Вы помните, что когда вы сделали практику, предписывается никуда не спеша спокойно собраться и уйти из того места, где вы делали практику. Если же вы этого не сделали, то вы можете не получить результат от практики. Например, вы собрались делать сексуальную практику. И вы должны помнить, что сначала вы должны подготовить время, место и сами быть подготовленными к практике. Затем вы должны скрупулезно сделать всю практику так, как она предписывается. А затем, самое главное, надо сделать завершение практики, иначе она может полететь кувырком. Только лишь после этого вы удаляетесь в другое место и ждете результата, отдыхаете. Этот принцип применим для всех йог. Любой ваш подход должен состоять из этих трех стадий: начало, собственно практика и завершение практики. Ошибка на любой из этих стадий приводит к неудаче во всей практике.
75. В практике с партнером женский аспект – аспект энергии, мужской аспект – аспект сознания. В просветленном существе левая половина – женская, правая половина – мужская. Из соединения рождается гармония.
Комментарий Вадима Запорожцева: Мы с вами мужчины и женщины, но душа беспола, она выше понятия двойственности. Когда мы рождаемся, мы получаем крен либо в одну сторону, либо в другую. Если мы рождаемся женщиной, то мы приобретаем больше свойства энергии, а если мы рождаемся мужчиной, мы приобретаем больше свойства сознания. Мы собой олицетворяем мир двойственности. Вместе мужчина и женщина – это гармония. Вместе – это путь к просветлению. Вместе – это йога, соединение двух крайностей, двух проявлений Единого. Как только эти два проявления соединяются, открывается путь к просветлению, и на этом построены все сексуальные практики. Весь этот мир – проявление сознания и энергии, двух сущностей.
И как только они сливаются, получается То Единое, Неразрывное, Целостное, то есть открывается дорога в Абсолют. Абсолют выше пола, он может проявить себя и как сознание и как энергия, т.е. как угодно. Когда две крайности сливаются, они как бы друг друга нейтрализуют. Все, что было негативного в проявлении сознании, нейтрализуется энергией, а все перекосы энергии нейтрализуются сознанием. Все негативное уравновешивается. И от самого контакта открывается дверь в просветление, в восприятие того, что породило весь этот мир. Это очень высокая йога, именно поэтому Тантра йога работает в качестве инструмента по просветлению.
Вы находитесь в теле мужчины или теле женщины и, соответственно, проявляете качества сознания или качества энергии. Когда вы занимаетесь совместной тантрической практикой, вы уравновешиваете отрицательные качества друг друга и открываете окошко в просветление. Часто возникает вопрос: «А как быть с людьми нетрадиционной ориентации?» Тантра йога к этому не относится никак. Свидетельств древних манускриптов по этому вопросу в явной форме я не находил. С точки зрения теоретической возникает два ответа: и да, и нет. Любовь возникает, когда есть противоположность. Если у людей одинаковые физиологические особенности, но внутри них наблюдается два явно выраженных полюса, то волей-неволей, один начинает представлять аспект энергии, а другой - аспект сознания. И в этом смысле такие практики будут работать.
Но все-таки, как и любая практика, практика Тантра йоги предполагает наличие еще и грубого физического аспекта, потому что физиологически тело женщины совсем не похоже на тело мужчины. Поэтому насколько будут срабатывать традиционные тантрические практики для однополой любви однозначно сказать нельзя. Природа так устроена, что у женщины одни потребности, у мужчины другие. Но которые очень гармоничны вместе. Поэтому однозначного четкого ответа на этот вопрос нет. Может, будет работать, а может, и нет.
76. Будь осторожен, женский аспект энергии склонен быть неуправляем. Он проявляет себя или как просветляющая энергия или как порабощающая, затемняющая. Источник энергии превращается из эликсира в яд или из яда в эликсир в одно мгновение. Будь внимателен, если ты Адинатха (Шива).
Комментарий Вадима Запорожцева: Тантра йога – это использование в первую очередь энергии, того потенциала энергии, который в нас заложен. Использовать его можно по назначению, а можно не по назначению. Аналогия такая. Вы помните, что во многих произведениях литературы женщины всегда выступали в двояком амплуа. Либо как вдохновляющая Богиня, дающая жизнь, либо образ роковой женщины. Женщина по своей сути - энергия, и мы должны к ней относиться соответствующим образом. Если эта энергия проявляется не так, как надо, то она все разрушает.
В Тантра йоге уделяется внимание тому, что самое сложное учение в мире, самая сложная практика – это совместная жизнь мужчины и женщины. Можно быть сколь угодно высокоразвитым йогином, полностью контролировать и подчинять себя себе. Но только лишь огонь женщины проверяет, достиг ли ты чего-то в практике. У женщин, как у энергии, есть такое качество – вечное видоизменение. И иногда, зная того или не зная, она может вести себя таким образом, что даже самый продвинутый йогин начинает терять над собой контроль. Сплошь и рядом об этом повествуют древние сказания Индии. Как правило, это истории о древнем мудреце и красавице, об их взаимоотношениях. Это истории взлетов и падений. Был йогин, который достиг величайшего могущества: через стены проходил, по воздуху летал, но какая-нибудь прекрасная особа полностью свела на нет его практику. Даже Шива и Парвати не всегда ладили друг с другом. Это взаимоотношения сознания и энергии, иногда кровоточивые, иногда экстатические.
Поэтому даются предостережения практику: «Прежде чем он встанет на путь практики Тантра йоги, следует помнить, что даже самая высокопродвинутая йогиня или партнерша, она все равно женщина». Как с энергией надо аккуратно обращаться, также аккуратным надо быть в этих практиках, иначе раздавит неподготовленного практика. Но только мужчина по большому счету поможет превратить энергию разрушения в энергию созидания. Как здесь сказано: «Источник энергии превращается из эликсира в яд или из яда в эликсир в одно мгновение».
77. Будь осторожна. Проявление сознания может указывать путь к просветлению, а может быть сухой безжизненной чередой абстрактных теорий.
Комментарий Вадима Запорожцева: Это предупреждение женщинам, которые страстно идут в Тантру. Они открыты, полны энтузиазма, решимости, но им не хватает партнера, сознания мужчины. Но сознание бывает в проявлении конструктивно и не конструктивно. Есть люди с достаточно развитым сознанием, но они погружены в замкнутый круг своих собственных теорий. С одной стороны женщин тянет к таким мужчинам. И если это сознание устремлено к чему-то духовному, то это выведет женщину. Если же это набор каких-то догм, то они даже очень сильную женщину могут ввести в круговорот пустого бегания по кругу. Женщинам, встающим на путь Тантры, предписывается остерегаться таких мужчин. Таким образом, неправильный партнер для женщины также серьезная ловушка на пути парных практик.
78. Практика между мужчиной и женщиной Тантра йоги подобна прекрасной девушке, где сознание – это скелет, а энергия - ее тело. Только лишь когда скелет в гармонии с телом, ты можешь восхищаться ее красотой.
Комментарий Вадима Запорожцева: Очень глубокий и полный афоризм. Действительно, представьте себе красавицу в виде скелета, мало кто захочет на нее долго смотреть. С другой стороны, представьте себе женщину без скелета, что тоже не очень привлекательно. Женщина прекрасна, когда все есть и скелет и прекрасная форма. Подобно этому, любая практика Тантра йоги должна в себе нести очень глубокую, четкую, если угодно, теорию осмысления того, что ты делаешь. И только лишь потом на этот костяк нанизываются практики. Что такое энергия? Это всплеск эмоций. И если нет управляющего начала, указывающего, куда проявляться этой энергии, то она растекается. Именно в этом причина того, что Тантра йога не идет тем победным шагом, которым она должна была бы идти. В большинстве случаев не дотягивают практикующие в области теории, они не всегда понимают, что делают.
Поэтому столь необходимо знание хотя бы азов того, что происходит при практике Тантра йоги. Это осознание заставит всю высвобождающуюся энергию течь в нужном направлении. В противном случае эта энергия предоставлена сама себе, и это, как правило, низводит человека скорее к деградации, нежели к подъему.
С другой стороны этот афоризм можно интерпретировать так, как, в одной руке аскетизм, в другой руке наслаждение. Это образ Шивы, который одинаково хорошо владеет, как методами аскетизма (Шива в мифах был известен как покоритель самого себя), с другой же стороны это самый нежный любовник. Это йогин, в совершенстве владеющий методами наслаждения. Лишь только когда две крайности: аскетизм и наслаждение держатся одновременно двумя руками, в известном смысле йогин идет путем Шивы. Если только аскетизм, то это уход в сторону, если только наслаждение, то это тоже уход в сторону. Иносказательно здесь сказано то же самое. Что костяк очень четкого устремления к самопознанию, к духовности, который не может ничего смутить, должен быть облачен в оболочку очень чувственных и мощных экстатических методов. Когда это вместе - это Тантра йога.
