Что бы ни происходило, вы можете выбрать не сдаваться. Вы можете жить как воин, даже если внешне бездействуете.
...
Вы можете закалять свой дух воина в любой ситуации. Это и значит принимать любую ситуацию как последнюю битву на Земле.
Практика
Подумайте о том, что бы вы сделали прямо сейчас, если бы точно знали, что именно в этот момент происходит ваша «последняя битва на Земле»? Другого шанса не будет! Только сейчас вы можете еще успеть сделать то, что давно хотели, но до чего почему-то не доходили руки; отказаться от вредной привычки; доделать что-то начатое, но брошенное; помириться с кем-то; сказать кому-то что-то важное, что давно собирались, но не решались; реализовать свои таланты и способности, проявить лучшие качества своего характера, и т. д.
Составьте список подобных дел, которые вы откладывали на неопределенное будущее только потому, что считали, будто впереди у вас еще много времени, и вы все успеете.
Определите, в какой очередности вы будете все это осуществлять, и приступайте незамедлительно.
Мы все устроены так, что склонны то и дело впадать в неосознанность, «засыпать», забывать о том, что мы обязаны каждый миг жизни проживать с максимальной интенсивностью. Поэтому очень важно проявлять волю, буквально заставляя себя «просыпаться» и жить осознанно. Чем чаще вы будете это делать – тем лучше. Таким образом вы приучите себя жить с постоянно бодрствующим духом. Только бодрствующий дух может реализовать себя полностью.
Но заметьте: жить с максимальной интенсивностью – это вовсе не обязательно означает какую-то бурную внешнюю активность. Если вы помните, дон Хуан мог часами сидеть в молчании в одной и той же позе – но он не бездействовал, потому что его дух воина при этом бодрствовал, находясь в полностью осознанном состоянии.
...
Речь идет об интенсивности внутренней жизни, жизни духа, настроенного на то, чтобы никогда не сдаваться, не пасовать, давать бой унынию, беспомощности, зависимости от обстоятельств, и буквально впитывать в себя жизнь, каждый ее миг, наслаждаясь самим фактом своего бытия.
Внешняя активность, напротив, часто уводит нас от состояния подлинного контакта с реальностью. Поэтому, используя смерть как советчика и пробуждаясь к подлинной жизни, всегда руководствуйтесь только потребностями духа. Принимайте те решения, которые действительно вам нужны, и делайте только то, что необходимо. Не тратьте впустую силы и время.
Тогда ваши решения и поступки будут решениями и поступками воина, а не человека, который хаотически движется по жизни в зависимости от того, «куда подует ветер». Воин не похож на сорванный с дерева лист, следующий безо всякой цели за воздушными потоками – воин живет и действует стратегически, исключая ненужную трату энергии, и именно потому его жизнь максимально интенсивна и максимально эффективна.
Глава 6. Безупречность воина. Отрешенность и контроль над эмоциями, желаниями и потребностями
Воина можно ранить, но обидеть его – невозможно.
Карлос Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»
Отказ от индульгирования – потакания своим слабостям
Подверженность эмоциям, разного рода переживаниям, привычка автоматически реагировать на те или иные раздражители – общее свойство большинства людей. Задавшись целью чуть пристальнее следить за собой, практически каждый может заметить, что он то и дело выходит из себя – иногда сильно, иногда не очень заметно.
Нас словно качает на невидимых волнах, бросая то в «плюс» – радость, восторг, и прочие позитивно окрашенные чувства, то в «минус» – тоску, уныние, раздражение, злость, обиду…
Мало того что мы не контролируем эти эмоции, так еще и потакаем им.
Многие знают, что значит годами носить в себе обиду, горечь разочарований, гнев, или купаться в своих страданиях, словно наслаждаясь ими, и не желая делать ничего, что помогло бы от них избавиться.
Такое потакание себе, своим переживаниям, своему чувству собственной важности, жалости к себе, и прочим своим слабостям дон Хуан называет «индульгированием» (от английского indulge – «потворствовать, потакать»). По своей сути индульгирование – всего лишь пустая растрата энергии. Это то, что делает нас усталыми и ни на что не способными. А ведь у большинства людей индульгирование составляет основное содержание их внутренней жизни!
Кто потакает себе и своим слабостям, тот и становится слабым.
Другого не дано.
Для воина это совершенно недопустимо. Вся жизнь воина – это охота за силой. Он постоянно пополняет свою силу, и делает это вовсе не для того, чтобы бездарно ее транжирить на потакание себе.
Воин знает, какова реальность. Реальность состоит в том, что он является светящимся существом. Это единственная истина. А все остальное – переживания и обиды, чувство собственной важности и неуверенность в себе, чувство вины или чувство превосходства – это все лишь иллюзии , игры эго , не имеющие отношения к его истинной сути. Поэтому воин способен отбрасывать все это от себя, не застревая в своих переживаниях и представлениях о себе, как это делают обычные люди.
...
Воин сам контролирует свои эмоции и не позволяет эмоциям управлять собой. Также он не позволяет управлять собой и своими эмоциями другим людям.
Ошибка большинства людей в том, что они считают других ответственными за свои собственные эмоции. «Я обижаюсь (злюсь, раздражаюсь), потому что меня обижают (злят, раздражают)», – так рассуждает обычный человек. Таким образом он полностью отдает себя во власть других людей. Ему даже не приходит в голову, что можно отреагировать как-то иначе: не обижаться, когда тебя обижают, не злиться, когда злят, и т. д.
Мы не несем ответственности за то, как ведут себя другие люди. Мы не можем запретить им говорить или делать что-то, что нас обижает или злит. Но за свои собственные реакции на это отвечаем только мы сами. Мы не можем запретить другому говорить что-то обидное в наш адрес – но мы можем выбрать, обижаться в ответ или нет. Это – наши реакции, наши эмоции, и никто другой не в состоянии контролировать их, если только мы сами не даем этому другому такое право.
Воин знает о том, что его чувства принадлежат ему, и ответственность за них несет только он сам. Поэтому воин целенаправленно, годами тренировок создает у себя такой настрой, чтобы не брать на себя эмоции других людей, не подвергаться их влиянию.
Каждый человек, если захочет, может создать у себя такой настрой: то, что делает другой, это касается только его – и это не имеет отношения ко мне. При таком настрое вы можете остаться спокойным и невозмутимым, как бы кто-то другой ни пытался задеть, обидеть, оскорбить вас. Вы можете остаться просто безразличным к этим его попыткам. Пусть он сам несет за них ответственность – а вас это никак не касается.
Это дается не сразу, это дается тренировками. Но это стоит любых прилагаемых усилий – ведь в итоге вы перестаете быть жертвой обстоятельств и других людей, вы перестаете быть пешкой в чужих играх, марионеткой, которую кто угодно может дергать за ниточки.
...
Несите ответственность за свои реакции – и только тогда вы будете хозяином себя самого и своей жизни.
Практика
Вспомните о том, как кто-то вас обидел – и вы обиделись. Вы обиделись потому, что приняли сказанное на свой счет. То есть в глубине души вы согласились с обидчиком – что вы действительно такой «плохой», как он пытается вам доказать.
Подумайте, так ли это на самом деле. Этот человек обидел вас, потому что вы «плохой» – или у него были для этого какие-то другие причины?
Проанализировав эту ситуацию, вы поймете, что поведение данного человека характеризует прежде всего его самого, а никак не вас. Причина того, что он пытался вас обидеть – в нем самом, а не в вас.
Может быть, он завидует вам. Может быть, чувствует себя в чем-то ущемленным, униженным, и пытается компенсировать это чувство за счет унижения других. Может быть, ему хочется удержать власть и контроль над вами, для чего ему нужно опять же вас унизить, «поставить на место», чтобы вы не возо мнили о себе слишком много и не стали претендовать на свободу, на освобождение от его власти.
Итак, этот человек хочет обидеть вас, у него для этого есть какие-то свои причины, какие-то его собственные, эгоистические мотивы. Ответственность за это лежит только на нем.
Задайте себе вопрос: почему же вы на это реагируете? Причиной тому ваша неуверенность в себе, чувство вины, чувство, что вы недостаточно хороши, или что-то еще?
Вспомните, что вы – светящееся существо. Вспомните, что в вас живет дух воина. А неуверенность в себе и прочее не является чем-то истинным – это лишь следствие индульгирования, застревания в тех или иных представлениях о самом себе.
