№ 4. Человек-пробуждающийся. Это человек, который учится видеть свои реакции и контролировать их, влиять на них. Таковы люди, пытающиеся осознать мотивы своих поступков, найти их первопричину. Я надеюсь, что это ты – тот, кто сейчас держит эту книгу в руке и пытается наблюдать за тем, что происходит внутри; тот, кто молится, стараясь структурировать свою энергетику; тот, кто хочет выяснить своё предназначение и кармические задачи. С этого уровня очень легко соскользнуть обратно – в темноту неосознанности, забыть или устать наблюдать за собой.
№ 5. Осознанный (у В. Зеланда это Присутствующий, Смотритель, Наблюдатель; у Э.Берна – Взрослый; у Кастанеды – идущий «путём воина»). Гурджиев: «Если вы встретите человека, у которого первые три типа разделены абсолютно, то это – четвертый тип: йог, факир, мистик. Он разделил свое существо на пласты. Теперь, когда он в теле – он в теле, и он не позволяет эмоциям смешиваться с ним или голове контролировать. Когда он в эмоциях, он не позволяет голове или телу вмешиваться в них. Он не смесь, он не разбавляет это, в нем все чисто и ясно. Когда он думает, он думает, он не позволяет своим эмоциям вмешиваться, потому что они не позволяют ясно думать. Вы редко можете встретить человека четвертого типа, но среди йогов и суфийских мистиков вы можете найти человека четвертого типа». Так считал Гурджиев, но я и написал эту книгу, чтобы Осознанных людей стало больше и были они не только среди «йогов и суфийских мистиков». Умение осознавать свои реакции, наблюдать за ними, позволять себе переживать их и делать наиболее целесообразный (в понятиях Вселенной), согласованный с Вектором выбор – всё это характеризует человека осознанного, гармоничного.
Я привел эту классификацию, чтобы ты мог видеть, откуда идешь и куда должен придти, понять, на что направлена твоя кармическая проработка, а именно – переходить с одного уровня развития на другой, день за днём, из жизни в жизнь совершенствуя состояние осознанности.
Как я уже говорил, если ты пришел слабачком, не умеющим за себя постоять, от тебя потребуется умение отстаивать свое мнение, справляться со страхом, наработка мужского, агрессивного начала… Если же ты пришел сметающем всё на своем пути агрессором, тебе, наоборот, нужно будет учиться признавать свои ошибки, прощать и принимать других людей…
Если пришёл спонтанным, непоследовательным экстравертом, то мир вокруг тебя сделает всё, чтобы ты научился доделывать начатое до конца, не прыгать с одного на другое и, наконец, приобрел бы стабильную структуру. Если же ты усидчив и зануден, постоянно планируешь и не любишь сбоев в программе, то жди потрясений и учись спонтанности, быстрым изменениям и неожиданным поворотам.
Если ты выберешь основой своей жизни самосовершенствование, то твой жизненный процесс будет подчиняться следующему алгоритму:
1. Стать собой – что означает наблюдать и видеть все свои плюсы, а главное, минусы без прикрас (что автоматически подразумевает принятие себя таким вот недоделанным) – как «быть собой», описано в первой главе.
2. Учиться полярностям – быть сильным и слабым, умным и глупым, одиноким и близким с кем-то, хамом и интеллигентом, экономным и транжирой, отдающим и принимающим, неподвижным и действующим… – сама жизнь будет подстраивать такие ситуации, чтобы ты смог этому научиться.
3. Всегда по возможности оставаться в равновесии (с внутренним спокойствием). Приобрести устойчивую, гармоничную структуру.
Закон РАВНОВЕСИЯ и ГАРМОНИИ управляет нашей Вселенной, и ты должен привести свою личность к этому ВНУТРЕННЕМУ «равновесию и гармонии». Вся возня и суета вокруг тебя, все «проблемы» и «препятствия» – смерти и рождения, потери и приобретения, возможности и ограничения – направлены лишь на то, чтобы, пережив их, ты трансформировался, стал чуточку другим человеком, чем был до… Вся твоя жизнь должна превратиться в нескончаемое движение от трансформации к трансформации: затишье, преддверие, взрыв… работа по ассимиляции изменений (ты на практике пробуешь себя нового)… затем затишье, преддверие, ВЗРЫВ!.. опять работа… затем вновь затишье… и этот танец продолжается, пока ты не рухнешь обессилено в могилу.
Вот он, смысл всей твоей жизни –
получать уроки, проживать самые разнообразные ситуации и
изменяться, изменяться, изменяться…
постепенно вверх, и вверх, и вверх… из жизни в жизнь…
Высокие и средние линии жизни
Но помимо личностной проработки в служении существует акт творческой проработки. Доступна она не всем (!), так как опять же уровень сознания у людей разный. Понятно, что тому, кто не далеко ушел от животного уровня, нужно выбраться хотя бы из круговерти простейших инстинктов, не говоря уже о желании творить.
На людей с более высокими линиями жизни кроме самосовершенствования личности возлагаются задачи духовного порядка. Кто-то рисует картины, кто-то пишет музыку, кто-то создает дизайн зданий, кто-то открывает новые физические законы, кто-то разрабатывает компьютерные программы, кто-то молится в монастыре, кто-то гадает на таро, кто-то сочиняет трактаты по философии, кто-то пишет эту книгу ()… Происходит реализация не только на уровне личности, но и творчества – то, что люди привыкли называть призванием. «Он прирожденный врач!» или «Настоящий кулинарный маэстро!». Это призвание есть не у всех, как я уже говорил, я бы даже сказал у меньшинства… И тогда выяснить его и следовать ему становится основополагающей жизненной задачей, ведь в этом случае с глаз спадает пелена и многие желания, стремления и интересы становится понятными.
Часто бывает, что люди идут не туда, поддаваясь на уговоры родителей или друзей, или просто не видя собственных возможностей. Так или иначе, причина по сути одна – разобщенность с телом, недоверие или неумение слушать Вектор. То, чем это чревато, я уверен, ты сам сообразишь.
В качестве примера хочу привести случай моего знакомого, который великолепно готовил. По тому, как он это делал, было видно, что он обладает врожденным даром, и готовить удивительно вкусную еду – его призвание. Буквально все и всё вокруг помогало ему увидеть дальнейший путь: в армии направили служить поваром, домашние и друзья без умолку трещали о том, как у него вкусно получается, знакомые предлагали идти поработать к ним в кафе без всякого образования… НО несмотря на многочисленные знаки, он упорно открещивался от своей задачи, тратя все силы на гулянки и отношения с девушкой. При том, что ему нравилось готовить, выбор он раз за разом совершал не в пользу ДОГОВОРА. Из-за своего упрямства и лени мой знакомый постепенно спускался вниз. Благосостояние и самостоятельность, которых он так хотел, буквально ускользали у него из рук (так как в его жизни они были возможны только через выполнение условий договора). И, скорее всего, именно поэтому по его рукам пошла сыпь, а затем и кожа стала покрывать волдырями или, попросту, гнить… Уродство, каким он считал свои руки, трудно было скрыть, поэтому он стал больше сидеть дома. Со скуки начал готовить, придумывать блюда и воплощать старые кулинарные задумки (хотя это было достаточно болезненно). В короткие сроки руки зажили, на коже не осталось и следа от недавних разрушений.
На этот раз хэппи энд случился, мой знакомый извлек урок и отправился творить туда, куда его давно звали. Финансовое состояние также быстро пошло вверх. НО… знай, что «счастливый конец» – это всегда многоточие, а не точка! Ведь
у каждого из нас
личностных и творческих проработок хватит до конца жизни.
И после одного сданного зачет почти сразу следует другой.
Работать тебе и работать!
Подобный пример – не редкость. Но в тоже время такой человек выбивается из массы, у которой нет ни особых талантов (а значит и творческой кармической проработки), ни возможностей, но зато «вагон и тележка» личностных проработок.
Если творческого призвания не окажется и у тебя – подумаешь – ведь не всем летать на луну. Главное, чтоб ты следовал своей линии жизни и учился. Поверь, на твой век и этого хватит с лихвой – попытайся со всем справиться…
Хоть я и говорю, что ты можешь позволить себе лениться и не выполнять предназначенные тебе задачи, это не совсем так. Зная наш человеческий гнойный характер Господь, не будь дураком, подстраховался, заложив в человеке механизм, подвигающий его к выполнению условий договора. Мюриэл Шиффман в своей книге «Гештальт-самотерпия» назвала его термином «экзистенциальная вина».
Этот механизм проявляет себя в те моменты, когда мы отказываемся реализовывать заложенный внутри творческий потенциал. Во многих книгах и фильмах есть такие фрагменты, когда герой, не осуществив детскую мечту, стать например пианистом или футболистом, всю оставшуюся жизнь с грустью жалеет об утерянном шансе. Вот эта самая тоска, ощущаемая как неопределенная тревога, и есть «экзистенциальная вина» – вина за нереализованный потенциал, не воплощенную в материальном мире творческую энергию.
