Механистичность западного подхода
Теперь следующее положение, которое вы должны понимать, которое сейчас сложилось в связи с сохранением йоги. Дело в том, что т.к. в нашей традиции, в нашей культуре западной йога не дожила до сегодняшних дней, и поэтому мы… не дожила, но как учат древние трактаты, была йогой и у нас. Т.е. отголоски этого знания до сих пор кое-как прослеживаются в кое-каких мифах, повествованиях, обрядах и т.д., но мы с вами не знаем йоги, мы ее берем из стран Востока, где она худо-бедно сохранилась.
Я хочу здесь также сделать в очередной раз акцент – сохранилась очень плохо. Если вы думаете, что в Индии какие-то университеты йоги, Учителя на каждом углу, все разбираются в йоге, что это поставлено на большую основу, вас ждет жуткое разочарование, когда вы окажетесь в Индии. Еще более жуткое, когда вы побродите от одного ашрама к другому и увидите реальное положение вещей.
Но, тем ни менее, островки знаний там сохранились, и эти островки знания, что самое приятное, сохранились среди людей, которые передавали его из поколения в поколение. И многие теперь те, кто обладают этой традицией, получили это знание с самого раннего детства, т.е. в тот период некритичного восприятия Вселенной.
Мы же с вами на Западе (как правило) получаем знание в момент своей зрелости. Т.е. когда мы считаем, что все должно от нас зависеть, что все должно быть под контролем, и что все должно быть четко, логично распределено, как мы это хотим понимать.
В результате, западный человек начинает относиться к йоге, как к какому-то механистическому занятию, как к какой-то инструкции, оторванной от жизни, как к какой-то психотехнике или психотренингу, где все должно быть прописано, регламентировано, четко и с желательно максимальным количеством подробностей.
И вот это желание западного человека таким интеллектом в первую очередь во все проникнуть, играет с ним дурную службу потому, что йога – это не только интеллект, но это еще и ощущения. Если вы сбросите ощущения со счетов, у вас будет только лишь половинчатое представление о йоге.
Учиться йоге с таким подходом половинчатым чрезвычайно тяжело. Это подобно тому, как теоретически учиться езде на велосипеде. Т.е. если вы возьмете инструкцию, где будет написано: «Сядьте на велосипед, надавите, скажем, левой ногой на педаль, правую ногу поднимите, правой надавите, сделайте кругообразное движение левой вслед уходящей педали», то эта инструкция будет занимать несколько страниц. А результатом будет следующее: вы тут же носом и полетите в асфальт.
В то же время, если вы не будете себя излишне отягощать такой теорией, но увидите, как на велосипеде катаются другие люди, сами сядете и начнете доверять своим ощущениям, и где-то даже экспериментировать или переоткрывать, как же это надо двигать ногами, чтобы при этом еще куда-то ехать.
И вот аналогичная ситуация сейчас наблюдается на Западе. В древних трактатах описание йоговского упражнения, скажем, той или иной асаны йоги занимает 1-2 предложения, все. В современных западных книгах по йоге иногда описание одного упражнения может составлять страниц 10.
В результате, западный человек больше уходит в свои мозги, больше уходит в свои какие-то концепции, и начинает блокировать все свои ощущения, поступающие от выполнения той или иной позы. В результате он строит это жесткое, ментальное представление о позе, и с чувством полнейшего иной раз дискомфорта пытается воспроизвести ту или иную позу, не получая при этом никакого результата, скорее, даже наоборот.
В то же самое время, в странах Востока, если вы попадете в серьезный ашрам, где вам будут давать, скажем, те же упражнения Хатха йоги, там иной раз вообще не склонны Учителя йоги рта раскрывать. Он там себе что-то под нос промямлит: «Ну, там стань как-нибудь, примерно сделай». Что-то вам показал, вы вроде что-то воспроизвели. Он сказал: «Молодец, давай продолжай», а сам занимается своими делами.
Почему? Потому что есть другая составляющая часть йоги, неразрывная от нашего восприятия йоги, от того восприятия жизни, которое было у нас в детстве, или от того восприятия жизни, которое иногда возникает в старости, когда человек уже слишком много умничал, и он хочет суть, смысл уловить, ощущения понять.
Так вот, это одна из самых серьезных таких методологических причин, почему так плохо йога идет на Запад. Слишком уж не любит западный человек этих мироощущений, переживаний, ощущения детства, ощущение причастности ко всему живому вокруг. Он больше склонен к такому рациональному, жесткому мышлению. В результате, он чудовищно проигрывает. Если же мы говорим о йоге, то йога ускользает от него.
Постепенное "расширение Вселенной" со времени рождения
Теперь же мы вернемся к основной теме серии лекций – это Родовой йоге. Итак, друзья, когда-то было время в вашем детстве, когда вы не знали слово «йога». К слову говоря, вы и других-то слов не знали, могли что-то себе лепетать какую-то песенку под нос во младенчестве, распевать.
Но вот вы уже немножко подросли и стали в общем-то в большей степени постигать окружающий мир. Вы уже начинаете хвататься за свои ручки, за свои ножки, рассматривать их. Вот маленькие дети иной раз схватят, начинают смотреть, какая.
Т.е. мир ваш начинает расширяться. Ну и, конечно, прежде, чем он таким образом начал расширяться, был период времени в вашей жизни, в этой вашей жизни, о котором у вас практически не сохранилось воспоминаний. А если эти воспоминания и сохранились, то они имеют яркий окрас ощущений и в первую очередь – телесных ощущений.
Дело в том, что очень долгое время для вас всей Вселенной была ваша мама, вы в принципе не знали другой Вселенной, кроме как мамы. Вы ее чувствовали, вы были с ней. Затем случился какой-то процесс, вдруг что-то резко поменялось, вдруг на вас обрушился поток звука, света, каких-то непривычных ощущений. Это также где-то запечатлелось. Это было ваше рождение.
Но, опять же, вы тут же попали в заботливые, любящие руки, которые тут же вас согрели своим теплом, которые стали защищать вас. Вы тут же столкнулись с проблемой голода. Но самым волшебным образом вдруг та Вселенная, которая вас окружала (ваша мама), дала возможность покушать, вы начали питаться молочком, и это вызвало у вас самые приятные ощущения.
Затем по прошествии времени вы, как бы это сказать, протекли и вас это стало раздражать состояние, что как это так, вы грязненький такой, попка мокрая. И вы начали выказывать недовольство и попискивать. Сперва, слабо, а потом верещать начали так, что…
Но вот самым волшебным образом и эта проблема куда-то делась. Друзья, в этом состоянии влюбленности вы абсолютно беспомощны. Целиком и полностью вы можете рассчитывать только на окружающую вас Вселенную. Ни о каких концепциях йоги, достижении самадхи, пробуждении кундалини, третьего глаза, виденья ауры, летания по воздуху речи не шло, просто не было даже таких концепций.
Но было что-то очень важное, была ваша жизнь, была та основа, при обладании которой уже в дальнейшем можно будет говорить о всех перечисленных мною чудесах. А до этого нет, вы ни о чем не думали, мать была, кругом мама. От вас нас ничего не зависело.
По большому счету, ваша жизнь, ваше умонастроение от вас никак не зависело. И вы совершенно нормально переносили это состояние, вы доверяли Вселенной, у вас было ощущение естественности всего происходящего, и доверие к этому происходящему, чтобы потом, когда начали взрослеть, постепенно теряли. И вот сейчас, скажем, в вашем зрелом возрасте жизнь ваша, как вам кажется, может быть, для некоторых превратилась в кошмар. Очень часто люди заявляют: «Моя жизнь превратилась в кошмар, от меня ничего не зависит. Ни от того, ни от сего, ни от пятого, ни от десятого. И у меня какие-то мои желания, стремления не выполняются и т.д., условия у меня не такие, как бы я хотел». И ваша жизнь вам кажется олицетворением ада. Почему? Потому что пошел этот чудовищный перекос, вы разучились доверять Вселенной.
Мы разучились доверять Вселенной
Почему это произошло? Потому что наступила, действительно, вторая стадия вашей жизни, когда все зависит от вас, и в этой стадии вы на своей шкуре (что называется) убеждались, что если о чем-то заботится, то что-то получишь, если что-то пустить просто так, то ничего и не будет.
И вы один раз чего-то не сделали, не получили, второй, третий. Получая отрицательные удары, у вас выработался внутренний комплекс, что надо держать себя в узде в том или ином плане. Я, безусловно, сейчас говорю о людях среднестатистических. И в результате у вас пошел другой перекос, вы в эту крайность ударились, что от вас должно все зависеть, и вы совсем забыли тот период жизни, когда от вас ничего не зависело.
Друзья, а реальность за это время не поменялась, Вселенная за это время не поменялась, ваше Я за это время не поменялось. Поменялось ваше восприятие, поменялось ваше отношение.
