Если человек не пробудится от бессознательности в отношении своего тела, то никогда не познает самого себя, свое естество, свою основу, саму свою жизнь. Мир полон мертвецов, живых трупов, и люди в своем большинстве умирают, не прожив ни дня. Они занимаются только защитой себя от смерти и поэтому никогда не познают то, что пребывает в них, что бессмертно, что никогда не умирает.
Слушая ваши слова, я начинаю понимать, что я мертв. Что мне делать для того, чтобы найти жизнь?
Друг, если ты понимаешь это лишь благодаря моим словам, то в твоем понимании нет никакой ценности. Освободись от слов (как моих, так и остальных), а потом воспринимай жизнь. Ты должен научиться видеть мир самостоятельно. Само это видение станет путем, который выведет тебя к жизни, и тебе не придется спрашивать, что делать для того, чтобы найти жизнь.
Тот, кто понимает, что он мертв, что его существование и личность давно погибли, в то же время осознает то, что бессмертно. Но для того чтобы вы увидели это, должно исчезнуть беспокойство вашего ума. Видение, даршан, возможно только в том случае, когда ум спокоен, пуст, свободен от мыслей. В настоящее время в вас имеются одни лишь мысли, но нет видения. Вас привлекают мои слова, что сути дела не меняет. Мои слова ничем не помогут вам.
Мышление не может раскрыть истину, так как все мысли заимствованы. Все мысли принадлежат другим людям. Они просто скрывают истину. Вы когда-нибудь задумывались о том, что все ваши мысли заимствованы у других людей, что в действительности они принадлежат не вам? Вы накопили фальшивые деньги. Не нужно зависеть от этого богатства, потому что ему грош цена. Такие богатства напоминают миражи дымчатых замков, которые реальны еще меньше, чем карточные домики.
Я не хочу давать вам никакие мысли. Я не хочу наполнять вас заимствованными понятиями. Я хочу, чтобы вы не думали, а пробудились, хочу освободить вас от мышления и научить вас видеть. И тогда наблюдайте за всем, что происходит. Сместите акцент с мышления к вг/дению. Только так вы придете к истине и настоящему богатству, которое будет в полной мере принадлежать вам. Как этот процесс видения без мышления устраняет с тайны завесу, нельзя узнать, если не заняться этим лично.
Помните о том, что в мире нет ценного опыта, который могут передать вам другие люди. Все, что могут дать вам другие люди, не обладает ценностью, и не заслуживает называться опытом. Можно отдавать и принимать лишь материальные вещи, но невозможно поделиться живым переживанием. Махавира, Будда, Кришна, Христос - ни один из них ничего не дал вам. Люди, которые цепляются за их мысли и считают их самой истиной, лишают себя познания истины. Освобождает лишь собственный, а не чужой опыт истины.
Изучение Бхагавадгиты, Корана и Библии ничем не поможет вам. Эти священные писания не принесут вам знание. Напротив, они закроют возможность самопознания, и вы никогда не сможете встретиться с истиной лицом к лицу. Слова, которые вы выучили из священных писаний, всегда будут вставать между вами и истиной. Они будут застилать ваши глаза туманом и пылью, и вы не сможете разглядеть то, что есть. Поэтому вам совершенно необходимо устранить все, что стоит между вами и истиной.
Для познания истины не требуется помощь мышления. Сбросьте все, и тогда вы откроетесь, и через образовавшуюся брешь войдет истина, чтобы преобразить вас. Откажитесь от мышления и смотрите. Откройте дверь и смотрите. Вот и все мое послание.
Разве нет необходимости в чтении священных писаний?
А какой цели служит чтение священных писаний? Так вы не сможете обрести знания, а просто будете тренировать память. Вы кое-что выучите, но разве зубрежка и постижение это одно и то же? Вы узнаете о Боге, истине, душе. Вы сможете озвучивать готовые ответы. Но нет никакого различия между этими ответами и криком попугая, который каждое утро раздается в вашем доме. Истину не найти в священных писаниях. Она пребывает в самом человеке, в вас самих.
В священных писаниях имеются лишь слова, но от них есть толк только в том случае, если человек осознал истину в самом себе. В ином случае они не только бесполезны, но и вредны. Истину нельзя познать через изучение священных писаний, но после познания истины священные писания непременно становятся понятными.
Но что я вижу перед собой? Люди пытаются узнать священные писания вместо истины и даже чувствуют удовлетворение от полученных сведений. До чего же это поверхностное и ложное удовлетворение! Разве оно не указывает нам на то, что на самом деле мы не хотим познать истину, что мы всего лишь хотим, чтобы люди поверили в наше знание истины? Любой человек, который действительно хочет познать истину, никогда не сможет удовлетвориться простыми словами. Вы когда-нибудь слышали, чтобы человек утолял жажду словом «вода»? Если бы мы обходились обыкновенным словом, то тем самым показали бы, что изначально не испытывали жажду.
Единственная польза от священных писаний заключается в том, что они могут донести до нас, что истину нельзя постичь словами. Если слово может просто сказать нам о том, что оно бесполезно, тогда оно уже принесло нам громадную пользу. Довольно и того, что священные писания не приносят нам удовлетворение, а создают в нас неудовлетворенность, что они вместо того, чтобы приносить знания, заставляют нас осознать наше невежество.
Я тоже произношу слова, и именно такой вид принимают священные писания. Если вы просто прицепитесь к словам, тогда все мои усилия окажутся тщетными. И не важно, сколько моих слов вы вспомните, все равно они не послужат цели. Они тоже станут тюрьмой вашего ума, и тогда вы будете всю жизнь метаться в тюрьме из слов, которую сами же и возвели. Все мы заперты в рукотворных тюрьмах. Если вы хотите познать истину, тогда разрушьте тюрьмы из слов, столкните тюремные стены и сожгите дотла препятствие из сведений. Из этого пепла родится настоящее знание, и в свободном сознании вы увидите истину. Истина приходит, но прежде того вы должны приготовить в себе пространство для нее. Если вы выбросили слова, тогда истина вступает в пустое пространство.
Неужели человек не может победить себя подавлением и борьбой с самим собой?
А что ты подразумеваешь под словами «подавление» и «борьба с собой»? Разве они не означают, что человек разделил себя? Он борется с собой. Это значит, что он будет одновременно агрессором и защитником. Он будет как другом, так и врагом. Его энергия устремится по двум направлениям. Он никогда не одержит победу, а лишь ослабеет и растратит силы. Представьте себе, что произойдет, если я заставлю обе свои руки бороться друг с другом. То же самое случится, если я стану бороться с самим собой. Такая борьба просто глупа.
Друг, ты должен не бороться с собой, а познать себя. Противоречия и внутренние конфликты, которые рождаются в нас из незнания самих себя, исчезнут в свете самопознания, как капля росы на травинке испаряется на рассвете в солнечных лучах. Победа над собой возникает через знание, а не через конфликт, потому что побеждать некого. Нет другого, а есть лишь невежество. А что можно победить в невежестве? Оно пропадает, как только появляется знание. По своей природе невежество это просто отсутствие знания. Тот, кто борется с невежеством, бросается на тени. С самого начала он обречен на неудачу.
Этот тезис о борьбе ради победы над самим собой есть отражение борьбы между врагами во внешнем мире. Мы хотим совершить насильственное действие в своем внутреннем мире, как поступаем со своими врагами во внешнем мире. Какое безумие! Даже во внешнем мире насилие никогда никому не приносило победу. Поражение это совсем другое.
Но во внутреннем мире мы не можем даже прибегнуть к насилию для победы над так называемым врагом, поскольку нам некого побеждать. Победа над самим собой это результат не борьбы, а познания. Поэтому я призываю вас не бороться, а познавать. Не сражайтесь, а только постигайте.
Запомните эту сутру: откройте и познайте себя. Пусть в вас не останется ничего непознанного. Пусть в вас не будет ни одного уголка, в котором останется тьма. Если вы изучите все свои внутренние комнаты, то тем самым победите самого себя.
Все мы понимаем, что в углах и закоулках темных домов, куда не попадет солнечный свет и свежий воздух, могут поселиться змеи, скорпионы и летучие мыши. Если хозяева всю жизнь проводят за порогом такого дома, никогда не заглядывают в него, тогда стоит ли им удивляться тому, что их дом пребывает в жалком состоянии? Именно это произошло с нами. Мы также владельцы таких домов, и мы забыли даже о том, где расположены двери. Из-за нашего продолжительного отсутствия и недостатка света прибежище в нашем доме нашли лишь наши враги.
Вы говорите, что подавлять свои страсти вредно. Не хотите ли вы сказать, что следует потакать своим слабостям?
