Упор в нашей школе делается в первую очередь на жизнь, и на то, что в течение жизни вы воспользуетесь другими аспектами практики дабы достичь такого состояния, в котором вы могли бы: во-первых - продлевать жизнь на столько долго, на сколько это вам нужно, а во-вторых - вот этой практикой настолько изменить внутренние структуры своих тел, чтобы если даже вы столкнулись с тем, что называется смерть, то вы автоматически, безболезненно преодолели этот фактор смерти с наибольшим выигрышем для себя. Но, если же, по какой-либо причине, в течение своей жизни вы не достигаете таких высот, когда для вас уже осмысление жизни и смерти, и соответственно, ваши внутренние способности продлевать жизнь или устранять какие либо заболевания еще не приобретена, но вы сталкиваетесь со смертью, то, конечно же, в этом отношении имеет смысл воспользоваться йогой преодоления умирания, как самостоятельной йогой.
Или такой образ: в нашей школе йоги всех призывают научиться летать и парить над миром рождения и смерти. Но, если по какой-либо причине вы не научились этого делать, или ваш полет из-за вашей негативной кармы внезапно прерывается, вам дается запасной парашют, дабы безболезненно, подобно летчику, приземлиться с помощью этого парашюта на землю.
Другими словами, на овладение практик Высших йог, которые побеждают, в том числе и смерть, у вас может уйти много времени. В зависимости от вашего упорства, в зависимости от вашей преданности делу, в зависимости от вашей кармы позитивной или негативной вы можете, как успеть это сделать в течение одной жизни, так и не успеть.
И вот в случае, если вы не успеваете все это сделать в течение одной жизни, а ваша негативная карма приходит к вам в виде необходимости в очередной раз умереть, то йога Преодоления Умирания использует даже этот негативный вариант развития событий в том, чтобы ускорить ваше духовное становление, и чтобы именно в момент смерти вы доделали все то, что не успели доделать в течение жизни. То есть крайне конструктивная позиция, чрезвычайно конструктивная позиция. По этому поводу существует анекдот, что йоги настолько пронырливые, что они все используют во благо себе, даже собственную смерть.
И вот йога Преодоления Умирания она как раз и является той йогой, позволяющей либо доделать все то, что вы не успели доделать в течение жизни, при условии, что вы в течение жизни активно практиковали предварительные практики этой йоги. Но еще раз и еще раз, упор все-таки делается на вашей жизни.
И я напомню вам, что в нашей школе йоги Высшими считаются йоги так называемой Триады, точнее самая Высшая – это йога Влюбленности, входящая в Триаду, и такое пожелание учителей и учительниц, донесших до нас йогу вообще, что в первую очередь стремитесь овладеть именно этими йогами. Параллельно, конечно же, изучайте йоги преодоления умирания, но в голове своей все же надейтесь, что вам не придется воспользоваться этими йогами, что к моменту, когда могла бы наступить ваша естественная смерть, вы бы полностью достигли высочайшего уровня за счет вот этих йог жизни, а не йог смерти. Но, как говорит поговорка, надейся на лучшее, а готовься к худшему, имеет смысл прекрасно понимать эти йоги умирания.
Теперь мы вернемся, собственно, к изложению этих йог.
Итак, возникает вопрос, что же, собственно говоря, происходит, когда мы с вами умираем? Почему один человек живет долго и достигает глубокой старости, после чего наступает его естественная смерть. Другие живут достаточно короткую жизнь и умирают либо насильственной смертью, либо в результате болезни. Более того, есть большая группа людей, которая решает свести с жизнью счеты и сами уходят из жизни, совершая самоубийства.
Чем же определяются эти разные траектории по жизни?
Что ждет за этой чертой, которая отделяет жизнь от смерти?
Что бы ответить на этот вопрос, надо не больше не меньше знать ответ на другой вопрос. А кто мы такие, что мы такие, какова наша природа? Какое устройство наших тел? Какова была наша предыстория, и так далее и тому подобное. То есть, в йоге преодоления умирания, как в фокусе собирается фактически все знание йоги, о нас самих, об окружающей нас Вселенной, о тех взаимосвязях, которые наблюдаются во Вселенной, о тех законах, которые есть во Вселенной.
Существует как бы два способа, чтобы подвести вас к йоге преодоления умирания.
Первый способ - это последовательно рассказывать эту долгую историю о том, как мы с вами возникли, что этому предшествовало, почему за одним наступает другое, и, таким образом, наше повествование подвело бы нас к телу человека и, соответственно, к тому моменту, что мы с вами умираем.
Есть другой тип объяснения - это не особо вникая в предысторию и в описание устройства Вселенной, дать вам готовые выводы. То есть, рассказать, что есть прямо сейчас и, соответственно, как этим можно воспользоваться. Первый путь более долгий, но более основательный. Второй – более быстрый, но с одной стороны эта быстрота позволяет воспользоваться методами, но с другой стороны не дает глубины понимания.
Мы в нашем изложении будем придерживаться и одной стратегии и другой там, где это надо. И поэтому начну я с самого начала, друзья.
Смерть с позиции йоги
Самое первое - это помнить выводы, или то, что дала бы нам вторая стратегия повествования йоги умирания. У каждого из вас есть ваше Высшее Я, и оно бессмертно. Это самое первое, что вы должны понять - то, что мы называем смертью вещь достаточно условная, что в абсолютном смысле слова смерти нет, а есть некая череда состояний, которое переживает душа каждого из нас или высшее я каждого из нас. То, что называется смертью, вещь достаточно иллюзорная.
Итак, самый первый вывод или самое первое знание, которое вы должны усвоить – это то, что вы бессмертны.
Бессмертны все. По сути дела, все, что мы называем смертью, это всего лишь смена той картинки, которая протекает перед глазами. И, как следствие, если нет в принципе понятия смерти, то отсюда другой вывод, что вслед за тем, что мы называем смертью, идет вновь рождение. По сути дела, наше Я претерпевает череду рождений и смертей. И все те, кто умирает, должны вновь родиться.
И вот эта вот концепция, достаточно понятная, на первый взгляд, но в то же самое время мы не достаточно четко ее осознаем в своей жизни, и дабы вы лучше поняли эту идею, что за смертью идет новое рождение, а за рождением идет смерть, можно проиллюстрировать таким примером из истории человечества:
Когда-то давно люди считали, что Земля плоская, и что Солнце, которое встает на Востоке или рождается на Востоке, затем исчезает на Западе. А на другой день как бы вновь появляется на Востоке. Возникает вопрос: это одно и тоже Солнце или это разные Солнца? И до тех пор, пока у нас концепция плоской Земли, очень трудно ответить на этот вопрос. Точно так же и: рождается маленький ребенок, возникает вопрос: он только что появился в этой Вселенной, или он откуда-то к нам пришел? Опять же, кто-то умирает, мы спрашиваем, а тот, кто умер - он исчез навсегда или он куда-то ушел? И вопрос остается открытый.
Но вот представьте, что с течением времени люди догадались, что Земля круглая, и что фактически Солнце не рождается, не умирает, а просто со всех сторон Землю освещает одно и тоже Солнце. Сначала это приходит в виде догадки, гениальной, может быть догадки. Точно так же и идея о том, что все те, кто родился - это были те, кто когда-то умер, сначала были в виде догадки.
Реально это каким-то способом доказать нет никакой возможности до тех пор, скажем, пока человек не изобретает ракету, не садиться на эту ракету, не поднимается в космос и не видит, что Земля круглая, что Солнце не рождается и не умирает, а что это всего лишь иллюзия возникновения и исчезновения. И, если проводить эту же аналогию, то занимаясь самопознанием, рано или поздно каждый из вас выйдет на такой уровень познания себя и Вселенной, что для вас идея того, что за смертью идет рождение, а за рождением идет смерть станет такой же очевидной, как и для космонавта, который поднялся в космос и видит со стороны это все.
По этой причине идея об этом круговороте рождений и смертей может она нам, людям Запада, кажется немножко страной, в то время как в странах Востока она более ли менее укоренилась. Здесь вопрос привычки и нашей внутренней духовной практики, что мы дошли до такой степени отточенности разума, а потом личного опыта, чтобы эта концепция стала для нас естественная как божий день. Еще раз: Как доказали древние ученые, что Земля круглая? Сперва за счет каких то косвенных признаков, привлечения какой то математики, но а затем напрямую, когда сделали ракету и увидели. Вот точно так же и в йоге.
Сначала мы будем интуитивно наталкиваться на идею, что за рождением идет смерть, а за смертью рождение, что душа человека рождается многочисленное количество раз. В нашей голове могут бороться две тенденции, а действительно ли это так, а может это не так. Но по мере того, как мы будем набираться опыта и знаний, мы начнем понимать, что в этой концепции много чего объясняется, то есть много вещей как пазлы складываются в единую картину.
