Комиссией по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете Москвы совместно с Департаментом здравоохранения города Москвы проведены совместные рабочие совещания руководства домов ребенка и священнослужителей, окормляющих эти учреждения.
Особое место занимает вопрос православного погребения крещеных детей-сирот. В некоторых домах ребенка участки земли для захоронения детей приобретались сотрудниками на собственные средства.
Полагаю необходимым обратиться к властям с просьбой содействовать решению вопроса о выделении специального участка земли на одном из московских кладбищ для погребения детей-сирот.
В 2011 году продолжили свою работу крупные благотворительные столовые для бездомных[63], которые каждый день кормят свыше 150 человек, а также пункты выдачи одежды[64] и мобильные службы помощи бездомным[65].
На Рождество Христово и на Пасху на всех вокзалах Москвы в Центрах социальной адаптации «Люблино» и «Филимонки» бездомных поздравили с праздниками и вручили подарки от Патриарха.
Кроме того, в некоторых храмах регулярно служится молебен и принимается исповедь у бездомных около автобуса помощи[66].
Конечно, остаются и проблемы, подчас труднообъяснимые. Так, не получила поддержки местных властей инициатива прихода Космы и Дамиана в Шубине по организации благотворительной столовой при храме, расположенном в центре столицы, в связи с чем было направлено ходатайство с просьбой предоставить альтернативное помещение для кормления бездомных.
В холодное время года этим людям грозит опасность погибнуть на улицах города от обморожения. Для решения этой проблемы предполагается создание пунктов обогрева, в которых бездомные могли бы переночевать в тепле[67].
В настоящее время в Московской епархии насчитывается 12 общин милосердия. Численность каждой из них – от 30 до 150 человек[68].
Можно назвать наиболее успешно работающие сестричества, среди которых: Марфо-Мариинская обитель милосердия, Свято-Димитриевское сестричество, сестричество во имя преподобномученицы Елисаветы при приходе храма святителя Митрофана Воронежского, община сестер милосердия в честь Казанской иконы Божией Матери при Валаамском подворье, группа милосердия «Преображение», сестричество во имя святых бессребреников Космы и Дамиана, сестричество во имя святого целителя Пантелеимона при храме Живоначальной Троицы в Хорошеве[69].
Московские сестричества также принимали активное участие в организации и работе первого Общецерковного съезда руководителей социальных отделов епархий, духовников и старших сестер сестричеств милосердия[70]. Это мероприятие сыграло важную роль в координации социальных начинаний в масштабах всей Церкви.
Что касается развития взаимоотношений с МЧС, по моему благословению группа столичных священнослужителей и сестер милосердия прошла обучение в московском Учебно-методическом центре гражданской обороны и чрезвычайных ситуаций с целью оказания скорейшей и наиболее действенной помощи пострадавшим и их близким. Всего прошли обучение 42 священнослужителя и 20 сестер милосердия. 19 священнослужителей назначены внештатными сотрудниками Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
Наша Церковь принимала активное участие в помощи пострадавшим и их родственникам после теракта в аэропорту «Домодедово» в январе 2011 года[71], пострадавшим в результате стихийных бедствий в Японии, родственникам погибших пассажиров теплохода «Булгария» в июне 2011 года[72], родственникам хоккеистов, погибших в результате авиакатастрофы под Ярославлем[73], участвовала в сборе помощи для пострадавших от наводнения в Таиланде осенью этого года.
Священнослужители из группы помощи при чрезвычайных ситуациях дежурят в штаб-офисе при Марфо-Мариинской обители. Организовано взаимодействие с координаторами добровольцев и волонтеров службы «Милосердие», с Епархиальной комиссией по церковной социальной деятельности, а также дежурство на телефоне справочной службы «Милосердие»[74] для оказания пастырской духовно-психологической помощи людям в кризисных ситуациях. Установлено взаимодействие онкопсихологов со службой телефона «горячей линии». В рамках этой программы московские клирики дежурят на телефоне, по которому звонят люди с онкологическими заболеваниями[75].
На прошлом Епархиальном собрании особенное внимание руководителей московских приходов было обращено на проблему помощи страдающим от алкогольной и наркотической зависимости. Очевидно, это одна из острейших проблем в нашем обществе.
В настоящее время в 22 московских приходах и монастырях в различных формах оказывается систематическая помощь людям, страдающим этими недугами. Работает 20 групп самопомощи, 3 центра реабилитации алко– и наркозависимых, 4 трезвеннических общины.
Важным аспектом деятельности Церкви, имеющим огромную социальную значимость, является помощь малообеспеченным и многодетным семьям.
Ни один приход не способен организовать помощь всем категориям нуждающихся, поскольку это требует огромных финансовых и организационных ресурсов. Однако в каждом приходе необходимо составить список многодетных и малообеспеченных семей и прихожан для организации им адресной помощи.
Сегодня Церковью ведется разнообразная работа с семьями: создаются семейные клубы, клубы молодых мам, клубы взаимопомощи, приходские детские сады или группы. Также было бы целесообразно создать единую систему взаимопомощи московских приходов, чтобы объединить имеющиеся у разных храмов инструменты помощи многодетным в масштабах Москвы: консультационной, психологической, благотворительной. Комиссии по церковной социальной деятельности следует озаботиться созданием такой системы.
В пяти московских храмах регулярно служится молебен для беременных женщин и членов их семей о благополучном течении беременности и здравии младенцев, которые должны родиться.
Следует особо отметить некоторые важные и перспективные приходские инициативы в этом году.
Так, например, храм Живоначальной Троицы в Чертанове организовал движение крестных матерей для детей-сирот, когда восприемницы принимают на себя попечение и заботу о детях[76]. Активно велась социальная работа в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне[77]. При храме Воскресения словущего на Успенском Вражке организован склад гуманитарной помощи малообеспеченным слоям населения. Столичные медики совместно с социальной службой прихода Вознесения Господня у Никитских ворот проводят выездные акции по сбору донорской крови непосредственно на территории храма.
Настоятелям храмов рекомендуется направлять ответственных за социальную работу на обучение. С этой целью было открыто отделение социальной и молодежной работы на миссионерском факультете Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сейчас на отделении учатся 120 человек из 22 епархий, что недостаточно, учитывая потребности нашей Церкви.
78 ответственных за социальное служение на приходах Москвы в минувшем году прошли краткосрочные курсы повышения квалификации.
По мнению Преосвященного епископа Иринарха, курирующего Андреевское благочиние, наиболее распространенными проблемами являются:
– нехватка транспорта для вывоза пожертвованных вещей из пунктов приема в пункты распределения, для отправки посылок заключенным;
– нехватка помещений;
– нехватка добровольцев и волонтеров молодого и среднего возраста.
Следует поощрять практику, при которой состоятельные семьи, являющиеся членами общины, берут под свой патронат многодетные нуждающиеся семьи других прихожан[78].
Социальная деятельность была бы гораздо продуктивнее, если бы на уровне епархии существовала единая информационная сеть, посредством которой соцработники различных храмов могли бы в режиме реального времени обмениваться информацией и опытом, быть в курсе новостей и событий в сфере социального служения[79]. Комиссии поручается заняться этим важным вопросом.
Наряду с нерешенными проблемами есть и достижения, касающиеся применения высоких технологий в сфере социального служения. Так, Синодальным отделом по благотворительности организованы регулярные онлайн-семинары по различным направлениям социального служения, в которых принимают участие до 300 человек из разных стран[80].
Настоятель храма во имя святых бессребреников Космы и Дамиана в селе Космодемьянском протоиерей Сергий Куликов видит две главные проблемы, с которыми приходится сталкиваться при осуществлении социальной работы. Первая заключается в том, что главным источником финансирования социальной деятельности на приходах является храм, который не может в полном объеме обеспечивать социальную службу прихода. Вторая сводится к тому, что бывает сложно привлечь к данному служению прихожан, а также найти волонтеров.
