существует, что эго не обладает подлинной реальностью, что нет вообще таких существ, которые нисходят в земной мир из высших миров для воплощения, что нет… Он отрицал очень многое из возможного, почти всё. Подобный же крайний нигилизм и свойственен религии Юга, она говорит «нет» всему и вся, тогда как в религии Севера, которая исповедовалась в Тибете, а затем оттуда распространилась в Китай и далее в Японию, мы находим такие существа, как бодхисатвы (выступающие здесь в роли святых, институт которых присущ и другим религиям мира) и будды, которые представляют собой что-то вроде полубогов или богов. Не знаю, бывали ли вы когда-либо в буддийском храме (я бывала – в Китае и Японии), но если вы зайдете в его залы, то обнаружите огромное количество статуэток, изображающих всех бодхисатв, всех их учеников, всех обоготворяемых буддийской мифологией сил природы, и, наконец, вы будете просто ошеломлены бесчисленным сонмом богов! Если же посетите буддийский храм на Юге, ничего подобного вы там не увидите, не будет даже никаких изображений. Может быть, и само название «Большая Колесница» было дано из-за того, что в ней много всего, а «Малая Колесница» – из-за того, что совсем мало! Но в точности я не знаю происхождения этих терминов.
«Только в том случае, когда вы свободно делаете выбор, не навязанный вам извне, он приобретает для вас внутреннюю ценность, становится реальным. Вы должны сознательно выбирать и религию, и страну, и даже семью».
(Вопросы и ответы, 9 июня 1929 г.)
Что значит «выбрать семью»?
Человек появляется на свет в определенной среде, в окружении определенных людей. Когда он совсем мал, вся окружающая его обстановка кажется ему, за редким исключением, вполне естественной, потому что в этих условиях он родился и успел привыкнуть к ним. Но, если позже в нем просыпаются духовные устремления, очень может быть, что среда, в которой он жил до этого, станет тяжела для него – например, в том случае, когда люди, воспитавшие его, не разделяют его устремлений или когда их представления полностью противоположны тем, что выработались у него. Вместо того чтобы примиряться с этим положением, оправдывая его тем, что он член именно этой семьи, что у него есть мать, отец, сестры и братья, человек может попытаться найти (я не хочу сказать, что для этого непременно нужно отправляться куда-то) близких по духу людей со сходными устремлениями; если его намерение найти тех, кто, подобно ему, чего-то ищет в жизни, искренно, то тогда у него постоянно будут появляться возможности встретить таких людей благодаря обстоятельствам, которые могут складываться самым неожиданным образом. Когда же ему удастся найти одного или нескольких человек с точно таким же умонастроением, с теми же устремлениями, естественно, между ними образуются близкие, задушевные, дружеские отношения, возникнет своего рода братство, то есть подлинная семья. Они вместе, потому что близки друг другу, они вместе, потому что их объединяют поиски одной цели, одно стремление; в разговоре они прекрасно понимают друг друга и у них нет ни малейшего повода для разногласий, так что их внутренняя жизнь вполне гармонична. Это и есть подлинная семья, семья одних устремлений, одних духовных наклонностей.
Выбор же страны может зависеть от самых разных обстоятельств и определяется внутренним сродством. Если, например, оказавшись в какой-либо стране, вы ощущаете нечто вроде ответа, внутреннего отклика вашим устремлениям, если окружающее соответствует вашим вкусам, вашим склонностям, вы вполне можете избрать для проживания именно эту страну, хотя, естественно, это необязательно будет страна, где вы родились, а раз вы решили в ней жить, вы с основанием можете сказать: «Эта страна – моя страна». Множество людей большую часть своей жизни перемещается по миру по вполне тривиальным материальным причинам, но есть и такие, кто ищет окружение, сообразное их внутренним вкусам, устремлениям, или края, где природа, принятый жизненный уклад отвечает их глубинной сущности; остановившись где-либо в подходящем месте, они уже не двигаются с него и спустя несколько лет у них может появиться уверенное чувство, что эта страна – их страна в гораздо большей степени, чем та, в которой дом, деревня или город, где они родились.
Может ли витальное существо быть деформированным от рождения?
Если роды проходят нормально, то в принципе можно было бы утверждать, что никаких изъянов у витального существа не будет, но то, что вы представляете собой при рождении, в подавляющем большинстве случаев определяется тем, что вам передается вашим отцом и матерью, а через них вашим дедом и бабкой. Следует сказать, что в отношении витальных свойств существуют семейные традиции, кроме того, многое зависит от состояния сознания родителей во время зачатия ребенка, но даже на один случай из миллиона оно несовместимо с подлинным стремлением к высшему, а только такое подлинное стремление является необходимым условием для того, чтобы формирующееся витальное существо было чистым, не испорченным вредными примесями, чтобы чистым, без элементов, заражающих дурными свойствами, был витальный материал, привлекаемый для формирования человеческого существа; я хочу сказать, что в этом случае психическое существо, присоединяясь к процессу формирования нового человеческого существа, может собрать материалы, благоприятные для своего развития. В мире же, таком как он есть, все так перемешано или, во всяком случае, уже было так перемешано во всех отношениях, что почти невозможно располагать витальным материалом, чистым настолько, чтобы не быть подверженным заражению вредными качествами других уже зараженных ими людей.
Я уже говорила о том, какими должны быть устремления родителей перед рождением ребенка; но, как и было сказано, даже на сто тысяч не найдется случая, когда бы это условие соблюдалось. Обдуманное зачатие встречается крайне редко; большей частью это дело случая. Среди бесчисленного множества родителей лишь ничтожно малая доля таких, кто хотя бы задумывается о возможных качествах будущего ребенка, но и они до конца не понимают, что эти качества определяются их собственными свойствами и состоянием. Знает об этом совсем уж малое число избранных. В подавляющем большинстве случаев все происходит неуправляемо, как получится, а получиться может все что угодно, и люди даже не догадываются, что именно происходит в действительности. Каким же образом в таких условиях может родиться человек с витальным существом, чистым настолько, чтобы быть для него не обузой, а помощником на пути йоги? Выходит так, что человек рождается с грязью, которую нужно счистить, прежде чем начинать жить. Если вы вступили на путь внутренних преобразований, вы с необходимостью должны совершить нисхождение в свое подсознание – в ту область, свойства которой формируются благодаря родителям и явлениям атавизма, здесь вы обнаруживаете много того, что создает затруднения на вашем пути и требует исправления; собственно говоря, вы сразу же сталкиваетесь почти со всем набором затруднений, с которыми вам предстоит работать, они образуются уже в первые годы жизни, так что в будущем к ним добавляется очень немногое. Это происходит совершенно случайным образом в любое мгновение; если вы связаны с дурным обществом или читаете плохую книгу, то можете быть отравлены их ядом. В подсознании существуют также глубоко укоренившиеся свойства, как, например, скверные привычки, с которыми вы боретесь. Есть, например, такие люди, которые не могут и рта раскрыть, чтобы не сказать лжи, и не всегда они делают это умышленно (хуже всего, когда это именно так), или такие, кто, вступая в отношения с людьми, не может удержаться от ссор, да и других глупостей – чего только ни делают! – и все это, глубоко укоренившись, содержится в подсознании. Если у вас есть подобные недостатки и твердое намерение избавиться от них, вы делаете все, что в ваших силах, чтобы избежать хотя бы их внешних проявлений и, конечно, по возможности исправить их, вы много работаете над этим, вы боретесь, но, наблюдая за собой, вы замечаете, что тот или иной ваш недостаток все-таки проявляется, причем это проявление обусловлено той частью вашего существа, которая недоступна вашему контролю. Но если вы сумеете проникнуть в собственное подсознание, внимательно, осознанно понаблюдать за ним, вы постепенно обнаружите все истоки, все причины ваших затруднений, вы начнете понимать, какими были ваши отец и мать, бабушка и дедушка, и, если в какой-то момент вы не сможете справиться с собой, вы будете ясно осознавать, что определенные ваши состояния и действия обусловлены тем, что вы получили от ваших предков.
