В первом случае, есть одно основное преимущество: нет необходимости искать схожий объект для его трансформации в нужную форму. С другой стороны, создавать из ничего гораздо сложней, чем в ином варианте. Противоположные недостатки и преимущества относятся ко второму случаю. Выбирать стоит не только из-за общих личных предпочтений или предрасположенностей, но также исходя из ситуации. К примеру, если перед вами оказался в фазе некий человек, то его можно будет трансформировать в нужного вам умершего близкого. Другой пример: если вы в фазе по случайному стечению обстоятельств оказались в ограниченном пространстве, в пустыне или в других «ненасыщенных» местах, то навряд ли сможете найти объект для превращения; легче уж сделать все из ничего.
Теперь разберемся в том, как все же конкретно осуществлять технику моделирования умершего человека в фазе. Войдя в глубокую уверенную фазу, нужно либо представить на месте другого человека или схожего по формам объекта нужного умершего человека, либо представить его в пустом пространстве. Естественно, если фаза глубокая, ее временная стабильность не позволит ничему происходить без общих коренных изменений. Чтобы они начали происходить (что выражается во временном понижении реалистичности фазы, потускнении ее, расплывчатости), надо внутренние представление человека сделать как можно ярче, сконцентрировав на нем внимание. Как уже отмечалось, чтобы это происходило эффективней, надо в его образ включать все возможные ассоциативные восприятия. Как только концентрация на образе достигнет высокого уровня, чего добиться не трудно, фаза тут же начнет видоизменяться в своей стабильности. Все будет становиться расплывчатым и нечетким, на фоне чего можно будет немного разглядеть либо метаморфозы с первоначальным объектом, либо материализацию нового. В этот момент не стоит расслабляться и наблюдать происходящее. Наоборот, нужно продолжать концентрировать внимание на образе умершего человека. В определенный момент пространство снова примет реалистичный для восприятия вид и перед вашим взором будет именно тот, кого вы уже не надеялись увидеть. Если будет кто-то другой, что вероятно при малом опыте, нужно повторять процедуру.
Ситуацию с моментом материализации можно существенно упростить, если во время концентрации на образе закрыть глаза. В этом случае пространству фазу легче адаптироваться к вашим настройкам.
Что касается мнения различных теорий о природе фазы в отношении данной техники контакта, то здесь ситуация немножко иная, чем в отношении иных. Как уже упоминалось, все дело в самой техники, судя по которой получается, что объект, то бишь, умерший человек, едва ли может иметь самостоятельный характер своего существования, если его так форсированно создают. Понятно, такой взгляд на феномен не очень по душе приверженцам мистики, поэтому действенность такой техники (а это неоспоримо, поскольку проверяемо любым человеком на практике) объясняют тем, что, либо это точно не душа умершего человека, а некий сторонний объект, пусть ничем и не отличающийся, либо это сложная система энергетической связи с потусторонним миром, которая позволяет существовать даже таким странным технологиям. На вопрос же, почему тогда они принимают вид (одежда, возраст и т. д.) такой, какой есть в концентрации, следует объяснение, что там уже иной вид жизни и чтобы быть понятными нам, они принимают тот вид, который наиболее привычен для нас. Собственно, это касается и иных техник, где так же существует прямая зависимость произвольного образа, на котором производиться концентрация и вида умершего человека в фазе. Однако рационалисты навряд ли вообще найдут в этом что-то потустороннее. Хочется снова добавить, что, так или иначе, чем бы это ни было, по большому счету, никакой разницы для восприятия нет вообще.
Хочется посоветовать во время выполнения этой техники больше уделять вниманию процедурам удержания фазы, поскольку во время действия о них можно легко забыть. Хотя это больше относиться только к не совсем правильным выполнениям, поскольку в ином случае подобные действия в фазе действуют углубляющее. Если техника не действует, что главным образом, может выражаться в неверных материализациях, то не стоит расстраиваться. Это нормально. Во многом проблема лежит внутри человека, который не всегда может подозревать, что так относительно легко может достичь, казалось, невозможного, что может находить прямое отражение в результате. Поэтому надо немного практики, напористости и все получиться.
Выдержка из дневника исследований.
Февраль 2002.
Путем простого вылезания сразу после пробуждения во время дневного сна легко разделился с трафаретом. Зрения сначала не было, но путем присматривания к рукам, оно появилось. Глубина была хорошая. Решил провести тесты с превращениями объектов…
…Затем пришла в голову мысль провести эксперимент не с мелкими неодушевленными объектами, а сразу с человеком. Чтобы найти материал для работы, вылетел во двор через окно. По тротуару шел некий мужчина. Полубомж. Пришла в голову сумасшедшая идея превратить именно его в одну из девушек, что мне нравилась больше всего. Подошел к нему, схватил его руками и начал в упор смотреть ему в глаза, параллельно пытаясь представлять на его месте конкретную девушку. Сначала ничего не происходило. Потом мужик стал расплываться, словно таять, испаряться. Также понизилась четкость всего пространства и методом усиления вибраций я смог удержаться от непреднамеренного выхода из положения. Потом я стал замечать, что в пространстве пред мной начинают преобладать не серые, а светлые и радужные тона. Это был знак, что у меня все получается. Я еще сильней представил, что держу в руках юную красавицу и еще через секунды она словно из тумана пред мной проявилась, что меня сильно обрадовало, так как открывало дорогу прочим экспериментам…
В данном случае не идет речь о контакте с умершим, но технология может применяться точно такая же. Просто в моей практике не было применения этого метода именно в контексте данной книги. Также никто из моих учеников этого не делал. Во всяком случае, мне это не известно. Однако еще раз отмечу, что это достаточно сложная техники и она чревата непреднамеренным выходом из фазы, вместо ожидаемого контакта.
Техника нахождения умершего человека в фазе
По своей природе нахождение человека в фазе мало отличается от его материализации, к примеру. Хотя кому-то даже подобное сравнение покажется неуместным. Если кратко, то техническое осуществление подразумевает концентрацию на образе нужного человека в конкретном месте уже в материализованном пространстве фазы, то есть без прерывания на полет или рассфокусировку, что имело место в иных случаях. Относительно других техник, данная представляет собой среднюю степень сложности в осуществлении. Ее также вполне возможно применять новичкам, причем с первого же раза.
Кроме полезности техники для начинающих, особенно тех, кому не терпится все срочно испытать на себе, кому срочно не терпится снова увидеть своего близкого умершего человека, техника удобна в использовании даже опытным практикам. Кроме того, в фазе техника применима практически в любой момент, если только вы не находитесь на каком-то открытом и масштабном месте, хотя и при таком раскладе есть выход. Удобней всего ее использовать, если в фазе находиться в пространстве своей квартиры или любого другого знакомого помещения, что облегчает конкретный поиск объекта в соседнем месте
Одним из основных преимуществ техники нахождения умершего человека в фазе, является ее простота в осуществлении и стабильности в удержании фазы, поскольку ее осуществление не подразумевает скачков в глубине.
С другой стороны, иногда нахождение умершего человека в фазе может потребовать слишком много для это мира времени. Как уже говорилось, человек в фазе не может самостоятельно долго удерживаться, особенно на начальных этапах, а техника подразумевает поиск объекта в соседних помещениях, до которых, в разных случаях, может быть относительно далекий путь в прямом исчислении и в непрямом исчислении благодаря различным коридорам, дополнительным помещениям и т. д. Также существенным недостатком является последствие затраты времени на повторную попытку, которое может съесть все возможности, особенно на третьем и четвертом разе. То есть, если первая попытка по каким-либо причинам не дает результата или он не совсем такой, каким ожидался, то на его исправление таким же способом может потребоваться значительные затраты, которые могут привести к непреднамеренному выходу из фазы так и не получив ничего ожидаемого.
Чтобы осуществить нахождение умершего человека в фазе и вступить с ним после этого в контакт, сначала, как почти всегда, нужно войти в глубокую фазу, укрепиться в ней, причем делать это надо теми техниками, которые сразу вводят в какое-то конкретное пространство (концентрация зрения, ощупывания и иногда падение), а не которые приводят в глубокое, но неопределенное пространство. Затем нужно тем же способом, что описан в отношении иных техник, сконцентрировать внимание на образе нужного человека, стараясь включить в него все возможные представления о нем, включая не только взгляд и запахи, но и даже некоторые воспоминания о его характере. Все это надо делать голым информационным способом, то есть без участия внутреннего диалога, но чистым представлением всех деталей образа одновременно. Кроме самого представления образа, надо сделать так, чтобы создать такую же образную уверенность в том, что этот человек, к примеру, находится за тем-то конкретным углом, который у вас перед взором, или в той-то комнате, куда ведут конкретные двери, опять же, которые вы видите сами (поэтому важно быть в знакомом месте, чтобы знать его план). Закрывать при этом глаза категорически запрещается иначе техника превратиться в телепортацию.
