Аллилуиа, глас 2: Поми́луй мя Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й. Стих: Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́.
Евангелие от Матфеа, зачало 75. [Мф. 18, 10 – 20.]
Рече́ Госпо́дь: блюди́те, да не пре́зрите еди́наго [от] ма́лых сих: глаго́лю бо вам, я́ко а́нгели их на небесе́х вы́ну ви́дят лице́ Отца́ Моего́ Небе́снаго. Прии́де бо Сын Челове́ческий взыска́ти и, спасти́ поги́бшаго. Что вам мни́тся? А́ще бу́дет не́коему челове́ку сто ове́ц, и заблу́дит еди́на от них: не оста́вит ли де́вятьдесят и де́вять в гора́х, и шед и́щет заблу́ждшия? И а́ще бу́дет обрести́ ю́, ами́нь глаго́лю вам, я́ко ра́дуется о ней па́че, не́же о девяти́десятих и девяти́ не заблу́ждших. Та́ко несть во́ля пред Отце́м ва́шим Небе́сным, да поги́бнет еди́н от ма́лых сих. А́ще же согреши́т к тебе́ брат твой, иди́ и обличи́ его́ между́ тобо́ю и тем еди́нем. А́ще тебе́ послу́шает, приобре́л еси́ бра́та твоего́. А́ще ли тебе́ не послу́шает, пойми́ с собо́ю па́ки еди́наго или́ два, да при усте́х двою́ или́ трие́х свиде́телей ста́нет всяк глаго́л. А́ще же не послу́шает их, пове́ждь це́ркви; а́ще же и це́рковь преслу́шает, бу́ди тебе́ я́коже язы́чник и мыта́рь. Ами́нь бо глаго́лю вам: ели́ка а́ще свя́жете на земли́, бу́дут свя́зана на Небеси́, и ели́ка а́ще разрешите́ на земли́, бу́дут разреше́на на Небесе́х. Иде́же бо еста́ два или́ трие́ со́брани во и́мя Мое́, ту есмь посреде́ их.
Причастный: Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. Аллилу́иа. трижды.
Ведомо же буди, яко седмица сия Святыя Пентикостии разрешаема есть на сыр, рыбы, вино и елей.
Оставляются же и междочасия часов, и иже в Повечериах певаемый канон Пресвятыя Богородицы.
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го́споди воззва́х: поставим стихи 4. И поем стихиры воскресны, 4, глас 8:
Вече́рнюю песнь, / и слове́сную слу́жбу, / Тебе́, Христе́, прино́сим, / я́ко благоволи́л еси́ / поми́ловати нас Воскресе́нием.
Го́споди, Го́споди, / не отве́ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.
Ра́дуйся, Сио́не Святы́й, / ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще, / Ты бо прия́л еси́ пе́рвый, / оставле́ние грехо́в, Воскресе́нием.
Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во, / пре́жде век Ро́ждшееся, / в после́дняя же времена́, / То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею, / распя́тие сме́ртное претерпе́: / и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка спасе́ / Свои́м Воскресе́нием.
Слава, глас 6: Му́ченик боже́ственный лик, / Це́ркви основа́ние, / благове́стию сконча́ние, / вы де́лом Спа́сова глаго́лания испо́лнисте: / ва́ми бо врата́ а́дова, на Це́рковь отве́рзшаяся, заключи́шася, / кро́ве ва́шея ли́тие и́дольския же́ртвы изсуши́, / закла́ние ва́ше породи́ Церко́вное исполне́ние, / безпло́тных удиви́сте, / Бо́гу венцено́сцы предстоите́: / Его́же непреста́нно моли́те о душа́х на́ших.
И ныне, Богородичен догматик, глас 8: Ка́ко Тя ублажи́м, Богоро́дице? / Ка́ко же воспое́м, Преблагослове́нная, / непостижи́мое та́инство рожде́ния Твоего́? / Веко́в бо Творе́ц, и на́шего Соде́тель естества́, / Свой о́браз уще́дрив, / низведе́ Самого́ Себе́ во истоща́ние неизсле́димое: / сый в невеще́ственных не́дрех О́тчих, / во утро́бе Твое́й, Чи́стая, всели́ся, / и плоть непрело́жно бысть, от Тебе́ Неискусобра́чная, / пребы́в у́бо е́же бе естество́м Бог. / Те́мже Ему́ покланя́емся Бо́гу соверше́нну, и Челове́ку соверше́нну, / Тому́ во обое́м зра́це: / и́бо о́ба естества́ в Нем суть вои́стинну. / Сугу́ба же вся пропове́дуем есте́ственная Его́ сво́йства, по сугу́бому существу́, / два почита́юще де́йства и хоте́ния: / единосу́щен бо сый Бо́гу и Отцу́, / самовла́стно хо́щет и де́йствует, я́ко Бог: / единосу́щен же сый и нам, / самовла́стно хо́щет, и де́йствует я́ко Челове́к. / Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, / спасти́ся душа́м на́шим.
На стиховне стихира воскресна. Таже Богородичны, подобны 3. Глас 8: О пресла́внаго чудесе́!
Стих: Помяну́ и́мя Твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.
Ра́дуйся, Богоро́дице всепе́тая. / Ра́дуйся, исто́чниче, жизнь ве́рным источа́ющий. / Ра́дуйся, всех Влады́чице и Госпоже́ тва́ри Благослове́нная. / Ра́дуйся, Всенепоро́чная, Препросла́вленная. / Ра́дуйся, Всепречи́стая. / Ра́дуйся, пала́то. / Ра́дуйся, Боже́ственное селе́ние. / Ра́дуйся, Чи́стая. Ра́дуйся, Ма́ти Де́во. / Ра́дуйся Богоневе́сто.
Стих: Слы́ши Дщи и виждь, / и приклони́ у́хо Твое́.
Ра́дуйся, Богома́ти Пречи́стая. / Ра́дуйся, ве́рных наде́жде. / Ра́дуйся, ми́ра очище́ние. / Ра́дуйся, вся́кия ско́рби избавля́ющи рабы́ Твоя́. / Ра́дуйся, челове́ков утеше́ние живоно́сное. / Ра́дуйся, заступле́ние. / Ра́дуйся, предсто́лпие призыва́ющим Тя. / Ра́дуйся, Бо́жие Боже́ственное пребыва́ние, / и горо́ свята́я.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся / бога́тии лю́дстии.
Ра́дуйся, Богоро́дице, Ма́ти Христо́ва. / Ра́дуйся, еди́на наде́жде, / челове́ков заступле́ние. / Ра́дуйся, прибе́жище. / Ра́дуйся, све́щниче све́та све́тлый. / Ра́дуйся, свеще́ освяще́нная. / Ра́дуйся, пала́то. / Ра́дуйся, раю́. / Ра́дуйся, Боже́ственное селе́ние. / Ра́дуйся, исто́чниче, / источа́ющь во́ды притека́ющим к Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен: Его́же не́бо не вмести́, Де́во Богоро́дице, / во чре́ве Твое́м нетесноме́стно вмести́ся, / и пребыла́ еси́, Чи́стая, сло́вом неизрече́нным, / ничи́мже де́вству оскве́рншуся. / Ты бо еди́на была́ еси́ в жена́х, и Ма́ти, и Де́ва: / и Ты, еди́на Пречи́стая, воздои́ла еси́ Сы́на Живода́вца, / и на объя́тиях Твои́х носи́ла еси́ недре́млющее О́ко. / Но не оста́ви не́дра О́тча, / я́коже пре́жде век предбы́сть: / но горе́ весь Бог со а́нгелы, / до́ле весь из Тебе́ с челове́ки, / и везде́ несказа́нно. / Того́ моли́, Всесвята́я Влады́чице, спасти́ся / правосла́вно Богоро́дицу Чи́стую испове́дающим Тя.
По Ны́не отпуща́еши: И по О́тче наш:
Тропарь воскресный, глас 8.
С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, / Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́!
Слава, и ныне, Богородичен:
Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.
Ектении. И отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По обычном псалме первую кафисму всю.
На Го́споди воззва́х: поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и восточны 3, и святых 4. Стихиры воскресны, глас 8:
Вече́рнюю песнь, / и слове́сную слу́жбу, / Тебе́, Христе́, прино́сим, / я́ко благоволи́л еси́ / поми́ловати нас Воскресе́нием.
Го́споди, Го́споди, / не отве́ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.
Ра́дуйся, Сио́не Святы́й, / ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще, / Ты бо прия́л еси́ пе́рвый, / оставле́ние грехо́в, Воскресе́нием.
Восточны [Анатолиевы]:
Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во, / пре́жде век Ро́ждшееся, / в после́дняя же времена́, / То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею, / распя́тие сме́ртное претерпе́: / и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка спасе́ / Свои́м Воскресе́нием.
Е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние славосло́вим Христе́, / и́мже свободи́л еси́ Ада́мский род от а́дова мучи́тельства: / и дарова́л еси́ мíрови я́ко Бог жизнь ве́чную / и ве́лию ми́лость.
Сла́ва Тебе́, Христе́ Спа́се, / Сы́не Бо́жий Единоро́дный, / пригвозди́выйся на Кресте́, / и воскресы́й из гро́ба тридне́вен.
Стихиры всем святым, глас 6. Подобен: Всю отложи́вше:
Духо́внии вети́и, ученицы́ Спа́совы, / Ду́ху орга́ни бы́вше ве́рою, / разсе́яшася в концы́ земли́, / честно́е пропове́дание правосла́вне се́юще: / от ни́хже прозябо́ша боже́ственным земледе́лием, / и благода́тию му́ченик во́инства, / страсть честну́ю образу́юща, / многообра́зными раздробле́ний ра́нами и огне́м, / и со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.
Огне́м воспаля́еми Госпо́дни любве́, огня́ презре́ша, / и я́ко боже́ственное у́глие возжига́еми / честни́и му́ченицы во Христе́, / попали́ша хвра́стное ле́сти шата́ние: / звере́й же загради́ша уста́ честны́м призыва́нием, / и во главы́ усека́еми, / посеко́ша врага́ вся ополче́ния, / и крове́й пролива́юще пото́ки терпели́вно, / Це́рковь напои́ша ве́рою просвеща́ему.
Со зверьми́ бра́вшеся, бие́ми мече́м, / ноготьми́ растерза́еми, рука́ми отъе́млеми, / и му́чими тве́рдии му́ченицы, / и огне́м веще́ственным неща́дно пали́ми, / и пробода́еми, и соста́вы ссеца́еми, / претерпе́ша тверде́йше: / упокое́ние предви́деша бу́дущее, / и нетле́нныя венцы́, и сла́ву Христа́, / Ему́же со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.
Во всех конце́х страда́вшия ве́рно / апо́столы, му́ченики, свяще́нники богому́дрыя, / честны́х жен свяще́нное стека́ние, / свяще́нными пе́сньми по до́лгу восхва́лим, / я́ко соедини́шася небе́сным земни́и, / и страстьми́ безстра́стие благода́тию Христо́вою прия́ша: / и ны́не я́ко зве́зды све́тлыя озаря́юще нас, / со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.
