Более того, довольно часто во время тренировки мы вдруг ощущаем непреодолимую потребность на некоторое время остановиться и «замереть», чтобы дать некоторому новому состоянию «пронзительного всеобъемлющего безмолвия» охватить наше существо, глубоко проникнув в каждую клетку органического тела и в каждое волокно энергетического тела. И, внимательно «прислушавшись» к своему телу, мы неизменно обнаруживаем, что полное расслабление в течение двух-трех минут — лучшее, что мы можем для этого сделать.
Таким образом, полное расслабление выполняется как по окончании всей практики, так и в паузах между некоторыми упражнениями «внутри» Движения Силы.
Кроме того, если по завершении практики Движения Силы мы ощущаем усталость, имеет смысл выполнить полное расслабление, прежде чем приступать к Дыханию Силы.
Обычно длительность пауз, посвященных расслаблению в потоке Движения Силы, не превышает пяти минут. Это — «промежуточное расслабление». Оптимальная продолжительность такого расслабления — две-три минуты. Слишком длительное расслабление в процессе тренировки нарушает «энергетическую непрерывность» потока практики, из-за чего тренировку приходится прекращать, дабы не получить травму в результате образования «дыр» в энергетическом теле.
Длительность расслабления, которое практикуется в промежутке между Движением Силы и Дыханием Силы, как правило, не превышает пятнадцати минут. Его оптимальная длительность — восемь-двенадцать минут. Это — так называемый «короткий» вариант полного расслабления.
По окончании тренировки может практиковаться как «короткий», так и «длинный» вариант. Выполнение «длинного» варианта полного расслабления может растянуться на полчаса, час, а в некоторых особых случаях — на несколько часов и даже суток. Впрочем, об особых случаях мы здесь говорить не будем.
ПОЗЫ ДЛЯ РАССЛАБЛЕНИЯ
Обычно полное расслабление практикуется в одной из двух поз — в позе крокодила (традиционно известной как накрасана) и в позе мертвого тела (именуемой шавасаной или мритасаной).
Крокодил — это обыкновенное положение лежа на животе с повернутой набок головой и свободно вытянутыми вдоль тела руками (фото ПР-1).
Позу крокодила используют в основном для расслабления в паузах между асанами Движения Силы, в частности в сериях прогибов назад лежа на животе.
Это положение позволяет очень быстро и эффективно входить в состояние глубокого расслабления, поэтому им действительно исключительно удобно пользоваться для практики «промежуточного» варианта. Однако есть у позы крокодила и одно свойство, которое в некотором смысле можно было бы назвать ее существенным недостатком, — быстро генерируя состояние полного расслабления, она точно так же быстро «сдвигает» человека в измененные состояния сознания, в результате чего «промежуточное» расслабление незаметно превращается в сверхглубокое «длинное». Характерная особенность измененных состояний сознания, генерируемых расслаблением в позе крокодила, состоит в том, что в них утрачивается ощущение масштаба времени. Течение личного внутреннего времени замедляется в несколько раз, и, «придя в себя» после коротенького расслабления, которое для нас продолжалось всего лишь несколько минут, мы с удивлением обнаруживаем, что в мире вокруг нас прошел час с лишним.
В то же время однозначно относить это свойство к недостаткам позы все-таки не следует. Во-первых, контролируя свое состояние при расслаблении в позе крокодила, мы можем обнаружить те грани, которые отделяют наше обычное состояние сознания от измененных, и научиться «скользить по кромке неведомого», овладевая искусством одновременно осознанно находиться «и там, и здесь». А ведь это — не что иное, как начало контролируемого расширения восприятия. Ну, и во-вторых, расслабление в позе крокодила есть один из возможных ключей к постижению искусства управления потоками времени.
Шавасана — ее также иногда называют «ковром» — это положение лежа на спине со свободно вытянутыми ногами и руками, обращенными ладонями вверх. Существует несколько вариантов шавасаны.
Для сохранения в теле тепла практикуют шавасану с пятками ног, соединенными вместе (фото ПР-2).
В жару ступни ног, наоборот, располагают на расстоянии, примерно равном ширине плеч (фото ПР-3).
Кроме того, большое значение имеет положение рук. В зависимости от того, где находятся кисти, энергия концентрируется в той или иной зоне энергетического тела. Если кисти возле таза или живота (ПР-2), она концентрируется в поле нижнего света. Если кисти возле головы (ПР-3) — в поле верхнего света. Если руки вытянуты в стороны — в поле среднего света.
Сложив руки на животе, можно создать точечную зону исключительно высокой концентрации энергии в центре Силы поля нижнего света. Сложив руки на солнечном сплетении, можно проделать то же самое с полем среднего света. Однако полное глубокое расслабление в вариантах шавасаны со сложенными кистями невозможно.
Чем выше напряжение, тем глубже расслабление. Поэтому по-настоящему полное и особенно глубокое расслабление получается после интенсивной и очень напряженной практики асан.
«ПРОМЕЖУТОЧНОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ
Для промежуточного расслабления не нужно делать ничего. Просто лечь в шавасану или в позу крокодила, расслабиться, сделать три-четыре мягких плавных вдоха-выдоха и немного полежать.
«КОРОТКОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ
«Короткое» расслабление, пожалуй, самое сложное. Я бы даже, пожалуй, сказал, что «короткая» шавасана — одна из самых сложных асан. Звучит парадоксально, но это — факт… Дело в том, что для достижения совершенства в выполнении этого варианта шавасаны необходимо добиться «реальности нереальных ощущений». Нужно научиться по-настоящему реально проникать вниманием во все части тела, причем не визуализировать проникновение, не воображать, а ФАКТИЧЕСКИ смещать восприятие в пальцы ног, во внутренние органы, в пальцы рук и т. п.
Порядок практики примерно таков:
∙ лежим на спине в одном из вариантов шавасаны;
∙ закрываем глаза и делаем три-четыре плавных медленных глубоких вдоха-выдоха;
∙ продолжаем дышать, постепенно замедляя дыхание;
∙ некоторое время наблюдаем за дыханием, потом «отпускаем» его и о нем «забываем»;
∙ расслабляем все тело;
∙ некоторое время лежим, потом проверяем степень глубины расслабления, проникая вниманием во все части тела, и устраняем остаточные напряжения из тех мест, где нам удается их обнаружить.
Вот одна из возможных последовательностей такой «проверки»: пальцы ног — лодыжки — голени — колени — бедра — тазобедренные суставы — кисти рук — запястья — предплечья — локти — плечи — плечевые суставы — промежность — пах, ягодицы и низ живота — живот, область почек и поясница — грудная клетка и мышцы спины — сердце — шея — задняя поверхность головы — макушка — уши и боковые поверхности головы — щеки — подбородок — губы — язык — нос — лоб — глаза.
Критические зоны — лоб и глаза. От успешного расслабления глаз на восемьдесят процентов зависит успех полного расслабления.
Выход из «короткого» расслабления — осторожный. Сначала нужно сделать глубокий вдох-выдох. Затем потянуться, медленно открыть глаза, перевернуться на бок, немного полежать и только после этого — подниматься.
«ДЛИННОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ
В известном смысле «длинное» расслабление подобно промежуточному — для того, чтобы его выполнить, не нужно делать ничего. Просто лечь и дождаться «провала». А когда «провал» себя исчерпает, просто встать и продолжать действовать как ни в чем не бывало. Ничего не делать — ни для того, чтобы войти в расслабление, ни для того, чтобы из него выйти. Ничего не контролируя и ничем не управляя, тщательно проконтролировать, чтобы все вышло само собой…
Ничего не делать в течение часа… А ведь это самое сложное — по-настоящему не делать действительно НИЧЕГО… А?
«РАСШИРЕНИЕ» И «НАПОЛНЕНИЕ» КАК КЛЮЧЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ ДВИЖЕНИЯ В АСАНЕ«Расширение» и «наполнение» — два главных принципа движения в асане.
Под «расширением» понимается такой способ двигаться, при котором возникает субъективное ощущение «раскрытия» суставов, словно в них образуется «пустое пространство».
Под «наполнением» понимается такой способ дыхания, при котором образовавшаяся в суставах «пустота» заполняется энергией.
Безусловно, речь в данном случае идет прежде всего о СУБЪЕКТИВНЫХ ОЩУЩЕНИЯХ. Однако ощущения эти в значительно большей степени соответствуют реальным объективно протекающим при этом в органическом и энергетическом телах процессам, чем это может показаться на первый взгляд.
