На самом деле афоризм этот более широкий. У нас у всех есть определенный потенциал наслаждения. Он как деньги. Вопрос в том, куда его потратить: в компании духовных людей или в компании маргиналов. Тантра йога – это наслаждение с целью просветления. Если ваше наслаждение будет проявляться не с целью просветления, то это напрасно потраченное наслаждение. Потенциал наслаждения в нас колоссальный. Но иногда он бывает скрыт. Йога помогает раскрыть его.
99. Будешь практиковать с партнером, станешь успешным в жизни. Трать лучше время на это, тогда и во всем остальном достигнешь успеха. Все богатства, власть и звания будут твоими, если не забудешь йогу с партнером. Если же без йоги к власти, богатству будешь стремиться, много ты сил напрасно потратишь.
Комментарий Вадима Запорожцева: Если раджа и его рани были вовлечены в практики Тантра йоги, то все силы зла разбегались, ничто не могло разрушить государство, и оно процветало. Это те практики, которые открывают канал просветления, канал Шри, канал благополучия, канал изобилия и защищенности. Каждая практика, выполняемая партнером и партнершей для блага всех живых существ, приносит благо не только тем, кто ее практикует, но всем людям, которые живут поблизости.
100. Не жди, не стой, вперед! Оставь малодушие, робость и страх. Даже если весь мир будет тебя заставлять, ты не склоняйся, не подкупись. Ты, как труп, гниешь заживо, это ужасно, проснись! Работай, делай, не знай покоя. Если не пойдешь вперед, уйдешь назад. Не спи! Вперед, вперед!
Комментарий Вадима Запорожцева: Потенциал, заложенный внутри каждого из нас колоссален. Причем это потенциал не абстрактен. Иногда говорят, что в человеческом теле есть некие скрытые резервы, которые надо раскрыть. Слово резерв звучит, как неприкосновенный запас, который лежит на черный день. Ситуация диаметрально противоположная. Там у нас лежит все наше богатство, а мы пользуемся жалкими крохами. Каждый из нас миллиардер, а мы, как бомжи, ходим и просим милостыню. Жизнь нас загипнотизировала. Получая удар за ударом, согласно нашей негативной карме, мы потеряли инициативу, мы потеряли веру в себя, желание шевелиться. Перед нашими глазами проходят сцены из чужой жизни, где человек ничего не делает, но получает все, а тот, кто что-то делал, за это поплатился. Все это попадает под категорию дурной кармы, которая нас запутывает и вводит в заблуждение. Это, как миражи в пустыни. Одурь, которая нас запутала.
В то же самое время в нас гигантский потенциал, который просто ждет, когда мы к нему обратимся. Эти слова в йоге не пустые слова. Йога - наука практичная. Теории в йоге ровно столько, чтобы было можно делать практику. Йога нас призывает: «Ребята, проснитесь, посмотрите, на что вы тратите свою жизнь?!» В йоге было много великих пророков, учителей жизни. Кто-то оставил после себя религии, кто-то учения. И если просеять их, то единственное, что остается - это то, что они пытались донести до людей, что в них гигантский потенциал. Они пытались разбудить людей и заставить идти вперед. Все остальное это были уже методы разного характера. Но самое главное было то, что они кричали: «Ребята, проснитесь! Вы заживо умираете, вы гниете! Неужели вы на это тратите свою жизнь, чтобы вас заживо закопали?! Причем вы умираете сознательно, и вас нельзя спасти, пока вы не примете решение!» По большому счету, Учитель может передать ученику только эмоциональное состояние, только вдохновение. Он может толкнуть вас, чтобы вы начали в этом направлении двигаться. Если это вдохновение не дошло до вас, то никакие техники, практики вас не спасут. Они помогут вам, но не будут играть решающую роль.
Эмоционально пробудитесь, встряхнитесь! Что вам терять?! «Ты, как труп, гниешь заживо, это ужасно, проснись! Работай, делай, не знай покоя. Если не пойдешь вперед, уйдешь назад. Не спи! Вперед, вперед!» К сожалению, очень часто встречаются люди из круга йоги, вокруг которых благость, они ничего не делают. В йоге есть три категории: это тамас, раджас и саттва. Тамас – это состояние животного, саттва – это состояние высшего святого. Животное тоже ничего не делает, оно спокойно. Великий святой тоже спокоен. И кто-то может подумать, что животное святое, раз оно ничего не делает. К сожалению, до тех пор, пока мы с вами не стали святыми, пока мы не растворились в радуге и не обрели бессмертие, не вышли из этого мира, нам остается только одно – биться со своей тупостью, со своей инертностью, с тем, что в нас присутствует со времен жизни в телах животных.
Так вот, иногда можно перепутать состояние саттвы (ясности) с состоянием тамаса (тупостью животного). Самое страшное, когда под эгидой красивых слов о йоге, под эгидой саттвы прячется тамас. Но есть очень суровый закон, который гласит, что за тамасом идет боль. Можно сколько угодно из себя лепить святого человека, но знайте, что если есть тамас, придет боль, которая заставит вас шевелиться. Причем, если не пойдете сами, потащит вас за волосы. В йоге есть такое положение, что до тех пор, пока вы в истинном плане не достигли саттвы, вы должны работать, ваша жизнь должна идти по нарастающей. Вы должны жить, радоваться жизни и помогать другим.
Как сказано в трактате по крия йоге, если ты идешь слишком медленно, твоя негативная карма нагонит тебя, и ты будешь страдать. Если же ты будешь бежать слишком быстро, то сам нагонишь свою дурную карму, которая в страхе убегает от тебя. Учителя говорят, что гораздо лучше нагнать свою дурную карму, чем отстать и попасть под гребенку своей негативной кармы. В этом отношении лучше совершать ошибки, делать больше телодвижений, вести активный образ жизни, чем не делать ничего. Не ждите кнута, поскольку кнут для животных. Мы с вами уже не животные. Вспомните о прянике, вспомните о тех силах, заложенных в вас, стремитесь к ним! И в то же время помните, что если вы не захотите идти сами, то ваша негативная карма вас потащит.
101. Если ты сейчас один, благослови это время. Достигни полной самодостаточности. Будь эмоционально, ментально, физически независимым, утвердись в этом состоянии. Как только из раба превратишься в Бога, Он (Она) придет. Найди гармонию в состоянии, когда ты один на один со Вселенной. Испытай это счастье, этот покой, эту радость, пойми смысл.
Комментарий Вадима Запорожцева: Как правило, самая первая проблема, которая возникает у успешного в йоге человека - это проблема межличностных отношений, если эта проблема не была решена до этого. Это проблема поиска своей второй половины, это проблема взаимоотношений мужского и женского. До тех пор, пока человек не преуспел в йоге, другие проблемы, как правило, выходят на первый план. Как только он стал успешным в йоге. Как только он занятиями йогой сжег карму других проблем, то проблема межличностных отношений выходит на первый план. Юноша пытается найти девушку своей мечты, девушка пытается найти юношу своей мечты. Кто-то не удовлетворен в личном плане. Целый клубок проблем, который возникает на этой почве, потому что занятиями йогой мы накапливаем избыток энергии, которая в первую очередь идет на продолжение рода. Поэтому эти вопросы обостряются. Это аксиома.
Наступает состояние одиночества. Вроде все хорошо, но присутствует состояние пустоты внутри, не хватает второй половины. Если были до этого какие-то взаимоотношения, то они с этой ступени йоги кажутся уже несерьезными, и даже более отягощающими, нежели возвышающими. Нужен единомышленник или единомышленница, разделяющие твои взгляды. В Тантра йоге считается, что совместная практика мужчины и женщины ускоряет течение йогических процессов во много раз, то есть вместе быстрее, эффективнее и выше. На этом построена Тантра йога, так называемые, быстрые методы в йоге. Так вот, проблема одиночества вырастает со всей своей неразрешимостью. Это несмешная проблема. Это проблема номер один. Все полеты по воздуху, самадхи и прочее этой проблемой вытесняются. И с точки зрения йоги, вытесняется справедливо. До тех пор, пока не решишь эти вопросы, о самадхи можно забыть. С сексуальной энергией игрушки очень плохи. Либо мы играем по правилам сексуальной энергии, и она нас возносит вверх. Либо, если мы ее игнорируем или неправильно используем, и она стирает нас в порошок.
Так вот, встает проблема одиночества. И люди не знают, как на нее реагировать. Во-первых, откуда оно взялось. Во-вторых, как его преодолеть. И, в-третьих, как к нему относиться. Откуда оно взялось? Взялось оно из вашей боязни в предыдущих жизнях и в этой жизни, что вас кто-то обидит, что вам сделают больно, и вы вокруг себя построили крепость из вашего образа жизни, манеры общения, из вашей подозрительности из всего того, на что вы тратите годы своей жизни. Вы живете в ней один. И вас, конечно, никто не обидит, потому что сквозь эту крепость уже не пробиться. А потом эта крепость превращается в тюрьму. Вы уже и рады с кем-нибудь пообщаться, а люди сквозь эту крепость пройти не могут. То, что когда-то возводилось, как защита, стало для вас тюрьмой, наказанием. Отсюда возникает одиночество.
