5. Роль страданий
Если вы не первый день являетесь христианином, то должны знать, что Бог действительно любит Своих детей. Одной из наиболее отвратительных уловок сатаны является его нашептывание о том, что «Бог на самом деле сварливый и придирчивый старик, и лучше от Него держаться подальше, потому что Он только и ждет, когда ты ошибешься, чтобы наказать тебя за это».
Нет, нет и тысячу раз нет! Наш Отче, Бог Отец, это чудесный Папочка, самый лучший во всей вселенной! Он никогда не сделает того, что противоречит Его сути. Он велит нам «не воздавать злом за зло», потому что желает нам добра. Он велит нам поступать так, потому что любит нас. И, кроме того, Он приготовил для нас великие благословения, которые мы непременно получим, если будем послушны. Это произойдет, если мы научимся держать язык за зубами, перестанем давать сдачу в ответ на обиды и оскорбления, несправедливое или дурное обращение.
Давайте пройдем дальше в исследовании того отрывка из Первого послания Петра. В предыдущей главе мы с вами обсуждали повеление Бога подчиняться поставленным над нами властям вне зависимости от того, добрые они или нет. Вот что говорит нам Петр дальше:
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо
(1 Пет. 2:19).
Из данного стиха мы видим, чем мы можем угодить Богу. Когда к нам относятся несправедливо, а мы миролюбиво и терпеливо сносим страдания и боль, Богу это нравится. Богу это «угодно», ибо так мы можем угодить Ему. Он считает такое поведение достойным Своего одобрения и хвалы. Но не заблуждайтесь, Бог не садист, Он не прыгает на небесах от радости, когда мы с вами страдаем от несправедливости. Нет, когда больно нам, больно и Ему точно так же, как было больно, когда Иисус несправедливо пострадал от рук людей. Когда Петр говорит, что мы поступаем так, «помышляя о Боге», он имеет в виду, что Богу нравится, когда мы проявляем послушание и чуткость по отношению к Его желаниям настолько, что готовы пострадать в процессе выполнения Его повелений.
Поэтому, когда в следующий раз вы столкнетесь со сложной ситуацией и люди, наделенные властью, своим поведением не проявят почтения к Богу, скажите: «Я знаю, что Богу не нравится, как этот человек (это учреждение) обошелся со мной. Но Ему очень нравится, что я проявил к ним уважительное и почтительное отношение. Богу нравится моя реакция! Поэтому я предаю исход этого случая в Его руки».
Когда в вашей жизни будут происходить подобные случаи, вместо того чтобы стонать, жаловаться и роптать о трудностях и тяготах жизни, просто погладьте себя по голове и похвалите за достойную реакцию.
Далее Петр еще более подробно объясняет случаи, когда Богу угодно терпеливое страдание ради Его имени:
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу
(1 Пет. 2:20).
Другими словами, если мы делаем что‑то неправильно и за это получаем наказание, нам не следует называть это «преследованием». Это просто закон жизни! Если мы совершили какую‑то глупость или правонарушение, не нужно «одухотворять» наступившие последствия. Наказание за явные нарушения закона называются «причинением страданий самому себе». Бог установил земные власти для поддержания порядка и исправления правонарушителей.
Может быть, в своей налоговой декларации вы заявляете, что у вас шестеро детей, а на самом деле вы имеете только троих. Может, налоговая полиция выяснит правду и предъявит вам иск по этому поводу, требуя уплатить огромную сумму вместе с накопившимися процентами. Тогда не обращайтесь к молитвенной группе с просьбой молиться об избавлении от преследований правительства. И, что еще глупее, не стоит пророчествовать перед друзьями о великой награде, которую Бог приготовил для вас за те страдания, которые вы терпите ради Его имени. Просто признайте свою вину, уплатите долг, покайтесь и больше так не делайте.
Есть путь, встав на который, вам никогда не придется страдать от причиненных самому себе страданий — всегда делайте то, что правильно! Христианская жизнь требует именно этого.
Петр в этих стихах говорит о преследованиях за правду. Бывает, что вы поступаете правильно, но вас все равно обвиняют, несмотря на отсутствие вины. Вот это и есть несправедливое отношение.
Есть истина, которую я прошу вас никогда не забывать: когда к вам относятся несправедливо, не нужно стонать, плакать, жаловаться или роптать, просто встаньте со стула, поднимите руки к небесам, кричите от радости и станцуйте веселый танец. Мы сделали нечто, угодное Богу, и Он приготовил для нас награду, достойную вашей радостной реакции. Позже мы обсудим эту тему подробнее.
Призвание каждого верующего
Люди часто задают один и тот же вопрос: «Как мне понять свое призвание?» То есть, они хотят понять, к какому служению их призвал Господь.
Если я не знаю человека достаточно хорошо или Дух Святой не подскажет мне, я не смогу ответить точно на этот вопрос. Однако есть один ответ, который на все сто процентов верен для каждого верующего: ваше призвание состоит в том, чтобы правильно реагировать на несправедливость.
Я часто вижу весьма унылую и вялую реакцию на это заявление. У многих из нас более высокое и красивое представление о призвании. Конечно же, есть и другие вещи, которые мы призваны совершить ради Господа Иисуса и распространения Царства Божьего здесь, на земле. Но точно так же верно и то, что каждый из нас призван пострадать. Библия ясно говорит об этом. Вот что пишет об этом Петр:
Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его
(1 Пет. 2:21).
Расширенный перевод Библии говорит об этом еще точнее: «Вы были призваны именно к этому [и ваши страдания неотделимы от призвания свыше]. Ибо и Христос Сам пострадал за вас, оставив вам [Свой личный] пример, так что теперь вам следует идти по Его стопам».
Вы обратили внимание на фразу «и ваши страдания неотделимы от призвания свыше»? Это значит, что вне зависимости от вашего служения для Бога вам следует признать тот факт, что страдания от несправедливого отношения будут вплетены в ваше служение. Если вы считаете себя последователем Христа, страдания будут неотъемлемой частью вашей жизни — точно так, как страдания были неотделимой частью и Его жизни ради вас.
Теперь мы знаем, что от нас ожидается, в чем мы должны подражать Иисусу. Какой личный пример Он нам показал? Петр объясняет нам это, говоря следующее:
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному
(1 Пет. 2:22,23).
Мы уже говорили выше о том, что, несмотря на совершенство Иисуса, Его ложно обвинили во многих грехах. Однако Он никогда не оправдывался, не пытался никого убедить в том, что стал жертвой несправедливости. Когда люди оскорбляли и поносили Его, Он реагировал миролюбиво и терпеливо. Он никогда даже не пытался отплатить Своим обидчикам «той же монетой». Он не отвечал колкостями или резкостями, сплетнями или обидой. Он никогда не воздавал злом за зло. И хотя Он Сын Божий, Ему по–человечески, наверное, тоже хотелось тут же рассеять ложные и несправедливые обвинения. Иногда Он вступал в споры с фарисеями и другими религиозными лидерами, но никогда Иисус даже не пытался отстоять Свои права. Как Иисусу удавалось правильно реагировать на несправедливость и оскорбления и не дать обидчикам отпор?
В Послании Петра есть одна фраза, которая все объясняет, а также дает нам точное понимание того, почему Иисус даже не пытался оправдаться, когда Его несправедливо обвиняли. Петр говорит, что Иисус «предал» Себя и ситуацию в руки Того, Кто судит праведно.
Вот в чем дело! Иисус знал, что Его Отец держит под Своим контролем и Его жизнь, и сопутствующие обстоятельства. Он очень хорошо знал Своего небесного Отца. Он ни разу не усомнился в том, что Всемогущий Бог все расставит по своим местам в назначенное Им время. Мы также не должны в этом сомневаться. Всемогущий и всесильный Владыка необъятной вселенной не дремлет и не спит, но видит и наблюдает за тем, как Его праведный народ страдает ради Его имени.
Я никогда не забуду время, когда меня преследовал один очень влиятельный человек, наделенный властью. Меня забросали ложными обвинениями, а я, к великому теперь сожалению, в течение многих месяцев пытался оправдать и защитить себя.
Когда однажды я встал на молитву, ко мне заговорил Святой Дух. «Сын, — сказал Он, — пока ты пытаешься защитить себя, Я делаю вот что». И затем я увидел в видении Господа, но без лица, а только Его тело начиная с плеч и ниже. Я не видел Его головы, а Свои руки Господь держал за спиной.
