Сульпиций Север - Труды

448

4 Цар. 15.

Не путать с героем ветхозаветной Книги пророка Захарии.

2 Пар. 26.

4 Цар. 15.

В Ион. 3:4 указывается другой срок - 40 дней.

Ион. 3-4.

4 Цар. 15.

В 4 Цар. 15:25 его имя звучит как Факей.

Точнее, это поход 734 г. до н.э., он приходится на царствование Тиглатпаласара III (744-727). В 4 Цар. 15:29 этот царь фигурирует под именем Феглаффанасар.

Это произойдет чуть позже, лет 30 спустя, когда в Египте воцарится XXV (эфиопская) династия.

Речь идет о Салманасаре V (726-722).

4 Цар. 18, 2 Пар. 29.

2 Пар. 30.

Синаххериб (704-681).

4 Цар. 19, 2 Пар. 32, Ис. 36.

Ис. 37.

В 4 Цар. 19:9: Тиргака. Он известен как фараон XXV династии Тахарка (690-664).

4 Цар. 20, Ис. 38.

4 Цар. 21.

2 Пар. 33.

2 Пар. 33:1. Но в 4 Цар. 21:1 называется другая цифра: 50 лет.

Согласно 4 Цар. 21:18: Аммон.

4 Цар. 22.

См.: 3 Цар. 13:2.

Имеется в виду фараон Нехо (610-595).

Наоборот, опасаясь усиления Вавилонии, Нехо решил оказать помощь гибнущей Ассирии против, тогда еще наследника престола, Навуходоносора.

2 Пар. 35.

Согласно 4 Цар. 22:1 и 2 Пар. 34:1 Иосия правил 31 год.

4 Цар. 23.

4 Цар. 24.

Согласно 4 Цар. 24:6 и 2 Пар. 36:8 сына Иоакима звали Иехония и его приход к власти был несколько иным.

4 Цар. 25.

Согласно 4 Цар. 25:27 - 37 лет.

Иер. 37.

Иер. 32:4-5.

Дан. 1.

В Дан. 1:11 и 16: Амелсар.

Дан. 2.

В Дан.2:48 говорится: "... поставил его (Даниила - А.Д.) над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими".

Имеется в виду Христос. См.: Иез. 34:23-24.

Имеется в виду Книга пророка Иезекииля.

Иер. 41.

Дан. 3.

Дан. 4.

В 4 Цар. 25:27 - Евилмеродах.

Дан. 5.

Т.е. автор призывает интересующихся деталями самостоятельно обратиться к книге Даниила.

Последний мидийский царь Астиаг правил с 585 по 550 г. и ко времени взятия Вавилона царство его, покоренное Киром, уже не существовало.

См. прим. 252.

2 Пар. 36, 1 Езд. 1.

В Дан. 14:3 - Вил. В данном случае речь идет, разумеется, не о царе Беле (ибо такового в истории Вавилонии никогда не существовало), а о боге Беле (аккад., от общесемитского Балу, "владыка", "господин") - в аккадской мифологии обозначение некоторых богов; ко II-I тыс. до н.э. в единый образ "владыки" сливаются Энлиль и Мардук. Изображение Бела в образе быка или человека с головой быка свидетельствует о том, что он, очевидно, считался носителем плодоносящей силы.

Эн. I, 729.

1 Езд. 3.

1 Езд. 6.

Не совсем точно. Кир погиб в 530/529 г. до н.э., а Тарквиний Гордый стал царем Рима ок. 534 г. до н.э.

Вопрос о событиях, имевших место после смерти Камбиза, остается весьма сложным и до конца непроясненным. Столь же неясно, кто скрывался под именами Бардии, Смердиса и Гауматы. Сульпиций Север в данном случае следует традиции, заложенной Геродотом (III, 61). Подробнее об этом сюжете см.: Дандамаев М.А. Политическая история Ахеменидской державы. М. 1985. С. 64-71.

Точнее, на 264 год.

Тоже не совсем точно, ибо их консульство приходится на 492 г. до н.э., а Марафонское сражение произошло 13 сентября 490 г. до н.э.

Т.е. до 400 г. н.э.

На сегодняшний день правильной считается первая цифра.

Здесь имеется в виду Дарий II (423-404).

Имеется в виду Ксеркс II, который после смерти своего отца, Артаксеркса в 424 г. до н.э. продержался на троне всего 45 дней.

Сукдиан (Секудиан, Согдиан) - сын Артаксеркса от одной из наложниц, пробыл у власти около шести с половиной месяцев. Впрочем, как и в случае определения времени правления Ксеркса II Сульпиций Север следует Диодору Сицилийскому (XII,71,1).

2 Езд. 3-4.

Согласно 1 Езд. 6:15 это произошло в 417 г.

Имеется в виду Артаксеркс II (404-359).

1 Езд. 7-8.

1 Езд. 9.

1 Езд. 9.

Неем. 3.

Это интерполяция Сигония, возможно: дело.

Согласно Неем. 7:66-67: "Все общество вместе состояло из 42 360 человек, кроме рабов и рабынь их, которых было 7 337; и при них певцов и певиц 245".

 Т.е. в 372 г. до н.э.

Не совсем точно: консульство Квинта Фуфия Гемина и Луция Рубеллия Гемина приходится на 29 г. н.э., в то время, как распятие Христа имело место 7 апреля 30 г. н.э.

Т.е. самого императора Веспасиана, что имело место в 70 г.н.э.

Сын и наследник Веспасиана. В 70 г., являясь вторым консулом этого года, непосредственно руководил осадой и штурмом Иерусалима.

Дан. 9:24-27.

Есф. 2.

Есф. 3.

Есф. 4.

Есф. 5.

Есф. 7.

В Есф. 5:14 и 7:9-10 речь идет просто о повешении.

Артаксеркс II правил 45 лет и ему наследовал Артаксеркс III Ох.

Иф. 1.

Апис - священный бык у древних египтян. Он, как и Осирис, считался одним из главных божеств, связанных с плодородием. Греки отождествляли Аписа, как сына Зевса и Ио (в обличье коровы), с мифическим царем Египта Эпафом. Согласно Плутарху (Об Исиде II,6) и Элиану (Пестр. расск. VI,8) Артаксеркс III не только разграбил египетские храмы, но также убил Аписа, расчленив его на части, и посадил на его место осла.

Иф. 12.

Иф. 1.

Иф. 2.

Иф. 4.

Иф. 5.

Иф. 6.

Иф. 7.

Иф. 8-11.

Т.е. персидской. Это место не совсем ясно и потому возможен вариант: "по обычаю своему и варварской [т.е. персидской - А.Д.] вере" в том смысле, что Иудифь поступала согласно вере варваров, выходя и возвращаясь обратно в лагерь. См. также прим. 544.