Настойчивость иметь, конечно, нужно! Один раз попробовать, второй, третий. Но если уже в третий раз однозначно не получается, т.е. делаете вроде всё правильно, но как обрубает, то уже, наверное, имеет смысл прислушаться и либо сделать по-другому, либо вообще отказаться от этого намерения. Определённая настойчивость быть должна. Но не тупая!
Всё это можно пояснить одной притчей:В Древней Индии жил царь. У него был министр, у которого была любимая присказка: «всё, что ни делается, всё к лучшему». Дескать, «господь всё видит».
И вот как-то царь то ли на завтрак, то ли на обед резал сахарный тростник, не рассчитал усилия и отсёк себе кончик мизинца. Хлынула кровь, все бегают вокруг царя, а министр спокойно улыбается и говорит: «Не переживайте, все, что ни делается, всё к лучшему». И царь вспылил по этому поводу, дескать, я себе конец пальца отсёк, а ты вместо того, чтобы мне помогать, улыбаешься. И посадил его в тюрьму. А министр знай свой ответ повторяет: «Всё, что ни делается, всё к лучшему!». И вот на следующий день царь поехал на охоту и как-то отстал от своей свиты, и его поймали разбойники. Они поклонялись богине Кали, которая требует человеческих жертв. Вот они и решили принести его в жертву! Уже положили его на стол, уже занесли нож, и тут смотрят — у него палец перебинтованный. Разбинтовали палец — конца фаланги нет. Главный жрец сказал, дескать, извините, нельзя приносить жертву с дефектами, богиня будет недовольна. И отпустили царя. Он вернулся к себе в царство, на радостях освободил министра и говорит ему: «Вот видишь, действительно, всё, что ни делается, всё к лучшему! Не отсёк бы я себе кончик мизинца, всё, кирдык башка. Только вот непонятен один момент. Ладно я себе палец отсёк, а ты-то почему в тюрьму попал?». Министр отвечает: «А это очень просто. Если бы вы меня не посадили в тюрьму, я бы с вами поехали меня бы тоже поймали. Вам бы палец развязали, увидели бы, что вы с дефектом и отпустили бы. А меня бы принесли в жертву! Поэтому очень хорошо,что вы меня на это время в тюрьму посадили!»
Найди свою истинную цель!
Заказы должны посылаться с позиции просьбы. Никаких «когда у меня будет то-то, тогда я захочу» или «если у меня будет вот это, тогда я поимею вот это». Вы не условия ставите кому-то. Вы не торгуетесь. Вы просите. Именно поэтому, когда вы загадываете желание, перед этим выполняйте технику «Восхождение к глубинной цели». Эта техника заключается в задавании себе мета-модельных вопросов.
Как-то одна женщина изъявила желание родить дочку. Два сына у неё уже есть, и она ещё дочку хочет. Начали спрашивать:
— Зачем тебе дочка?
— Затем, чтобы вечером собираться всей семьёй.
— А зачем тебе вечером собираться всей семьёй?
— Ну, это же так здорово, счастье в жизни.
— А зачем тебе счастье в жизни?
— Чтобы радость была!
— Зачем тебе радость, как ты вообще понимаешь, что такое «радость»?
— Это когда все дома, семья полная...
— А что для тебя значит полная семья?
— Два сына у меня уже есть, но они когда вырастут, женятся и уйдут из семьи.
Тут все напряглись, стало понятно, к чему это всё идёт, а она ещё не понимает.
— А что будет, когда два сына уйдут?
— Тогда я же одна останусь!
И тут до неё начинает доходить, что дочка ей нужна для того, чтобы «не остаться одинокой на старости лет», т.е. такое элементарное эгоистическое желание, причём априори подразумевается, что двух сыновей она, так и быть, отдаст в самостоятельную жизнь, а дочке вообще никак и ничего. Потом она это, конечно, осознала.
Поэтому, программируя себя, загадывая какие-то цели, проводите эту элементарную проверку: «А зачем мне это? А зачем мне то? А вот когда я этого достигну, что будет дальше?» Потому что очень часто так бывает, что вроде чего-то хочу, сам не знаю зачем, но, тем не менее, очень этого хочу. Начинаешь копать, вроде где-то цель вырисовывается, образ какой-то появился. В результате это может даже свершиться, а дальше-то что? Поэтому должна быть ещё и проверка с проходкой в будущее, по принципу: «ну, получу я это, а что потом?».
В конце этой техники человек начинает либо выходить на высшие номинализации, такие как «ум, честь и совесть русского народа и счастье во всём мире», либо повторяться. В этом случае действительно имеет смысл поверить, что цель его.
Эта техника даёт проверку на целесообразность. Вы сразу выясняете, истинно ли эта цель ваша и действительно ли она вам нужна.
По сути, поставить цель — это то же самое, что запустить программу на компьютере, которая через какое-то время начнёт действовать в полной мере, и пользователь получит результат на выходе. Также и в жизни. Человек ставит какую-то цель, и через некоторое время она разворачивается в материальном мире.
Подсознание имеет индукционный период на выполнение желаний. Как оно работает? Пожелал. Забыл. Уже «не больно то и нужно». И обстоятельства сложились таким образом, что всё само собой произошло.
Что из себя представляет мышление? Это совокупность образов, своего рода голограмма. Мышление, мозг, память и воля человека являются набором голограмм, т.е. голографических структур. Для максимальной реализуемости образа он должен представляться в виде картинки, слышаться в виде звуков и осязаться (чтобы был прочувствован в теле).. Осязаемость этого образа говорит о том, что он ассоциирован с вами, т.е. это не просто какой-то образ, а это образ для вас.
Желания реализуются по самому простому пути — чтобы у вас это появилось как можно быстрее и соответствовало задуманному. Если представить деньги в мешках, то это реализуется буквально. Если человек представляет себе дом, то его могут пригласить отдохнуть на какой-то загородной даче. Поэтому здесь надо загадывать определённые критерии, по которым вы будете отличать для себя, ваш ли это дом или ваша ли это машина, принадлежат ли эти вещи вам лично.
Можно заказывать сколько угодно целей. Главное, чтобы эти цели не противоречили друг другу. Например, если вы загадываете: «хочу большую семью, большую машину и большой дом», то это имеет все шансы сбыться. А если вы хотите одно, а одновременно с этим хотите что-то диаметрально противоположное, то вот тут уже будет конфликт программ, и вряд ли вы что-то получите.
Как показала практика, люди, которые умеют хорошо «сбывать» свои мечты, — это те, кто, прежде всего, работают с визуальной и кинестетической модальностями (каналами восприятия), т.е. процентов на 70 — с визуальной, процентов на 25 — с кинестической и процентов на 5 — с аудиальной. Создалось такое впечатление, что аудиальная модальность в принципе добавляет свои пять копеек, но всё равно в первую очередь — это визуализация и во вторую очередь — это ощущения в теле. Если вы заказываете себе ту же самую машину, то не обязательно представлять себе урчание мотора. Это можно делать, но не обязательно. В первую очередь надо представлять, как выглядит эта машина, а во вторую очередь — как вы её гладите, сидите за рулём, трогаете ручку переключения передач. Представлять себя нужно ассоциированно, т.е. от первого лица.
Фишка правильного заказа заключается в том, чтобы создать пинч. Что это такое? Это значит один раз себе ярко представить цель, пожелать и забыть об этом. Чем быстрее вы об этом забудете, тем скорее желание исполнится!
Задача — отвлечь себя первые 5-10 минут. Потому что в этот временной промежуток, непосредственно после того как вы сделали пинч, возникает желание вернуться к своей цели. Появляются сомнения: «а вдруг я что-то не додумал». Существует эмоциональная привязка к этому образу. Поэтому если вы целенаправленно представили себе желание, целенаправленно отвлеклись, прошло минут 10 — то всё. Даже если вы и будете возвращаться к своим образам, то эмоции уже схлынут и не будет этой зацепки. Не возникнет желание развернуть эту картинку по новой, т.е. передумать. Даже если картинка будет всплывать в памяти, то ничего страшного, вы уже думаете о своём. Вектор вашей деятельности уже сместился.
Это как в гольфе. У вас есть мячик и лунка. Правильное мечтание — это когда вы берёте и хорошенько размахиваетесь, предварительно чётко выверив расстояние, сделав поправку на ветер, на жёсткость травы. Бьёте и просто смотрите, как катится шарик. А неправильное мечтание о том же «Корвете» заключается в том, что вы уже размахнулись, уже выверили расстояние, жёсткость травы, внесли поправку. Вы ударили по этому шарику и вдруг в какой-то момент времени, через секунду, через полсекунды, решили, что, кажется, шарик не туда катится. Вы скорее ногой его останавливаете, снова выверяете расстояние, снова делаете все поправки, снова размахиваетесь, бьёте, и вам снова кажется, что куда-то не туда. И вы снова останавливаете шарик. Так вы будете долго его катить. Рано или поздно вы его докатите, но скорее поздно, чем рано.
