В невежестве
Проявлять доброту только в результате сильного испуга или потрясения и быстро менять — в силу обстоятельств — свои добрые чувства на прямо противоположные.
ЧИТАТЕЛЬ: По-настоящему добр тот, кто сможет дать другому человеку ровно столько истинного знания, сколько тот сможет понять, а не тот, кто прослыл своим добрым видом.
АВТОР: Мудро!
Смирение:
Духовное
Стать смиренным слугой Бога и святых людей, стать слугой истины.
В благости
Воспитывать в себе смирение в соответствии со священными писаниями, не требовать незаслуженных почестей и не причинять вреда другим живым существам.
В страсти
Смирение подчиненного карьериста.
В невежестве
Делать вид смиренного человека, гордясь своим положением.
ЧИТАТЕЛЬ: Истинным смирением обладает тот, кто остается смиренным, даже являясь знаменитым и находясь у власти, а не тот, кто напускает на себя смирение, чтобы добиться всего этого.
АВТОР: Вы можете смело издавать сборник своих изречений!
ЧИТАТЕЛЬ: Главное — меня не перехвалить.
АВТОР: Это тоже правда, и она касается не только вас. Тем не менее мы всегда должны стараться прославлять мудрых людей, а также тех, кто в этом нуждается. Такое поведение — признак любви и бескорыстия.
Решимость:
Духовная
Решимость, которая приводит к чистому возвышенному служению Богу.
В благости
Решимость, которая ведет к отречению и знанию, а также способствует изучению священных писаний.
В страсти
Чрезмерная решимость в достижении материальных благ.
В невежестве
Решимость наслаждать свои чувства и совершать злые дела.
ЧИТАТЕЛЬ: Настоящей решимостью обладает человек, который ради самосовершенствования отказывается от излишней половой жизни, а не тот, кто решительно покоряет противоположный пол.
АВТОР: Это серьезный щелчок по самолюбию ловеласов!
Целеустремленность:
Духовная
Способность всем своим существованием стремиться к Богу.
В благости
Способность преодолевать неустойчивость на пути к духовному прогрессу, а также нежелание ставить перед собой какие-то другие цели, принимая их за основные; целеустремленность в изучении священных писаний.
В страсти
Целеустремленность ради материальных достижений.
В невежестве
Целеустремленность к тому, что неминуемо ведет к деградации (наркотики, проституция, насилие).
ЧИТАТЕЛЬ: Настоящая целеустремленность — это устремленность к той цели, которая ведет в духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не стремление стать в чем-то лучше всех.
АВТОР: Замечательно!
Прощение:
Духовное
Прощать всех, кроме оскорбителей Господа и Его слуг (и даже их, если они раскаются).
В благости
Взращивать в себе всепрощение согласно сказанному в священных писаниях.
В страсти
Прощать ради получения какой-то выгоды.
В невежестве
Прощать из-за слабости сердца.
ЧИТАТЕЛЬ: Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный человек, даже сказав сто раз, что простил, тем не менее по-прежнему держит зло.
АВТОР: Очень хорошее высказывание, постараюсь его запомнить.
Стойкость:
Духовная
Твердая вера в Бога и непоколебимая преданность Ему.
В благости
Непоколебимая решимость, которая контролирует деятельность ума и чувств, — вот стойкость в добродетели.
В страсти
Стойкость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.
В невежестве
Стойкость, не направленная на преодоление сна, страха, печали, угрюмости и заблуждения, относится к невежеству.
ЧИТАТЕЛЬ: Стать чемпионом олимпиады, не победив в себе гордость, — это не показатель стойкости. По-настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.
АВТОР: Бедные чемпионы олимпиад: им тоже от вас досталось; но в целом красивая фраза.
Внешняя чистота:
Духовная
Духовная чистота делает человека чистым как изнутри, так и снаружи. Даже если он соблюдает не все правила чистоты, его тело всегда источает аромат.
В благости
Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.
В страсти
Демонстративно чистый и привлекательный вид тела и квартиры с использованием различных ароматизаторов.
В невежестве
Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.
ЧИТАТЕЛЬ: Внешне чист тот, кто чисто убирает свое жилище и совершает полное омовение каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле, надушенном одеколоном, и держит домработницу.
АВТОР: Это так, но для очень занятых людей домработница все же неплохо.
Отсутствие зависти:
Духовное
Следуя в жизни к высшей цели — развить любовь к Богу, человек никогда никому не завидует и, достигнув совершенства, не кичится тем, что достоин вернуться в духовный мир.
В благости
Культивировать в себе отсутствие зависти согласно священным писаниям.
В страсти
Не завидовать близким и друзьям и при этом завидовать всем остальным.
В невежестве
Не завидовать по причине отсутствия понимания преимуществ чего-либо (из-за глупости).
ЧИТАТЕЛЬ: Отсутствие зависти делает человека настоящим другом всех живых существ, а не его высокое положение, привлекающее к нему других людей.
АВТОР: Все правильно.
Скромность:
Духовная
Стать скромным слугой Бога и преданных Ему слуг.
В благости
Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие почитали его.
В страсти
Женская скромность при виде мужчины.
В невежестве
Делать скромный вид.
ЧИТАТЕЛЬ: Женщина скромничает, чтобы понравиться. Но настоящей скромностью обладает тот, кто достиг всего и избежал ненужных почестей.
АВТОР: Да и женщинам тоже от вас досталось. Так или иначе, мы разобрали все качества характера в разных гунах.
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательная классификация. У меня вопрос: есть ли какая-то связь между чертами характера и полом человека? Например, какие черты характера следует развивать в первую очередь женщинам, а какие — мужчинам?
АВТОР: Да, такая связь есть. Одни черты характера от природы присущи мужчинам, другие — женщинам. Имеются и такие черты характера, которые следует развивать как мужчинам, так и женщинам.
Мужчинам следует развивать в первую очередь следующие черты характера: бесстрашие, чистоту сознания, самообладание, аскетизм, негневливость, отрешенность, решимость, целеустремленность, стойкость, а также совершенствоваться в изучении священных писаний и совершении жертвоприношений.
Женщинам следует развивать в первую очередь такие черты характера, как благотворительность, простота, ненасилие, необидчивость, независтливость, сострадание, доброта, смирение, внешняя чистота, некритичность, скромность.
И мужчинам и женщинам следует развивать в себе стремление к духовному знанию, правдивость, спокойствие, бескорыстие, всепрощение.
Следует также добавить, что имеются четыре уклада жизни и четыре типа людей, которые этим четырем укладам жизни следуют. Перечисленные выше черты характера сочетаются с этими восемью категориями следующим образом:
