16. Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Курс лекций. Ч. 3. М., 1997.
17. Ефрем Сирин, преп. Творения. М.: Изд. «Отчий дом», 1995.
18. Заведеев П. Лекции по богословским наукам (Полное руководство для подготовки к экзамену на священника). Священное Писание Ветхого Завета. 1908.
19. Иерофей (Влахос), митр. Господские праздники. Симферополь: «Таврия», 2002.
20. Иерофей (Влахос) митр. Православная психотерапия (святоотеческий курс врачевания души). СТСЛ, 2004.
21. Иоанн, еп. Тайна Иова http://www. biblecenter. ru/article/jobsecret. Текст приведен по изданию: Буэнос-Айрес, 1950 (перепечатка с первого парижского издания 1933 года. Предположительно автором является архиепископ Иоанн (Шаховской).
22. Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. Репринт по изд. СПб. Духовная Академия, 1898–1906. М.: Православное братство «Радонеж», 1991–2004. Т. 4. Беседы на книгу Бытия. М., 1993. Т. 5, кн. 1–2. Беседы на Псалмы. М., 1996. Т. 6, кн. 1. Толкование на пророка Исаию. М., 1998. Т. 6, кн. 2. Обозрение книг Ветхого Завета. М., 1998. Т. 7, кн. 1. Беседы на Евангелие от Матфея. М., 1993. Т. 8. Беседы на Евангелие от Иоанна. М., 1993. Т. 9. Беседы на Деяния Апостольские. М., 1994. Т. 12 кн. 3. Беседы на Притчи Соломона. М.
23. Иоанн Кассиан Римлянин, преп. Писания. Репринт по изд. М., 1892. СТСЛ, 1993.
24. Иоанн (Шаховской), архиеп. Философия православного пастырства. СПб., 1996.
25. Ипполит Римский, свт. Творения. Т. 1. Толкование на книгу пророка Даниила. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1997.
26. Исидор Пелусиот, преп. Письма. М.: Изд. имени святителя Игнатия Ставропольского, 2000–2001. Ч. 1. М.: 2000; Ч. 2–3. М.: 2001.
27. Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947.
28. Кирилл Александрийский, свт. Творения. М., 2000–2001. Кн. 1. О поклонении и служении в духе и истине. М., 2000. Кн. 2. Глафиры или искусные объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея. М., 2001.
29. Князев Алексей, прот. Пророки. М.: Изд. свв. Кирилла и Мефодия, 2001.
30. Козырев Ф. Н. Искушение и победа святого Иова. СПб., 1997.
31. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У., Обзор Ветхого Завета. Одесская семинария ЕХБ, 1998.
32. Лествица, возводящая на небо преподобного Иоанна Лествичника, игумена монахов Синайской горы. М.: Изд. «Лествица», 1999.
33. Лосский В. Н. Богословие и Боговедение. Сборник статей. М., 2000.
34. Максим Исповедник, прп. Творения в 2 книгах. М.: Мартис, 1993.
35. Мефодий Патарский, сщмч. Пир десяти дев. М., 1996.
36. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. М.: ПСТБИ, 2001.
37. Михаил Псёлл. Богословские сочинения. СПб.,1998.
38. Муретов М. Д. Избранные труды. М., 2002.
39. Никодим Святогорец, преп. Толкование канона на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. М.: Изд. имени святителя Игнатия Ставропольского — СПб.: Изд. «Знамение», 1998.
40. Олесницкий А. Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений святых отцов и учителей Церкви. Репринт по изд. СПб.: Синодальная типография, 1894. М.: Изд. московского подворья СТСЛ, 2002.
41. Паисий Святогорец, монах. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Св.-Троицкая Сергиева лавра, 2001.
42. Поликарпов Д., прот. Толкования святых отцов и учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. Книги законоположительные и исторические. М., 2000.
43. Псалтирь с параллельным переводом на русский язык. М.: ПСТБИ, 2003.
44. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Christliche Verlagbuchhandlung Paderborn, 1999.
45. Сергий (Соколов), архим. Священное Писание Ветхого Завета. Исторические книги. Сергиев Посад, 1995.
46. Сергий (Соколов), еп. Священное Писание Ветхого Завета. Пророческие книги. Сергиев Посад, 1996.
47. Симеон Новый Богослов преп. Деятельные и богословские главы // Добротолюбие. Т. 1. М., 1900.
48. Симеон Новый Богослов, преп. Творения в 3-х томах. СТСЛ, 1993.
49. Софроний (Сахаров), иеромонах. Старец Силуан. Париж, 1952.
50. Толкование на паремии (на основании труда еп. Виссариона Нечаева). М., 1997.
51. Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхаго и Новаго Завета (издание преемников А. П. Лопухина): В 12 т. Репринт по изд. СПб., 1904–1913. Т. 1, 1904. Т. 2, 1905. Т. 3, 1906. Т. 4, 1907. Т. 5, 1908. Т. 6, 1909. Т. 7, 1910. Т. 8, 1911. Т. 9, 1912. Т. 10, 1912. Т. 11, 1913. Т. 12, 1913. Стокгольм, 1987.
52. Феодор (Поздеевский), архиеп. Жизнеописание. Избранные труды. СТСЛ, 2000.
53. Феодорит Кирский, блж. Творения. СТСЛ, 1906–1907. Серия: творения святых отцов в русском переводе. Изд. при МДА. Т. 29. Часть 4. Т. 30. Часть 5.
54. Феофан Затворник, свт. Начертание христианского нравоучения: В 2 т. М.: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, изд. «Паломник», 1994.
55. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия. М., 1867. (есть репринт б. в. д.).
56. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. О догматическом достоинстве и охранительном употреблении греческого семидесяти толковников и славянского переводов Священного Писания. Творения. М., 1994 (ЖМП, №11–12, 1992).
57. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. Пророческие книги Ветхого Завета. М., 1874.
58. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. Пророческие книги Ветхого Завета // Чтения общества любителей духовного просвещения, I полугодие, 1873.
59. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. Пространный христианский катехизис. М.: Синодальная типография, 1895.
60. Филарет (Дроздов), митр. Московский, свт. Руководство к познанию книги Псалмов, особенно систематическому и богословскому // Чтения общества любителей духовного просвещения, 1872.
61. Хергоезерский А. Обозрение пророческих книг Ветхого Завета. М., 1998.
62. Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет в 2 книгах. М.: ПСТБИ, 2003.
63. Юнгеров П. А. Псалтирь в русском переводе с греческого текста. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.
64. Юнгеров П. А. Псалтирь и ее значение в связи с заключающимся в ней вероучением. Казань, 1894.
65. Tarazi, Paul Nadim. The Old Testament. Introduction. Vol.1 Historical Traditions. Crestwood, NY, 1991.
Служба Иову Многострадальному. Минея, май, 6-й день. Стихира на литии.
«И здесь напоследок (диавол) приводит к праведнику жену, как сильнейшее из предпринятых средств [22, т. 12, кн. 3, с. 1038]; «Чтобы яснее видеть осадное орудие, подведенное к этой несокрушимой стене, выслушаем самые слова» [22, т. 12, кн. 3, с. 1034].
Великий Четверток. Канон на утрени, песнь 1, тропари 1–3, творение святого Косьмы Майумского.
Служба пророку Исаие. Минея, май, 9-й день. Канон, песнь 9, тропарь 2.
По-славянски: «Масло и мед снесть, прежде, неже разумети Ему, или изволити злая, изберет благое» (Ис. 7:15). «Еммануил употребляет по плоти детскую пищу — масло и мед. Впрочем, находясь во младенческом еще состоянии, по обитающей в Нем благости, прежде совершенного возраста, отвергает Он лукавое и избирает благое. <…> Восходя к написанному в книге Бытия о «разуметельном добраго и лукаваго» (Быт. 2:9), найдешь там состояние Адама до греха близким к описанному теперь; <…> Почему и Господь в детском состоянии подражал невинному и неповрежденному состоянию Адама; а тем, что отвергнул лукавство, вознаградил преслушное законопреступление» [8, ч. 2, с. 228].
По тексту Елизаветинской Библии — «ревность».
«Восприемлему Тебе Христе от горы Масличный, силы зряще, друг другу вопияху: кто есть Сей? И глаголет к ним: Сей есть державный и сильный, Сей есть сильный в брани, Сей есть воистинну Царь славы. И почто Ему червлены ризы? Из Восора приходит, еже есть плоти. Ты же Сам яко Бог одесную сед величествия, послал еси нам Духа Святаго, да наставит и спасет души наша» (Вознесение Господне, на великой вечерне, стихира на стиховне).
Прп. Максим Исповедник: «Писание обозначает словом "небо" еще и небесные силы, согласно речению: Небо престол Мой (Ис. 66:1), поскольку Бог почивает среди святых и нетелесных естеств» [34, кн. 2, с. 138].
Служба пророку Исаие. Минея, май, 9-й день. Канон, песнь 4, тропарь 3.
