Из-за того, что постоянно, может быть, где-то грохочет музыка, или из-за того, что нет такого вот естественного ритма, как это было еще в старину, еще каких-то сто лет назад – с заходом солнца все, все вокруг тихо. Так вот, получается, что подобно тому, как древний йогин, который занимался йогой и в результате этих занятий у него обострилась чувствительность – даже вот в трактатах, в Йога-Сутрах Патанджали, в комментариях – это древние такие тексты по йоге, сказано, что тело йогина становится чувствительным, как глаз. Ну, действительно, если песчинка попадает к нам в глаз, она приносит резкую боль. Точно так же и йогин или йогиня, когда занимаются самопознанием, они становятся сверхчувствительными. И это страшно им мешает где-то до определенной степени жить. И они склонны к такому более уединенному образу жизни. Современный человек тоже становится чрезвычайно чувствительный, но по другой причине. Опять же из-за вот этих многочисленных раздражителей. И, подобно тому, как в древности йоги с помощью медитации имели инструмент, чтобы успокоиться, чтобы не быть таким уж сверхчувствительным, сверхраздражительным на вот эти внешние раздражающие факторы, подобно этому и современному человеку медитация может служить вот таким универсальным лекарством.
Рис. 4. Смысл медитации - самопознание.
Но, еще раз, друзья, я хочу вам напомнить, что да, медитация - это совершенная, замечательная система, которая позволит вам успокоить ваш разум, ваши чувства, набраться сил, набраться терпения, но это все побочный эффект. Реальный смысл медитации заключается в самопознании. То есть, это один из инструментов самопознания. А то, что он еще помимо всего прочего такое благоприятное действие оказывает – это просто счастье, что вот так оно все получилось. Теперь несколько слов для начинающих.
А что, собственно говоря, подразумевается под медитацией? Что надо делать?
И ответ на этот вопрос тоже достаточно простой. Ну, во-первых, существуют разные формы медитации. Медитация может протекать совершенно по-разному. Есть разные виды медитации. Причем, одни виды медитации могут совершенно не походить на другие виды медитации, но, и в том, и в другом случае это будет медитация. Наиболее типичный и, в общем-то, близкий к истине образ медитации – это когда человек сперва уединяется в какое-либо спокойное место. Это важный очень фактор.Дело в том, что (опять же, как учит нас йога) в дальнейшем, для практики медитации человеку уже не будет необходимо куда-то уединяться. Он может медитировать среди толпы, среди шума, криков и т.д. – раздражающих факторов. Но, до этого надо еще дойти.
Рис. 5. Выбор места для медитации.
А вот начинать, или делать какие-то первые шаги в медитации следует, выбрав максимально благоприятные условия. То есть, следует куда-либо уединиться. Туда, где не будут мешать нам в общем-то понятные раздражающие факторы. Чтобы не было какого-то противного звука. Как ни странно, по мере занятия йогой, у йогина развивается повышенная чувствительность к раздражающим звукам. Это обусловлено именно йоговским процессом, но мы сейчас говорить об этом не будем. Так вот, хорошо бы, чтобы в этом месте никого не было. Причем, я подчеркиваю, не было вообще никого. Ни врагов, ни друзей, ни мешающих нам людей, ни даже родных и близких. Это очень важный момент. Потому что иногда кажется – ну а как нам могут родные и близкие помешать? Они наоборот нам помогут! Нет, друзья, в этом-то и заключается вот эта вот суровая правда – иногда нам надо уделять нашим родным и близким очень много энергии и сил. А для того, чтобы им их уделять, мы должны быть в форме. И мы уединяемся от своих родных и близких, чтобы набраться сил и потом потратить их на родных и близких. Поэтому, не должно быть никого. Даже родных и близких. Крайне желательно, чтобы вообще не было там никого. Ни животных, никого, кто бы нас мог отвлечь.
Фото. 1. Такие бывают места для медитации. Индия. Ришикеш.
Фото. 2. Такие бывают места для медитации. Индия. Ришикеш.
Фото. 3. Такие бывают места для медитации. Индия. Ришикеш.
Следующий такой очень важный момент для медитации – это чтобы место было комфортно в плане того, чтобы не было холодно, или не было какого-либо дурного запаха, или не было каких-то совсем отталкивающих картин перед глазами. Я еще раз хочу подчеркнуть, что в дальнейшем, по мере того, как человек утвердится в медитации, эти факторы, такие как вонь, звук, вид перестают на него действовать. Но, к этому надо подходить постепенно. Есть очень красивая поговорка, что пока росток маленький, его надо оберегать. Обычно молодое деревце сажают и вокруг него такие палочки делают – такой каркас, чтобы случайно кто-то не раздавил. Но, потом, когда из этого ростка вырастает гигантское дерево, как говорит индийская поговорка, к нему можно привязывать слонов. Уже слон никуда не убежит. Точно так же и здесь. Крайне важно понимать, что наше состояние, когда мы делаем первые шаги в медитации – они будут отличаться от того, как, скажем, мы три года подряд, или четыре года подряд практикуем медитацию. Состояния эти будут разные. Поэтому, самое главное – умеренность и не бежать вперед. Не напрягать свои возможности больше, чем мы в состоянии выполнить. Таким образом, мы уединяемся куда-либо, где нет, или минимум раздражающих факторов. Ну, пример конкретный: если вам позволяют условия вашей жизни – ваша жилплощадь, это может быть отдельная комната. Это может быть балкон. То есть там, где бы на время медитации нас никто не потревожил. Даже если случайно родные и близкие приходят – скажем, что-то понадобилось в этой комнате, как ни странно, это очень значительно мешает процессу. Поэтому, надо по-хорошему объяснить своим родным и близким, чтобы на это время вас не тревожили. Конечно же, родным и близким всегда бывает крайне любопытно – что это мы никогда ничем не интересовались, а тут, на тебе, куда-то уходим, сидим в комнате. Чем это мы там занимаемся таинственным? В этом отношении надо, что называется «раскрыть карты» - сказать, вот, я просто медитирую. Что значит – медитирую? Ну, мы потом с вами поговорим. Чтобы они один раз увидели – ну вот вы сидите, вроде ничего не делаете. И они успокоятся. Если же наоборот создавать ареол такой таинственности, то их так и будет подмывать посмотреть – чем вы там занимаетесь?
Рис. 6. Поза для медитации.
Следующая очень важная составляющая в медитации (я сейчас это говорю для начинающих, для тех, кто никогда с этим не сталкивался) – это правильная поза. Дело в том, как учит нас йога, от положения нашего тела зависят наши мысли. Если положение тела одно, как ни странно, в нашу голову склонны приходить одни мысли, а вот если положение другое, то другие мысли. Это очень интересный такой факт. В йоге он используется в таком физическом разделе, как хатха-йога. Что, принимая ту, или иную позу, мы косвенно заставляем в голову приходить какие-то одни мысли, а другие не приходить. Так вот, в медитации это крайне важно. В медитации крайне важна поза. Крайне важна. Так что же это за поза? Поза на самом деле очень простая - это когда у нас спина, шея и голова находятся на одном уровне, на одной прямой. Или, по-другому, представьте, что у вас на голове стоит такая большая-большая колонна, и вы пытаетесь ее удержать в равновесии. Она такая длинна-длинная, вверх уходит. При этом у вас сами собой спина, шея и голова выпрямятся. Безусловно, позвоночник наш не прямой. Если вы посмотрите учебник анатомии, вы увидите, что он s -образный. Поэтому, когда говорится слово «прямая», это не значит, что вы должны позвоночник выпрямить. Потому что я иногда встречаю такие совершенно анекдотичные положения, что, мол, де надо сидеть, прислонившись к стенке, чтобы позвоночник был прямой. Нет, друзья. Позвоночник будет в своем естественном положении. Шея может быть немножко как-то изогнута. Говорится об ощущении прямоты, а не о внешнем виде прямоты. То есть вы сели и ощутили – вот сейчас я сижу наиболее прямо, как мне чувствуется. Не как кто-то скажет со стороны.
Вообще говоря, в йоге на мнения со стороны не уделяют никакого внимания. Мало ли, кому там со стороны что-то повиделось, или привиделось, не обращаем на это внимание. Главное, как мы себя чувствуем. Это важно. Так вот, мы должны сесть, чтобы спина, шея, голова были (как бы мы внутри себя ощущали) прямыми. Теперь дальше – а что делать с руками и с ногами? Друзья, это все отдается вам на откуп. Как хотите, так их и скручивайте. Собственно говоря, это уже фактор второстепенный. Поэтому, конечно же, в древних трактатах по йоге нас призывают медитировать сидя с прямой спиной, шеей, головой, в позе лотоса. Что такое поза лотоса? Ну, вы, вероятно, знаете, я ее сейчас изображу. Это считается одна из самых хороших, устойчивых поз, но, строго говоря, друзья, нет никакой необходимости сидеть в позе лотоса для медитации. Почему? Потому что прямая спина, шея и голова у вас будут, если вы будете сидеть в достаточно произвольной позе. Вот, скажем, в такой – на согнутых ногах, или у вас будут перед вами слегка согнутые ноги. Либо, вы сядете на подушечку – потому что иногда очень тяжело сидеть бывает некоторым людям в такой позе. Тем более, какое-то продолжительное время. Более того, вы можете сесть на стульчик. Но только не на кресло – когда откинулись и лежите. Главное, чтобы спина, шея, голова были прямые. Так же допускается, как вы понимаете, положение стоя. Когда вы просто стоите.
