Адриан Крупчанский - Вечные ответы

Чтобы понять, как в нашем сознании формируются и закрепляются образы, попробуйте вспомнить какой-нибудь кусочек своей жизни, например, путь из дома на работу в один из дней. Наверняка вы обращали внимание на разные ситуации, на какие-то картинки – на чем-то ваше внимание останавливалось, что-то вас привлекало. Этот путь можно представить в виде серии фотографий – какие-то более крупные и яркие, какие-то менее. Причем для разных людей одна и та же дорога будет состоять из разных «фотографий». Эти образы, остающиеся в нашем уме, называются самскары. Чем ярче впечатление – тем сильнее самскара, тем больше вероятность того, что, умирая, мы вспомним именно этот момент, это наше эмоциональное состояние и, соответственно, связанное с ним желание.

Однотипные самскары объединяются в васаны – еще более сильные образы. И когда человек умирает – перед ним предстает его жизнь: многие пережившие опыт клинической смерти говорят о «кинопленке», о том, что «перед глазами промелькнула вся жизнь». Кадры этой пленки – как раз и есть самые яркие впечатления и переживания нашей жизни. И когда они проходят перед нами – душа выбирает. И в какой-то момент она вспоминает самое острое желание, которое она испытывала, и таким образом определяет для себя обстоятельства будущего рождения. Это, конечно, очень упрощенное, но, по сути, достаточно точное описание процесса выбора нового тела.

Именно поэтому, кстати, не рекомендуется смотреть фильмы ужасов, сцены насилия, эротические фильмы – даже с экрана самскары записываются в наш ум, и, многократно повторенные, они могут стать когда-то нашей реальностью.

В 1930 году голливудской Ассоциацией производителей и прокатчиков фильмов (нынешняя Американская ассоциация кинопроизводителей) был принят этический кодекс, известный как «Кодекс Хейса». Производители фильмов должны были придерживаться следующих основополагающих принципов:

• Картины, подрывающие нравственные устои зрителей, недопустимы. Следовательно, нельзя изображать преступления, злодеяния, пороки и грехопадения таким образом, чтобы они вызывали симпатию в зрительской аудитории.

• Следует представлять нравственно «правильные» модели жизни. • Нельзя издеваться над законом, писаным или неписаным. Недопустимо склонять симпатии зрителей на сторону преступников и грешников.

Кроме этого, в «Кодексе» было много частных положений.

Например, запрещалось издевательство над религией и употребление наркотиков. Нельзя было раскрывать методы совершения преступлений. Сцены страсти, даже если они были обязательны по сюжету, не могли сопровождаться показом обнаженного тела или провоцирующих танцев…

К сожалению, в 1960-х годах студии стали отказываться от следования этим принципам, и в 1967 году «Кодекс Хейса» был официально упразднен. Современные фильмы, наоборот, сосредоточивают внимание зрителей на низменных страстях и пороках, таким образом прививая новые впечатления и формируя новые желания.

Итак, человек получает новое тело в соответствии с теми желаниями, которые он культивировал в прошлой жизни. Причем, поскольку Господь знает о наших истинных желаниях гораздо лучше, чем мы сами, – реинкарнация дает нам то, что мы в действительности хотели получить, а не то, что мы назовем, если нас кто-нибудь об этом спросит.

Иногда человеческое тело просто физиологически не приспособлено для удовлетворения наших желаний. Например, если кто-то очень любит спать – почему бы не дать ему тело медведя, который спит несколько месяцев? Человеку, поглощенному сексуальными желаниями, больше подойдет не человеческое тело, а, например, тело постельного клопа, которое физиологически устроено так, что он может совокупляться до двухсот раз в день. Если кто-то тратит большую часть своей жизни на прыжки с парашютом, испытывая восторг от ощущения свободного полета, – возможно, ему стоило бы родиться птицей?

Как мы сказали, свобода человека в реализации его желаний ограничена, и этот ограничивающий фактор называется законом кармы.

Слово карма происходит от глагольного корня кри – «делать» или «действовать». Закон кармы – это закон причин и следствий. Он похож на третий закон Ньютона, который многие помнят из школьного курса физики – «сила действия равна силе противодействия».

Все очень просто и честно:

«Сколько грехов или благочестивых дел совершит человек в этой жизни, столько страданий или радостей будет ему определено по карме в следующих».

«Бог безупречен: человек сам выбирает свою судьбу, совершая хорошие или плохие поступки».

В романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» описана история, в которой художник написал портрет молодого и прекрасного Дориана Грея, и в этот портрет влюбляется сам Дориан. Юный красавец, любуясь своим изображением, не может избавиться от мысли, что портрет будет всегда обладать тем, чего он неизбежно лишится – молодостью.

«О, если бы было наоборот! Если бы портрет менялся, а я мог всегда оставаться таким, как сейчас! Я бы душу дьяволу продал за это!» Мольба была услышана, и пожелание исполнилось. Этот портрет является хорошей иллюстрацией закона кармы – даже если на нашем лице и в нашей судьбе прямо сейчас не отражаются наши поступки, они записываются в книге нашей судьбы. И мы обязательно получим все, что заслужили.

Наверное, все знают фразу «Что посеешь – то и пожнешь», но не все помнят, что это часть библейского Послания к Галатам, у которой есть очень важное продолжение:

«Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

Согласно Ведам, карма – это проявление вселенской справедливости, милости Бога, который позволяет нам исполнить все желания. Но когда люди слышат о том, что с помощью механизма кармы Господь просто отвечает на наши просьбы, часто возникает недоумение: «Подождите, но ведь мы хотим только счастья! Да, мы допускаем, что временами наше поведение может приносить неудобства окружающим, иногда мы даже хотим использовать других ради собственного удовольствия. Но при этом мы не желаем за это страдать. Почему бы Господу, раз уж Он всемогущ и так любит нас, не создать для каждого специальную планету, где мы могли бы делать все что угодно, не опасаясь последствий?» Прямо как в популярном тосте: «Чтобы у нас все было, но нам за это ничего не было».

Это же логично? Ну действительно, если Бог создал материальный мир, чтобы мы могли тут наслаждаться независимо от Него (а именно так утверждают ведические писания, мы будем говорить об этом немного позже), – почему бы Ему не отправить нас в такое место, где можно было бы делать что угодно, не расплачиваясь даже за самые свои греховные поступки?

Допустим. Представьте планету, населенную роботами. Они внешне очень похожи на людей, даже обладают какими-то запрограммированными особенностями характера, но вы знаете, что у них нет индивидуальности, вы можете сделать с ними что угодно. Они будут полностью подчиняться вам – аплодировать, когда вы говорите, в страхе разбегаться, когда вы в гневе, даже могут протестовать против вас же, но только если вы этого захотите. Они будут разговаривать с вами, высказывая те суждения, которых вы ждете. Скажите, вы действительно хотели бы провести жизнь среди таких существ?

На самом деле человек хочет отношений с такими же индивидуальными личностями, как и он сам. Дружбы – искренней, равноправной. Любви, но не механической, не притворной, а той настоящей любви, к которой нельзя принудить. Иногда человек хочет признания и власти. Но признания равными и власти над такими же, как он сам. Так и появляется закон кармы. Закон причин и следствий, который позволяет нам находиться в одном месте и взаимодействовать друг с другом так, чтобы все находились в равном положении.

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

В странах Запада слово карма часто не совсем правильно используют в значении «судьба», «рок». «Ну, такая у тебя карма», – говорят человеку, подразумевая, что ничего поделать нельзя. Это понимание совершенно не соответствует ведическому представлению.

Степень свободы у разных людей разная и зависит от уровня их развития. Считается, что карма предопределена примерно на восемьдесят процентов – местом, временем нашего рождения, средой, в которой это произошло. Мы впитали очень многое в первые годы жизни, когда у нас не было особого выбора, потому что разум еще не был развит и мы принимали все как должное, не различая, что хорошо, а что плохо. Это в значительной степени составлвляет сейчас наш характер и определяет наше поведение. Ситуации, в которые мы попадаем в течение жизни, тоже так или иначе являются следствиями наших предыдущих поступков… Поэтому и говорят, что наша жизнь по большей части предопределена.