Роберт Энтони - Секреты уверенности в себе

Со страниц ежедневных газет, с экранов кинотеатров и телевизоров, из книг и плакатов до нас доносятся голоса других людей, внушающих нам, что мы должны думать, растолковывающих нам, как жить и во что верить. Я — один из таких лицей. Я сижу здесь и пытаюсь делиться с вами своими идеями. Я думаю: «Существует серьезная опасность, что вы позволите моему образу мысли стать вашим образом мысли». Внезапно я понимаю, что не пытаюсь заставить вас думать о том, о чем думаю сам. На самом деле я пытаюсь сделать так, чтобы вы сами начали думать. Возьмите идеи, которые я вам предложил, и попробуйте проверить их действие на собственном опыте.

Ни один автор не пишет книг в полном одиночестве. Я черпал идеи из многих источников, используя, разумеется, собственный опыт лекционной работы и практики. Мне помогали специалисты в области психологии, религии и метафизики. Многие предпочли остаться анонимными, удовлетворившись тем, что их знания и опыт помогут ближним достичь духовной и психологической свободы.

Было бы трудно выразить благодарность всем, у кого я позаимствовал идеи, но нескольких людей хотелось бы назвать по имени. На меня оказал глубокое влияние Энтони Норвелл, мой учитель и советчик. Я благодарен Маргарите и Вилларду Бичерам за их превосходную работу, помогающую людям полагаться на собственные силы; Лилбурну Берксдейлу за его выдающиеся программы и буклеты по самооценке, а также Максвеллу Мальцу, Джозефу Мэрфи, Эммету Фоксу, Абрахаму Мэслоу, Ральфу Уолдо Эмерсону, Наполеону Хиллу и Эрнесту Холмсу за их книги и статьи.

Д-р Роберт Энтони

Каждому, кто хочет улучшить свою жизнь. Я благодарен за появившуюся возможность купить и прочитать эту книгу. Затраченные время и усилия выделяют вас из большинства. Познавая свой безграничный творческий потенциал, вы будете не только преуспевать и развивать свои способности, но также ознакомитесь с огромным объемом информации, которая позволит оказать помощь остальным и последовать вашему примеру.

Когда вы смотрите на своих собратьев, трудно игнорировать тот факт, что очень немногие из них живут счастливой, полноценной и целенаправленной жизнью. Большинство выглядит неспособными справиться со своими повседневными проблемами и противостоять обстоятельствам. Довольствуясь средним уровнем, люди тем самым приговаривают себя тянуть лямку. Ориентация на посредственность стала способом жизни. Как результат чувство собственной неадекватности принуждает винить общество или обстоятельства в собственных промахах и разочарованиях. Мысль о том, что другие люди и вещи управляют их жизнью, глубоко впечаталась в сознание, и они, как правило, не реагируют на логичные аргументы, доказывающие обратное.

Уильям Джеймс, выдающийся философ и психолог, однажды заметил: величайшим открытием нашей эпохи является то, что, меняя аспекты нашего мышления, можно изменить, нашу жизнь.

В этом коротком утверждении заключена глубокая истина; мы не жертвы, но соучастники в творении своей судьбы и окружающего мира. Или, по выражению другого мудреца: «Мы не то, что о себе думаем, но то, что мы думаем, — это и есть мы!»

Нам требуется слишком много времени, чтобы усвоить простой урок: противоположностью смелости является не трусость, а конформизм. Вы можете потратить бесценные, невозвратимые годы, стараясь шагать в ногу с остальными, и лишь потом понять, что люди, за которыми вы пытались успеть, на самом деле следовали за вами! Это особенно видно при взгляде на важнейшие события нашей жизни.

Что заставляет нас, как овец, тянуться друг за другом? Почему человек должен, к примеру, жениться, получать образование или оседать на одном месте, если так поступают друзья? Может быть, эти события должны произойти в его жизни гораздо позже. Может быть, раньше. Может быть, они вообще не имеют отношения к нему. Давайте избавимся от «овечьего» состояния ума и не будем винить себя за то, что отличаемся от наших соседей или соратников. Можно избежать многих страданий, если принять наше Божественное право на индивидуальность и не позволять конформизму и стандартизации посягать на святость жизни и ее красоту.

Мнение, что ваша судьба каким-то образом контролируется другим человеком, группой людей или обществом, налагает на вас узы рабства, делает добровольным арестантом. Мысли становятся схемой, на которой отражены подсознательные элементы, входящие в реализацию замыслов, как позитивных, так и негативных. Достигнутое вами — внешнее проявление происходившего в сознании. Вы в буквальном смысле слова привлекли к себе все, что вошло в жизнь: хорошее или плохое, счастливое или печальное, удачное или неудачное. Это включает грани опыта в бизнесе, супружестве или личных делах.

Подумайте об этом! Ваш мир, окружающее — это внешняя картина представления о нем. Узнав, почему вы являетесь тем, кто вы есть, найдете ключ к тому, чтобы стать тем, кем хотите быть.

Шекспир сказал: «Мы знаем, кто мы есть, но мы не знаем, кем мы могли бы стать».

Не подходит ли эта фраза к вам? Не сосредотачиваетесь ли вы на своих огорчениях, промахах, неумении вести дела, лишь изредка задумываясь над тем, кем могли бы стать? Проблема заключается в том, что ваше воспитание основывалось на ложных концепциях, ценностях и убеждениях, помешавших осознать свою свободу и уникальность.

Являясь соучастником строительства своей жизни, вы обладаете силой изменить любую ее сторону. Все выдающиеся личности пришли к одинаковому заключению: нельзя искать решения своих проблем в окружающем мире. Великий Учитель часто напоминал нам: «Царство Небесное внутри вас». Оно находится не в какой-то дальней стране и не на небесах. Будда пришел к такому же выводу: «Будьте светочем для своих ног и не ищите вовне себя». Исцеляющие силы находятся в нас. Здоровье, счастье, довольство и мир с самим собой естественное состояние бытия, если вы разорвали оковы негативного мышления.

Если вы не осознаете истинную ценность собственной личности, не сможете приблизиться к обретению полной уверенности в себе. Лишь приняв как факт свою уникальность, сможете освободиться от накладываемых на себя ограничений. Да, именно накладываемых на себя! Ваши родители, ваша семья, ваш босс или общество не налагали их на вас. Вы сделали это сами, позволив другим управлять своей судьбой.

Если не сможете избавиться от чувства вины и перестать терзаться своими воображаемыми недостатками, останетесь одним из тех, кто продолжает бесплодную борьбу за обретение уверенности в себе и личной свободы. Чтобы стать истинно свободным, способным к состраданию, теплу и любви, нужно сначала понять и полюбить себя. Если последуете увещеванию св. Луки «возлюби ближнего своего, как самого себя», не начав с определения того, кем являетесь вы, обманете и себя, и своего ближнего!

Одно из основных условий для изменения личности и приобретения уверенности в себе заключается в том, что вы должны удовлетворять в первую очередь собственные потребности. Стараться угодить другим, забывая о себе, не ваше дело, и неважно, кто учил вас обратному. На первый взгляд это покажется эгоистичным, но давайте вспомним замечание св. Луки о том, что, лишь сделав все возможное для себя, мы принесем наибольшую пользу своим семьям, друзьям, церкви, обществу и т. д.

Многие люди руководствуются философией услужения другим, пытаясь уйти от ответственности за изменение своей жизни. Они говорят, что интересы их супругов должны стоять на первом месте; интересы друзей, работа или весь мир — тоже на первом. Это не что иное, как самообман. Примером такого рода поведения является человек, который, жертвуя собой, занимается какой-либо похвальной деятельностью, а на самом деле боится встретиться лицом к лицу со своими проблемами и устранить их.

Доктор Сибьюри в своем «Искусстве эгоизма» говорит: «Не беспокойтесь о мире в целом, иначе он поглотит вас с головой. Беспокойтесь не за океан, а за ту волну, которая накатывается на вас. Доставляйте себе радость. Делайте что-нибудь для себя, и все остальное придет в норму».

Вы не можете изменить мир, но можете измениться сами. Единственным способом улучшения жизненных обстоятельств для каждого человека служит позитивный и конструктивный взгляд на свою судьбу. Пришло время отложить в сторону все остальное и отдать приоритет собственным потребностям. Это единственное условие для обретения свободы. Физическое рабство достойно всяческого порицания, но умственное — гораздо хуже, и наказанием за него будет, по замечательному выражению Декарта, «жизнь, полная тихого отчаяния».