Шаг 4
Читать Текст: ЭТИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НЬЯСЫ ИНСТРУКТОРОМ
Студент: Иногда во время занятий хатха йогой некоторым студентам разрешается делать ньяса йогу. Я хотела спросить, если мы прошли курс по ньяса йоге, что требуется, чтобы иметь «допуск», т.е. в какой момент я могу пойти и делать ньяса йогу?
Вадим: Только с прямого указания ваших кураторов в исключительных случаях, когда от куратора есть непосредственное указание, чтобы делать. Ньяса йога – одна из самых трудных йог, изучать ее надо лет 10, не менее. Это очень неочевидная йога, совершенно неочевидная йога, где большая часть проходит, как вам сказать, в многочисленных упражнениях. Там не только теория, а нужна практика. Вот буквально сегодня же, когда у вас начнется занятие по расписанию, будете по очереди ко мне подходить и на мне «руку набивать» в ньяса йоге. Будете делать грубую ньясу, тонкую ньясу, там очень-очень много… Потому что другого способа нет. Раньше мы вообще старались, чтобы лишний раз человек не подходил к ньяса йоге. Но, к сожалению, прессинг времени заставляет нас немножко ускорять некоторые процессы. Вот такой мой ответ. Это йога неочевидная.
Баязитова Ирина (чатур): По поводу ньяса йоги у меня есть некоторые сомнения…
Вадим: В отношении чего?
Б.И.: В отношении того, насколько уместно делать йогу всем, кто пришел на занятия, потому что, возможно, человек пришел первый раз…
Вадим: Какую йогу делать?
Б.И.: Ньяса йогу делать тем, кто пришел на занятия, возможно, первый раз. Просто я знаю, что в психологии (есть «телесное ориентирование» в психологии), там очень осторожно к этим вещам относятся. Даже, если клиент приходит в терапию, его спрашивают: «Вы не против, если я до вас дотронусь?». Такой момент. И иногда клиент отвечает: «Да, я против», и долгое время не соглашается на это.
Вадим: Ничего не понял. При чем здесь психология? При чем здесь йога?
Б.И.: Дело в том, что есть люди, которые боятся прикосновений. Для них это очень травмирующе, скажем так.
Вадим: Хорошо. Именно поэтому в йоге преподавания сказано, что очень-очень аккуратны будьте с прикосновениями. И кто из вас прошел йогу преподавания, знают, что там есть соответствующие разделы, что лучше лишний раз не дотрагивайтесь. Но правда, к сожалению, есть обратная сторона ситуации – ньяса йога в 7-10 раз ускоряет процессы, идущие при занятиях йогой. Если вы точно знаете, что человек к вам пришел именно за йогой, а не просто так, ради праздного шатания, то можно попытаться его ускорить. Что касается психологии, я не знаю, что там у них, чего, зачем и знать, честно сказать, не особо хочу. Вполне естественный здравый смысл, что действительно, если человек к вам первый раз пришел, может быть это для него не совсем приятно, понятно. Но мы же не заставляем это делать.
Б.И.: Ну как не заставляем? Преподаватель подходит и делает ньясу не спрашивая.
Вадим: Когда и кому преподаватель делает ньясу не спрашивая?
Б.И.: На своем занятии делает ньясу всем, кто пришел.
Вадим: Допустим, на моих занятиях, когда я сам отсылаю, чтобы люди делали ньясу, это целиком и полностью под мою ответственность. На каких-то других занятиях это уже когда студент более или менее представляет «что, чего, зачем». Т.е. здесь вопрос достаточно деликатный. С одной стороны есть способ реально ускорить йогу, с другой стороны, есть некий ограничивающий момент. К счастью, есть обратная связь: если человеку что-то не нравится, то он просто на следующее занятие не приходит.
Б.И.: Ну вот именно, что он сбежит и все.
Вадим: Но понимаете, много здесь нюансов. Я согласен, что нельзя форсировать ньясу. Я согласен, что надо подходить к этому аккуратно. Вот почему 10 лет ей учиться надо. Надо чувствовать деликатность положения, когда может быть применена ньяса, а когда нельзя.
С другой стороны, здесь всегда идет разумный компромисс между возможностью реально помочь людям и, допустим, опасностью, что люди воспримут неправильно.
Но вот в частности – мантра йога. Я знаю прекрасно, что иной раз стоит вам сказать на занятиях: «Мантра йога», как большое количество людей, которое так или иначе было вовлечено в те ли иные религиозные объединения, где их «насобачили»: «Мантра – это все мракобесье, это все плохо», они перестают ходить на йогу, потому что их религиозные духовные лидеры настраивают против всего. Ну и что ж теперь, не давать работу с голосом, с мыслями? Не разумно, потому что сразу, человеку достаточно несколько слов сказать, как ты слышишь его зажатость внутри. Бесполезно давать ему хатха йогу, если он психологически себя зажимает.
Точно так же, согласно концепции ньяса йоги. Приходит человек, начинаешь интересоваться, в чем его проблема. «Нет мужа» или «Нет жены и найти не могу». Или допустим, есть но нет понимания, в семье полнейший разлад. Начинаешь анализировать, отчего все это. А он вокруг себя скорлупу выстроил и никого не подпускает, т.е. его никто не обижает, но он сам себя посадил в тюрьму одиночества. И вот вопрос, бросить его? Мучается, ну пусть и сдохнет, да? Или простое прикосновение, и раз, у него в голове что-то провернулось, что надо как-то немножко открываться Вселенной. Это, друзья, деликатный вопрос: помогать или не помогать людям. Помогать человечеству или не помогать человечеству…
Раньше, еще несколько лет назад преподавателям было категорически запрещено делать ньсу. Категорически! Вот, Басим не даст соврать. Попробуй Марк на занятиях сделать ньясу, сразу санкции бы наступили. Потом мы вдруг поняли, когда те люди которые уже долго-долго к нам ходили и вдруг попали на ньясу, их как попустило до слез… Они нас начали спрашивать: «Ребята, а что ж вы раньше этого не делали?» И вот я сижу и думаю, то ли мне следовать указаниям психологов, которые во всем видят проявления скрытого эротизма. Знаете, что мать боится лишний раз ребенка приласкать, как бы ее в сексуальных домогательствах не обвинили, и в результате дети вот такие вот. Либо все таки проявлять естественность. Вы идете, и вот дружески по плечу вас похлопали, фактически ньяса. Что теперь спрашивать: «Можно Вас по плечу похлопать?» Понимаете, все можно довести до абсурда. Здесь нужно какое-то разумное ощущение гармонии. И это вообщем-то сложный вопрос.
Б.И. Получается, что мы право выбора человеку не даем. Может он не хочет этого. А мы его не спрашиваем.
Вадим: Кто-нибудь ответьте…
Студент 1: А там могут сказать…
Студент 2: Вообще-то, когда у нас проходят занятия по йоге, если студент-преподаватель идет, он предупреждает: «Сейчас я буду делать ньяса йогу». Если кто-то против прикосновений, нужно просто говорить заранее и все.
Б.И.: Я такого ни разу не слышала, чтобы кто-то так спрашивал.
Вадим: Так что конкретно – мне отменить ньясу или что? Что вы от меня хотите? Давайте я йогу запрещу. Кто-то прочитал книжку психоаналитика и теперь боится прикосновений, а мне теперь йогу запретить, да?
Б.И.: Мы же говорим про волеизъявление, что если человек не хочет, то …
Вадим: Кто-нибудь ответьте, потому что я уже устал на такие вопросы отвечать.
Настя Госькова: У меня один раз было так, что мне одна девушка сказала, что не надо ко мне прикасаться. Ничего страшного. Она сказала, но продолжает ко мне ходить, просто я к ней не подхожу, не делаю ньяса йогу. Даже если ей не нравится, что к ней прикасаются по каким-то причинам, это совершенно не проблема.
Студент: Ну человек изначально может даже и не знать - нравится ему или не нравится. И в один день ему может нравиться, а в другой не нравиться. Поэтому изначально ставить этот вопрос может быть даже и не очень уместно.
Вадим: Друзья! Психологи меня достали до смерти. Вот знаете, как мы читали сейчас про язык любви, вот там тоже все умничают, а потом вымирают, от того, что сами себя переигрывают. Друзья, мы с вами существа социальные, мы не можем жить в отдельности друг от друга. Строго говоря, если у вас нет каких-то травм на поверхности кожи, и вы боитесь, что до вас дотронутся, знайте, это уже диагноз. Диагноз по определению. Это значит, уже лечиться надо. А вы помните, что йога предназначена для людей, которые практически здоровы, как говорят у нас в медицине. Если от того, что до человека дотронулись, для него уже конец света, я могу себе просто представить, какая же у него там жизнь внутри.
Студент: Может быть перед началом занятия, если вы делаете ньясу на занятиях, просто входить в контакт и говорить: «Если я к вам подходу, не пугайтесь, это ньяса йога, которая усиливает действие других йог и направляет ваши ощущения в необходимое русло. Т.е., чтобы вы могли направить свое сознание в то место, куда необходимо и уместно в конкретный момент времени». И все. Это мы не просто гладим, и это не какой-то массаж, а это как часть, усиливающая йогу, т.е. направляющая ваше сознание в нужное направление. Если давать такую направленность, буквально пару слов. Но не делать ньясу - это не правильно.
