Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ

Если же кто по вашей милости теряет чувство совести, то в полной мере считайте себя соблазнителем. Страшен грех быть соблазнителем, гораздо страшнее убийства, ибо убийца убивает только тело, души же не может убить, а соблазнитель убивает души. Соблазнитель – слуга дьявола, его смело можно причислить к секте сатанистов. И хотя он исповедует Христа-Аллаха – Бога, он антихрист – слуга дьявола. Соблазнитель будет держать ответ перед Богом не только за себя, но и за соблазненных. «Не убий». Ответственность за неисполнение сей Заповеди, будут нести, как убийцы, так и соблазнители и не завидую я результату этого собеседования. Не всякое убийство наказуемо. Есть убийства, совершенные во Имя и во Славу Божии. Пример: бой Давида с Голиафом (который нес хулу на Господа и Бога нашего), или жертвы, понесенные в Великой Отечественной (Священной) войне, в которой народ сражался со зверством фашизма во имя торжества правды и справедливости, во имя процветания добра и любви на нашей земле. Погибшие невиновны в том, что мы стали такими, они умирали за справедливость.

Всякая несправедливая захватническая война – результат козней диавольских, есть высшее зло, высшее проявление человеческой гордыни на этой земле. А посему, пресекающие это зло – исполнители Воли Божией.

Вспомним намерения фашизма: поработить все народы, возвыситься над всеми. То же самое: гордое превозношение над другими, желание жить за счет других есть в любой несправедливой захватнической войне, под каким бы соусом она не преподносилась. Сие называется гордостью, которая ненавистна в очах Божиих. А посему, пресекающие это зло – исполнители Воли Божией. Войны – безумие мира сего. Даже звери и те редко уничтожают себе подобных. Эта мудрость несвойственна только человеку – разумнейшему из существ. К сожалению, к глубокому сожалению сие безумие творится и на религиозной почве. Под маркой распространения христианства, борьбы с неверными, уничтожены сотни тысяч, миллионы людей. Жестокость сердец наших не знает границ. И мы считаем себя верующими? Да простит нас Господь, да вразумит и направит на путь истины. Межрелигиозные распри и войны продолжаются и поныне в невидимых доселе масштабах. Не к миру ли призывает Господь? «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». В Коране Аллах говорит: «И воюй на пути Аллаха с теми, кто воюет с тобой, и убивай их, но не преследуй», т.е. воюйте только с теми, кто напал на вас, кто развязал с вами войну, но не сами развязывайте войны – сие мерзость в очах Аллаха. Исполняем ли мы сии повеления Всевышнего? Если же враг запросил пощады, мира, одумался, отвел свои войска, не мсти, не преследуй, прекращай войну. Войны – мерзость, исходящая от дьявола, всей его нечисти, они полностью противоречат Воле Божией, полностью противоречат вере, построенной на мире, милосердии, любви.

Многие из истории помнят Куликовскую битву (битву росичей с полчищами Мамая), но не многие знают, что поединок с грозным богатырем Челубеем (Голиафом) вел инок – монах Пересвет, благословленный на сей ратный подвиг самим Сергием Радонежским (ради дела Божия в помощь которому были посланы даже Ангелы в видимом виде). Андрей Осляби и Александр Пересвет – вот чудо богатыри, благословленные преподобным, и сложившие главы свои на поле брани (да упокоились души их, со всеми павшими за справедливость, в Царствии Божием). Думаю, меч и копье Осляби тоже сделали свое дело, не один десяток врагов пал от его могучей руки. И что же он совершил дело противозаконное Воле Божией, нарушил Заповедь Божию «Не убий»? Отнюдь. «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет» (Александр Невский – великий русский полководец и святой). И это справедливо: нечего лезть на чужую землю, никто не вправе диктовать свою волю другим народам, никто не вправе жить за счет других, никто не вправе посягать на чужую жизнь. Не ты дал жизнь человеку, не ты должен ей и распоряжаться. Все вышеперечисленные примеры касательно защиты Отечества были приведены для того, чтобы ни верующие родители, ни священство не препятствовали службе детей своих, верующих в Армии.

Защита Отечества – Священный долг каждого гражданина, ибо сие называется любовью, так как «нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». Считаю службу верующих в Армии даже полезной, полезной как для дела Божия, так и для себя. Настоящий верующий (христианин, мусульманин) и словом и жизнью своей будет проповедником Слова Божия в Вооруженных Силах (своим примером, исполнением Заповедей Божиих, добротой, милосердием, любовью не даст ожесточаться другим), да и сам приобретет жизненную закалку к преодолению трудностей, пройдет испытание на верность Богу, Его учению (ибо одно дело находиться среди единомышленников, другое дело в общей массе людей).

Соблюдения Заповедей Божиих приближает нас к плоду – душевному спокойствию, смирению и терпению, а в конечном итоге к любви – любви к Богу и ближнему своему, к вселению в нас Духа Божия – Утешителя – Духа Истины и неописуемому блаженству, ниспосланному благодатью.

Цель Божия: За смиренный нрав и исполнение Заповедей влить в нас безграничное море любви – любви к Богу и ближнему своему. Без исполнения Заповедей и Повелений Всевышнего невозможно обрести милость в очах Божиих. Кто исполняет Заповеди Божии, тот и от Бога.

Кто же игнорирует Их соблюдением, тот далек от Бога, тот враг Ему, а друг дьяволу. Ныне мы находимся на распутье. Дорога, ведущая к Богу, познается только добротой нашей и соблюдением Заповедей Божиих, ибо нельзя пить и чашу Господню и чашу бесовскую. Граница, отделяющая нас от Бога, грех. Грех же познается несоблюдением Заповедей Божиих. Посему преодолеть, пересечь эту границу нам поможет только Их соблюдение, ибо грешнику навеки закрыт вход в Царство Небесное, в жизнь вечную. Приложим все силы к исполнению повелений Всевышнего – к соблюдению Его Заповедей и если нет лукавства в сердцах наших, то за смиренный нрав и искренность намерений Господь поможет нам выстоять во всем. Ему же и Слава во веки!

О главных Заповедях Божиих – Заповедях Любви прочтете в разделе «О любви», да и во всей книге, ибо вся она пропитана и дышит любовью. Более подробно о второй Заповеди «Не сотвори себе кумира и никакого изображения,…, не поклоняйся и не служи им» прочтете в разделах «Праведность. Рождение свыше» и «Почитание икон».

Смиритесь перед Господом и спасены будете.

Некоторые знаменитые богословы современности впали в глубочайшее заблуждение, утверждая, что спастись можно без исполнения Заповедей Божиих, без добрых дел, что спастись можно, продолжая делать неугодное в очах Божиих, т.е. грех. Привожу выдержки из некоторой литературы, изданной у нас в России: «И точно так же, как добрые дела не приведут нас небеса, дурные дела не будут для нас помехой. Суть вовсе не в делах, суть в том, в Кого и во что мы верим». И еще: «Нужно вам родиться свыше. Рождение свыше – это духовное переживание. Вы будете грешить, но, согрешая, вы никогда не будете чувствовать себя счастливым, безмятежным и необлеченным». Такие заявления не только не могут привести нас к желаемому результату, но и наносят огромный вред читателям, так как приучают людей к мысли не бояться греха, мерзких дурных поступков. Попытаемся с Божией помощью опровергнуть данные заявления, ибо всякий грех наказуем и мерзость перед Господом. На протяжении всей Библии, как в Ветхом Завете, так и в Евангелии идет призыв к добрым делам, к праведности. «Вера без дел мертва есть. Что пользы братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет, может ли эта вера спасти его? Если брат и сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела, что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего» (Иаков 2-14,15,16,17, 21). Не добротой ли дел Своих прославил Отца Своего Небесного Господь наш Иисус Христос? Не делом ли Он сокрушил всю силу, хитрость дьявола и отнял у него державу смерти? Своею смертью Он победил смерть и даровал нам надежду на спасение. Такими же, как Сын, хочет видеть нас и Отец Бог. Да и Сам Бог не делом ли доказал Свою безграничную любовь к нам, отдав Сына Своего Единородного, Частицу Самого Себя, Частицу сердца Своего на поругание и смерть, как жертву за грехи наши, соделанные прежде. Хотелось бы обратить особое внимание на последние два слова, изреченные Павлом в послании «К римлянам», ибо как современными богословами, так и священством, они совсем упускаются из виду, хотя именно от них и будет зависеть вся наша дальнейшая жизнь во Христе Иисусе.