В индийских Ведах есть и такое страшное учение: "Истина и ложь относительны, и обе необходимы как составные части иллюзии" (Пранова Веда, 1,24). Действительно страшно! Демон, следовательно, равносилен Богу, Шива-разрушитель равноправен с Вишну-созидателем! В верховной триаде индийской ложь стоит рядом с истиной и зло царит наряду с добром. Но и одно, и другое, говорят, - это иллюзия!
Встань, Теодул, и перекрестись. Помяни Отца и Сына, и Святого Духа, Троицу единосущную, нераздельную и животворящую, Бога истины и света, к Которому ни наималейшая ложь не смеет приблизиться и на Котором нет ни одного темного пятнышка.
Знай, что помочь Индии могут люди не зачарованные Индией, а разочарованные. И если ты друг индийского народа, сначала разочаруйся, а затем помоги.
Благословенно царство
Благословенно царство Отца и Сына, и Святого Духа. Это единственное благословенное царство, Теодул, открыл и объявил миру Господь наш Иисус Христос. И это царство провозглашают христианские священники из алтаря в начале каждой Литургии вот уже почти две тысячи лет.
Прежде солнца и луны, прежде звездного свода неба, прежде всякой твари, всякого творения, а потому прежде всякого иного царства, общества или сродства, существовало это благословенное триединое царство. В вечности, не тронутое временем; в бесконечности, не ограниченное пространством. Нематериальное, бестелесное, духовное. В праисходном и прототипном родстве Рождающего, Рожденного и Исходящего. Полное и совершенное Существо.
Полная и совершенная Слава. Полное и совершенное Царство. Потому мы завершаем многие молитвы так, как научились от Спасителя, по молитве Господней: "Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь".
Индусы и мусульмане злятся на нас, христиан. Индусы злятся оттого, что мы веруем лишь в одного Единого Бога, а не в их многобожный пантеон неисчислимых божеств. Мусульмане же злятся оттого, что мы веруем, якобы, в трех богов, а не в Единого. Но и одно и другое безосновательно. Во-первых, мы веруем так, как нам с неба самим Богом открыто, а не так, как сами хотим. Открыто же нам то, что в Новом Завете Божием записано и нам от отцов передано, а именно: Един Бог, но Троичен. Три ипостаси, но один Бог. Отец, Сын и Дух Святой - одно Божество, одна сила, и слава, и власть, одно царство и господство. Это нам открыл Сам Превечный Сын Божий, Который с небес сошел и на небеса восшел и Который, о чем и в Коране написано, будет Судией мира на Страшном Суде Божием.
А кто открыл многобожие индусам? Люди, философы, риши, гуру, факиры, которые ни сошли с Неба, ни взошли на Небо, а были и остались в своей мировой самсаре, где души переселяются из тела в тело. Или спросим у мусульман: кто открыл Мухамеду одного нетроического Бога, который не есть ни Отец, ни Сын, ни Дух Святой? Никто, лишь он сам, толкуя два христианских Завета, Ветхий и Новый, на свой самовольный лад, и, как он же утверждает, ангел Джебриел. А мы приняли истину, по словам святого апостола Павла, не от ангела, не от человека, а от самого Бога, Который явился людям во плоти, чтобы им открыть Царство Небесное и повести их в это благословенное царство.
Благословенно и царство ангелов Божиих. Это самые совершенные существа из сотворенных. Это возвышенные духи, которые сотворены прежде телесного мира, но которых не касаются ни время, ни болезнь, ни смерть, а посему они вечно молоды, светлы и сильны. В бесчисленных мириадах и мириадах стоят они у престола Вечной Славы, питаясь светом истины и сладостью любви Отца и Сына, дыша одним и тем же Духом святости, святого единства и святой силы от Духа Святого. Ангелы Божьи названы звездами утренними, потому что они первыми сотворены и являют утро Божьего творения, а также потому, что вечно сияют тем сиянием, которое в них от Бога входит и через них сияет. Они еще названы сынами Божьими, хотя сотворены, а не рождены, потому что имеют сыновнюю любовь и сыновнюю послушность по отношению к Создателю своему, как истинные сыновья по отношению к родителю своему. Спросил Господь праведного Иова: "Где был ты, когда Я полагал основания земли? ...При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?" (Иов.38:4-7).
Первыми халдейские и персидские мудрецы, звездочеты, по звездам узнали, что родился некий великий и праведный царь. Первыми же они пришли в Вифлеем ему поклониться. Их вера была верой не в единого Бога, а во множество богов, борющихся между собой, как это всюду есть в многобожнических странах. И ничего они не знали о благословенном Царстве Небесном, равно как Индия и Египет. Но Всевышний Бог направил их Своим промышлением, чтобы через них, как не знающих Бога, устыдить "единобожный" Иерусалим, который при первой же вести о новом царе строил план, как бы погубить его.
Архангел Гавриил первым, еще до рождества Его, упомянул Пресвятой Деве Марии о царстве Его, сказав: "И царству Его не будет конца".
Тридцать лет спустя первым возвестил о приближении Царства Небесного Иоанн Предтеча на Иордане, крича в тугие уши евреев: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное".
При третьем искушении сатана вывел Иисуса на гору высокую и показал "все царства мира сего и славу их", и обещал Ему все это дать, если поклонится ему. Это значит: и Египет и Халдею, и Персию и Аравию, и Индию и Китай, и Японию и Америку, и Европу и Славию - все эти неблагословенные царства и все народы, которые дух ада держал в своих цепях обмана, лукавства и отчаяния, да и сам богоизбранный Израиль. Но все те тогдашние владения "князя мира сего", которые он, недостойный упоминания, самовластно присвоил и своей змеиной отравой измазал и отравил, всю эту зловонную плесень принять решительно отказался "Царь небесный, из человеколюбия на земле явившийся", чтобы отворить людям врата Своего вечного Царства на небесах.
"Царство Мое не от мира сего", - ответил Иисус Своему судье Пилату, когда тот Его спрашивал: "Ты царь?" И когда евреи, духом земнее земли и слепее пыли земной, увидев чудеса Его, хотели поставить Его царем своим, Он ушел, удалился на гору (Ин.6:15).
Да разве для Него это какая-то честь - быть царствующим над одной страной, как того хотели евреи, или даже над всеми странами земными, как это предлагал Ему сатана?
Что было со столькими царствами и царями земными до и после Него? Что с царями египетскими: Хеопсом, Кафром, Менкериом, Тутанхамоном и Рамзесом могущественным? Продав свои души сатане, они строили небоскребные пирамиды чтобы хоть свои тела сохранить в неразложившемся состоянии. А между тем сейчас их саркофаги с забальзамированными телами - купленные или украденные из пирамид - показывают в европейских музеях, как обезьян в зверинцах.
Что произошло с богатыми царями и махараджами из Махабхараты и Рамаяны: и с храбрыми Рамой и Арджуной, и с мощными Акбаром и Могулом, и с остальными, кого воспевали и славили на земле? Что с их блестящими полководцами и бесчисленными полками? Царства их достались врагам их, тела их обратились в прах, а души их - согласно учению индийскому - или говорят в других телах человеческих, или блеют в овцах, или ревут в волах, или шипят в змеях.
Где цари царств, которых пророк Даниил прозревал в своих видениях? Где Навуходоносор, себя провозгласивший богом, и где его золотое царство вавилонское? Где серебряное царство персидское с царями Дарием, Киром и Ксерксом? Где медное царство Александра Македонского? И где римское царство из железа и глины, со всеми кесарями римскими, вскормленными волчицей?
Из черепов их трупных можно было бы возвести Череп-башню [7] размерами с гору Арарат.
Где богдыханы китайские, которые шелка носили и по шелкам ходили? Где их мудрые мандарины и многие книги их, и художники их с прекрасными рукотворениями своими? Где микадо японские, сыны неба, и где их знаменитые самураи? Где страшные Тимуры со своими монгольскими войсками, которые, подобно вихрю, встревожили всю Азию и Европу? Слой праха всех их покрыл, а по верху этого покрова караванщик гонит верблюдов, проклиная прах-пыль, что засыпает ему глаза, и думая только о том, где найти на вечер пропитание себе и своим верблюдам.
Что с богатым Крезом, царем мидийским? Что с искусными Микенами? Что с пресыщенным Содомом? Что с Атлантидой? Что с богатейшим Тиром? И с Финикией, царицей морей и ее храбрым эпигоном Ганнибалом? И со столькими царями Моавитскими и ханаанскими? Кудесник ада, как только вознес их на самые обманчивые высоты и увидел, как ему поклоняются, посмеялся в конце концов над останками их и поспешил ловить, как паук, другие жертвы в сети свои.
Все такие царства - все, а не одно - предложил искуситель Спасителю мира с условием, чтобы только поклонился ему. И Спаситель это отверг. А на вопрос слуги того искусителя, Понтия Пилата, царь ли Он, ответил:
"Царство Мое не от мира сего".
Счастье наше и спасение в том, что Сын Божий, во-первых, отказался принять от врага Божия все бренные царства земные и обманчивую славу их, во-вторых, что ушел, удалился, когда евреи хотели поставить Его царем страны своей и, в-третьих, что дал Пилату такой ответ:
