Росохранкультура провела проверку и обратилась в суд по представлению прокуратуры Санкт-Петербурга. Кто возбудил прокуратуру и подвиг ее на войну с газетой, пока не знаю. Но почерк узнаваем.
«Вестник Воинов Христовых «Сергiевъ Посадъ»
«18 января 2007 года был арестован и брошен за решётку редактор газеты «Сергiевъ Посадъ» хорунжий Сергиево-Посадского станичного казачьего общества Александр Андреев, обвиненный в «совершении возбуждения ненависти, либо вражды, унижения человеческого достоинства в отношении представителей еврейской национальности, с использованием средств массовой информации организованной группой» (п. «в», ч. 2 ст. 282 УК РФ). Уголовное дело возбуждено Сергиево-Посадской горпрокуратурой на основании заключения эксперта Института криминалистики Центра специальной техники ФСБ РФ Николаевой О. С., которая, в частности, установила: «В прямом призыве: «Сбрось, великий народ, ярмо чужеземное, жидовское» содержится информация, унижающая национальное достоинство лиц еврейской национальности и призывающая к осуществлению экстремистских действий по отношению к представителям этой национальности».
Вот так! Смешно, читатель? Нет, не до смеха. Ведь подобное высосанное из пальца неквалифицированной девы обвинение послужило основанием для содержания в тюрьме порядочного русского человека (кстати, с Андреева, православного казачьего офицера, в СИЗО был насильно снят нательный крест). Какое отношение криминалистика и спецтехника ФСБ может иметь к экспертизе, требующей, как минимум, филологического или психологического образования? Непонятно. Но ФСБ, как видим, без стеснения пользуется подручными средствами, не вдаваясь в такие тонкости.
По тому же делу с 12 февраля 2007 года в тюремных застенках Сергиева Посада оказались и другие казаки во главе с атаманом Турухиным П. К.: есаул Мухамедгариев А. А. и подъесаул Тупикин Е. Г. Казакам инкриминировалось участие в экстремистском сообществе, желание показать превосходство русской нации с использованием СМИ, организованной группой (ст. 282, ч. 2). На квартире Мухамедгариева был произведён обыск, во время которого был изъят один экземпляр Вестника Воинов Христовых «Сергiевъ Посадъ», что послужило поводом к аресту. Уголовное дело вела следователь по особо важным (!) делам Сергиево-Посадской прокуратуры Лаврова И. В.
20.12.2007 уголовное преследование Турухина П.К., Мухамедгариева А.Ш., Тупикина Е.Г. и Андреева А.В. было прекращено по самому оптимальному основанию – отсутствию в их действиях состава преступлений. Казаков выпустили из тюрьмы.
Но вдумайся, читатель: ведь они, безвинные, провели в заключении без малого год! Ни за что, ни про что. Точнее, за то, что кто-то сдуру увидел состав преступления в употреблении слов «жид», «жидовский».
Хорошо, что мы теперь можем быть уверены: в действительности в таком словоупотреблении состава преступления нет…
А вот пример обратный. Зимой 1999-го в «Алекс-Информ» были опубликованы статьи, в которых евреев называли «жидами». Это послужило поводом для возбуждения уголовного дела. 8 февраля 2002 года Олега Киттера оправдали.
Однако вскоре редактор газеты «Алекс-информ» вновь оказался на скамье подсудимых. 30 апреля 2003 года прокуратурой Самары было возбуждено уголовное дело. Анализ творчества редактора «Алекс-Информ» проводили московские эксперты из Института русского языка РАН. На последнем заседании адвокат и сам обвиняемый потребовали от судьи Ольги Инкиной назначить повторную экспертизу публикаций, ставших предметом судебного разбирательства, но судья отклонила эту просьбу. «Я всегда, когда пишу материалы, смотрю, нет ли в них разжигания межнациональной розни, достойно ли написано, соблюдены ли интересы сторон, – заявил Олег Киттер, так и не признавший своей вины. – Я отвечаю за свои статьи». Но суд не стал вникать в тонкости и присудил редактору условный срок.
11 декабря 2006 года начался судебный процесс над Сергеем Путинцевым, главным редактором газеты «За Русь!», которая издаётся в Новороссийске и бескомпромиссно отстаивает интересы русских людей. Через свою газету Путинцев, в прошлом майор КГБ, ведёт борьбу с наркодельцами, сделавшими Новороссийский порт транзитным для наркотиков. В течении 2005-2006 гг. он бекомпромиссно высвечивал проблему распространения наркотиков цыганами на центральном рынке Новороссийска. Путинцев проводил пикеты, собирал мнения простых русских людей о происходящем в городе и публиковал слова русских людей в своей газете.
Сергею удалось добиться реальных результатов, и власти города уже не могут закрывать глаза на эту проблему. Тогда наркодельцы, тотально коррумпируя власть, организовали репрессии против Путинцева. Ему в вину вменили высказывания горожан, которые он размещал в своей газете! Цитаты легли в доказательную базу по делу, нарушая все действующие законы: прокуратура обвинила редактора в возбуждении вражды к нациям цыган и армян, а также вражды по отношению к социальной группе «милиционеры Новороссийска» (!). Путинцев и авторы публикаций в его газете критиковали милицию Новороссийска за бездеятельность по отношению к этнической преступности, приводя конкретные факты и фамилии, это так. Но разве критика определенных должностных лиц является разжиганием вражды по отношению ко всей социальной группе? Просто дурной анекдот какой-то…
Кончился этот анекдот не смешно: редактору присудили штраф в сто тысяч рублей, деньги для него немалые.
«Я – русский. Нижнее Поволжье»
В 2006 году в Астраханской области вынесен приговор редактору филиала газеты «Я русский» Игорю Могилеву. Городской суд Знаменска признал его виновным в возбуждении национальной ненависти путем распространения материалов экстремистского характера и приговорил Могилева к полутора годам лишения свободы в колонии-поселении. Я писал по этому делу внепроцессуальное консультативное заключение, которое судья, однако, отказался приобщить к делу. Изучив предложенные мне материалы как профессиональный филолог (кандидат наук), я убедился, что они представляют собой непрофессиональные попытки журналистской деятельности, выдающие юношескую незрелость мысли и невысокую политическую квалификацию, но не представляющие собой ничего противоправного.
Исходя из своего анализа, а также из правозащитной практики, включая презумпцию высших общепризнанных норм и принципов международного права, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека, Международном пакте о гражданских и политических правах, Конвенции о защите прав человека и основных свобод, Материалах дел Евросуда по правам человека: а) «Лингенс против Австрии» (1986 г.) и б) «Хэндисайд против Соединенного Королевства» (1976 г.), Документа Копенгагенского совещания Конференции по человеческому измерению СБСЕ, а также Конституции России, ст.ст. 7, 13, 14, 15 (п.4), 17, 18, 28, 29, 34 (п.1), 37 (п.1), 44 (п.1), 45, 46, 49, 54 (п.2) и ФЗ «О СМИ» в редакции 2003 года, ст. 1, 3, 19, 25 (ч.2), 42, 47 и 57, я пришел к такому выводу: «Исследуемые тексты направлены на молодежную аудиторию, интересующуюся современными тенденциями в музыке и идеологии, они призваны поддержать названные интересы и побудить к самостоятельным раздумьям. Никаких признаков экстремизма в исследованных материалах нет».
Судите сами. В передовице газеты «Я – русский. Нижнее Поволжье» №1 раскрыто назначение газеты: «Само наше название говорит за себя. «Я – русский» – это стремление к сохранению этнической и расовой самобытности нашего народа». Что в этом плохого? Почему стремление к сохранению своей самобытности всячески приветствуется, когда говорят о малых народах – чукчах, алеутах и т.п., но нелепые вызывает подозрения и отторжение, когда речь заходит о русских?
Материал 2-й полосы «Погром на мусульманском кладбище» направлен на отмежевание русского движения от подобного вандализма. Как выяснилось, погром был совершен четырьмя пьяными несовершеннолетними (среди которых один татарин!), не имеющими никакого отношения к русскому движению. Комментарий редакции подчеркивает, что подобные кладбищенские «подвиги» – «ниже достоинства русского националиста», тем самым настраивая читателей против таких выходок и, несомненно, воспитывая его в правильном, а не противоправном направлении.
На 3-й полосе материал Интернет-проекта «Новая Россия» по поездке молодых патриотов в город-герой Волгоград для получения личных впечатлений от этого города русской славы, где совершился перелом в величайшей и справедливейшей войне, которую когда-либо вел наш народ. Подобные проекты во множестве осуществлялись в послевоенное время с целью патриотического воспитания молодежи, отличаясь от них, может быть, только меньшей казенностью. Статья способствует размышлениям о величии подвига наших отцов и дедов.
