Брюс Милн - Евангелие от Иоанна

1. Почему учение Христа поражает Его слушателей?

2. Как Иисус обосновывает Свое утверждение о том, что в Нем «нет неправды»?

3. Как Иисус оправдывает Свое нарушение закона?

4. Почему утверждения Иисуса приводят в ярость власти?

5. Какие различия в толковании появляются от смены пунктуации в ст. 37, 38? Почему это важно?

1. Что раскрывает нам здесь Иисус о служении Святого Духа?

Сердце, которому даруется Святой Дух, больше не жаждет власти или славы, но просит и молит о прославлении Господа нашего Иисуса Христа.

1. Имеем ли мы право помещать этот отрывок в Евангелие от Иоанна? Почему?

2. В чем заключалась хитрость ловушки, приготовленной для Иисуса?

3. Что сообщает этот случай сегодняшнему миру, живущему «в период сексуальной революции»?

1) Два вида учителей (8:12—30)

1. Какие ветхозаветные темы затрагивает Иисус, называя Себя «светом миру»?

2. Почему фарисеям не нравится это утверждение? Как Иисус отвечает им?

3. «Связав эти нити вместе, мы еще раз убеждаемся, что власть Иисуса лежит в…» В чем?

4. Как Иисус характеризует Своих оппонентов?

5. Можно ли в один прекрасный день объединить вместе все мировые религии? На каком основании христианство претендует на неоспоримое превосходство?

6. Как учителя могут быть авторитетными?

2) Истины для учеников — рассуждение 2 (8:31–47)

1. Какой «отличительный признак ученика» приводится здесь?

2. Почему эта группа так яростно отрицает свое рабство?

3. Что эти стихи говорят о человеческой природе?

4. Почему чисто политическое решение человеческих проблем не подходит? Есть ли тогда в политике место христианам?

Серьезный протест и религиозный образ жизни, с одной стороны, и замысел в убийстве и ложь, с другой, несовместимы.

5. Как можно охарактеризовать свободу, предлагаемую Христом?

Наша свобода — это не свобода делать все, что хочется, а свобода от наших падших сердец, свобода поступать так, как этого хочет Бог.

3) Больше, чем Авраам —рассуждение 2 (8:48–59)

1. «Никогда человеческое сердце не бывает более язвительным, чем когда…» Когда что? Насколько это справедливо по отношению к вам?

2. Что имел в виду Иисус, говоря: «Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (ст. 51)?

3. Автор цитирует Реймонда Брауна: «Нет более ясного проявления божественности в традиции благовествования». Что он имеет в виду? Почему это так?

1. «Данная глава считается наиболее целостной в этом Евангелии». Почему?

2. В чем заключается заблуждение людей по поводу страдания и греха? Какой взгляд считается правильным?

3. «Существование человеческих страданий и слепоты — это призыв к действию, а не только к размышлению». Каким образом это применимо к вам?

4. Каким образом Иисус нарушил традицию субботы?

5. Бог фарисеев «окаменел в прошлом». Вы согласны? А ваш Бог?

6. Что было неправильным в отношении фарисеев к закону? В чем вы похожи на них?

7. Как можно разрешить противоречия между 9:39 и 3:17?

8. Каким образом «в этом происшествии Иоанн дает хороший пример для понимания смысла веры»?

9. Как вы ощутили раздор, который влечет за собой приход Иисуса?

1. Какая связь между этим отрывком и гл. 9?

1) Рассуждение 3 (10:1–5)

1. Можете ли вы назвать пять аспектов, которые отличают Иисуса как «истинного» пастыря? В чем Его отличие от ложных пастырей?

2) Рассуждение 3 (10:7–18)

1. Какие блага дает Иисус стаду, которое Он пасет? Как это применимо к нам?

2. Какая «уникальная особенность» в описании Иоанном пастыря указывает на то, как эти блага достигаются? Как это применимо к нынешним христианским лидерам?

3. Что подразумевает Иисус под словами «другие овцы» в ст. 16?

4. Что необычного в ст. 17?

3) Последствие (10:19–21)

1. Каким образом власти «подступают ближе к непростительному греху»? Применимо ли это к вам, вашим друзьям/семье?

1. Что отмечали в этот праздник? Почему это важно?

1) Мессия (10:24–30)

1. Почему «Иисус отказывается открыто провозглашать Себя Мессией»?

2. Какие привилегии упоминает Иисус для тех, кто уверовал в Него? Как это относится к вам?

Враги их душ могут быть сильны и могущественны, но их Спаситель могущественнее, и никто не вырвет их из рук Спасителя (Дж. Ч. Райл).

3. Если вера зависит от призвания Сына и дара Отца, то почему те, кто не уверовал, все же ответственны за свое неверие?

2) Сын Божий (10:31–39)

1. Почему иудеи обвиняли Иисуса в богохульстве? Как Иисус пытался исправить их неправильное понимание Бога?

2. Что необычного в словах Иисуса о Его послании в ст. 36?

3) 10:40–42

1. Какой урок вы извлекли из служения Иоанна Крестителя?

1) Болезнь и смерть Лазаря из Вифании (11:1–16)

1. Какое отношение Иисуса к болезни вы видите здесь?

2. «Физическую болезнь мы можем сравнить здесь со всеми теми испытаниями, которые Господь посылает на Своих учеников, чтобы проверить их». Каким образом? С какими испытаниями сталкиваетесь вы? Как помогает вам отношение Иисуса?

3. Что говорит данный случай о промедлении Господа?

По поводу смерти Лазаря: «Боль и страдания семьи не так важны в сравнении с верой (как семьи, так и учеников»).

2) Скорбь Марфы, Марии и Иисуса (11:17–37)

1. Почему Иисус ждал до тех пор, пока Лазарь не пролежит в могиле четыре дня?

2 Что открывают данные стихи о Марфе и Марии?

3. Почему слова Иисуса «Я есмь воскресение и жизнь» — «это кульминация откровения, разворачивающегося в предшествующих главах»?

4. Можете ли вы определить различные реакции Иисуса на смерть Лазаря? Что их вызвало?

5. Какие пределы возможностей и власти Иисуса Христа вы установили в своей жизни?

3) Воскрешение Лазаря из мертвых (11:38–44)

1 «Эти стихи преподносят нам несколько уроков о молитве». Какие?

2. Почему это чудо «вызвало такое негодование властей»? Что вы поняли из этого?

3. Что этот случай сообщает нам о любви Господа?

Несмотря на повсеместное утверждение обратного, замысел нашего Господа — сделать нас не счастливыми, а святыми.

4. Каким образом воскрешение Лазаря дает нам надежду по поводу давно усопших?

5. Утверждение Марфы «знаю, что воскреснет в воскресение в последний день» правильно, но что сообщает ей Иисус?

6. Как вы представляете свою смерть и смерть своих близких?

4) Решение синедриона убить Иисуса (11:45—57)

1. Что вы знаете о синедрионе? Почему они были так встревожены сообщением о воскрешении Лазаря?

2. Можете ли вы привести примеры, когда статус–кво сохранялся ценой истины?

1. Чем необычно поведение Марии? Каким образом этот поступок Марии «представляет для нас образец служения Иисуса для каждого поколения»?

2. Почему Иуда реагирует таким образом?

3. Каких крайностей следует избегать в толковании слов Иисуса «нищих всегда имеете с собою»?

4. Как отношение первосвященника к Лазарю демонстрирует «неуправляемую силу греха»? Можете ли вы вспомнить пример из своей жизни, подобный этому?

Бог нисходит к нам в лице Иисуса Христа (Всемогущего, не имеющего в чем–либо нужду…), и в этом чуде проявляется Его желание позволить нам служить Ему, чтобы приносить усладу Его сердцу и распространять ее по всему миру.

5. «В нашей проповеди христианства, мы можем стать настолько осмотрительными и уравновешенными, что потеряем способность быть расточительными сердцем, которую имела Мария». А насколько расточительны вы? Почему?

1. Что здесь символизируют пальмовые ветви?

2. Почему Иисус решил въехать в Иерусалим на осле?

3. Каким образом «торжественный въезд Иисуса отражает природу Его царства»? Так же ли и вы думаете о Нем?

1. Почему это одно «из самых важных и непростых мест во всем Евангелии»?

2. Что привлекало язычников к иудаизму в I в.?

3. Используя знание этого раздела, как бы вы ответили человеку, утверждающему, что христианство — это всего лишь учение о морали и этике Иисуса?

4. В чем состоит «глубочайшая истина христианского учения»? Кто может считаться современным эквивалентом иудеев и эллинов? Почему они отвергают Евангелие?

5. В чем проявляется незрелость нашего сегодняшнего отношения к христианской вере? До какой степени это правда для вас?

6. «Чтобы добиться результатов, требуется немало усилий». Каким образом этот принцип проявился в вашей жизни?