Опять же эти злые (или добрые) языки говорят, что хоть индийцы и пользуются этими практиками по привлечению благосостояния, но как-то однобоко и это вовсе не гарантирует им счастья. Так что если есть желание и вы знаете английский язык, то можете себе пуджу для процветания бизнеса через Интернет заказать. В Индии это уже есть. Зачем лично ехать в Индию? - Переводи деньги через Интернет, и тебе все сделают в лучшем виде. И самое смешное, что этот вид услуг пользуется популярностью. Причем пользуется популярностью у индусов, которые работают в западных странах и заказывают эти ритуалы у себя в Индии через Интернет. Все эти тайные практики, пуджи, манускрипты, конечно же, чудесны, но это всего лишь осколки того знания, которое было потеряно, которое не дошло до нас и сейчас оно на последнем издыхании там у них в Индии срабатывает.
Здесь есть следующая аналогия. Представьте: в VII веке была фабрика с научно-исследовательским центром по производству компьютеров. И вот каким-то образом один последний компьютер дошел до наших дней в рабочем состоянии, и человек последний раз на его кнопочки нажимает, и последний раз они срабатывают. А завтра он сломается, но сделать такой же уже не смогут, даже этот починить не смогут, потому что не понимают принципов. Вот поэтому все эти тайные мантры, янтры, практики визуализации, доставшиеся нам в первозданном виде, действительно, рабочие. Они как тот автомат Калашникова, который бог знает, когда сделали, а стрелять он может и сегодня. Но никто не знает, как он делается, и достался он нам только потому, что его жрецы в каком-то храме хорошо хранили. Но это уйдет быстрее, чем мы думаем. И поэтому очень скоро пуджи могут перестать срабатывать через Интернет… А, может, и будут срабатывать - я не знаю. Нужны люди, которые будут адаптировать эти практики к изменяющимся условиям жизни. Так вот, все эти прелести жизни: мантры, янтры и т.д. дошли до нас в первозданном виде. Но возникает вопрос: а кому давать их? Кто этими практиками пользоваться будет?
Рис. 4. Дядя В. о своем, о больном.
Условия для переоткрытия потерянного знания.
И, наконец, самый фундаментальный момент. Если образуется группа единомышленников йогов и йогинь, которые практикуют йогу, которые своим ментальным полем действительно защищают страну от ракшас, то эти практики имеют тенденцию переоткрываться, даже если они потеряны. Когда-то же появилась практика чтения мыслей на расстоянии именно в таком узком аспекте. Все, что когда-либо было сделано, придумано или открыто, может быть сделано, придумано или открыто как прямо сейчас, так и в будущем. Мы все сделаны по единому подобию и все, что смогли сделать мудрецы в древности, сможем сделать и мы сейчас. Сделать в полном объеме мы сможем, если будет группа, пласт единомышленников.
Если он будет, то в этой среде начнут рождаться гении, будет и практика, будет все отработано, отточено. Мы хоть что-то сейчас имеем и, во-первых, это знание передастся дальше, а во-вторых, оно преумножится, переоткроется. В этом смысле группа единомышленников - это залог не только того, что вы поймете многие йоги, дошедшие до вас из древности, но еще и того, что вы переоткроете многие другие йоги, о которых вы мечтаете, но которые, к сожалению, не дошли до нас или дошли в непонятной форме. Все это относится ко второму пункту – средство. Т.е. цель – Высшее, средство – отказ от неведения, порождающий то, что называется кругом единомышленников.
Напутствие.
Так что, друзья, если подобно тому, как было у меня, у вас есть с кем пообщаться в плане йоги, я за вас счастлив. Если же нет, то я хочу, чтобы это случилось как можно быстрее. Если бы не этот пласт, круг общения сам бы я лично в йоге не понимал бы ничего до сих пор. Поэтому я еще и еще раз вас призываю: мы не можем переделывать людей, но мы можем общаться с теми, с кем нам надо общаться и избегать общения с теми, с кем нам общаться вредно. И самое высшее счастье в жизни, по сравнению с которым все остальное, помимо разве что общения с Высшим, блекнет - это общение с себе подобными!
УРА, ТОВАРИЩИ!!!!
ВПЕРЕД, В СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ!!!!!
Шаг 6
Вкратце о цели и средстве в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и Метод в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги
1. Название лекции:
Тема первая: О цели и средстве в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Тема вторая: Метод в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
2. Автор: Вадим Запорожцев.
3. Краткое описание: основные положения из жизни йогов и йогинь древности: цель - стремление к Высшему, средство - обет отказа от страданий, метод – непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и нерастрачивание сил и времени жизни понапрасну. Связь обета отказа от страданий с принципом непричинения вреда. Опасности на пути йоги. Медитация «Да будут все живые существа счастливы». Как не потеряться из жизни в жизнь? Взаимосвязь высших законов устройства Вселенной с нашими обычными законами. Сверхспособности в йоге. Принципы ахимсы и брахмачарьи. Метод йоги: «Там, где надо себя заставить и там, где надо себе позволить».
4. Дата и место чтения текста: 10 мая 2008 года, Культурный Центр "Просветление".
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Рисунки: Елены Зверевой.
7. Основной текст лекции.
1. О цели и средстве в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Сегодня мы продолжаем серию наших лекций по достаточно интересной теме: образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас йогу, в том числе и такие экзотические йоги, как Йога Влюбленности, Тантра Йога, Йога Союза, некоторые аспекты Джнана Йоги и т.д. В общем, это малоизвестное знание. Оно практически неизвестно на Западе и в России, и даже в Индии – ведь это только в нашем представлении в Индии каждый второй - йог, каждый второй - мудрец, каждый второй знает великие истины – на самом деле все далеко не так.
Краткое содержание предыдущей лекции: цель - стремление к Высшему, средство - обет отказа от страданий.
Вкратце напомню, на чем мы остановились. На предыдущей лекции, мы рассмотрели ЦЕЛЬ и СРЕДСТВО в образе жизни йогов и йогинь. Напомню, что под ЦЕЛЬЮ подразумевалось стремление к Высшему, которое сквозит через всю Вселенную и которое является сутью нашего Я. Т.е. получается так, что мы познаем Высшее одновременно в двух направлениях. Мы познаем окружающую нас Вселенную, через которую начинает светить Высшее, и мы познаем также устройство самих себя. Мы доходим до тех глубин, где начинается наше истинное Я - не наши представления о себе, не какие-то инстинкты, рефлексы, привычки, а именно наше истинное Я. И там, и там начинает светить Высшее, и это была цель. Затем вспомним, в чем заключается СРЕДСТВО.
Мы рассмотрели с вами, что самое фундаментальное СРЕДСТВО – это отказ от неведения, который в более понятном смысле означает принцип отказа от страданий. Напомню, что йог или йогиня, вставшие на путь высших йог, принимали принцип, который звучал так: «Никто и ничто не имеет права навязывать мне страдания. Если нужна моя помощь – это один разговор. Если же страдание ради страдания – то это порочный механизм, от которого надо избавляться». Принцип отказа от страдания и принцип отказа от неведения полностью совпадают, т.е. фактически, это одно и то же, выраженное разными словами. На прошлой лекции мы рассмотрели, что этот принцип приводит к тому, что мы начинаем искать единомышленников, друзей на пути. Точнее, так было в древности, и это определяло взаимоотношения между йогами и йогинями, которые донесли до нас эту йогу. Во многом только благодаря этому мы можем узнать и понять некоторые практики из их арсенала. В противном случае мы ничего не получили бы.
Обет отказа от мира - это отказ от страданий в жизни.
Прежде чем идти дальше, я сделаю небольшое замечание по предыдущей лекции. Вероятно, многие слышали, что есть такое понятие «обеты». Обеты - это некие обязательства, которые берет на себя человек. Встречаемся мы с этим понятием в самых разных религиях, традициях. Мы, вероятно, встречались с понятием «Отказ от мира». Во многих философских системах отказ от мира является основным требованием. Во многих учениях, течениях, сектах люди принимают на себя обет самоустранения из мира. Они уходят и отрекаются, как они говорят, от всего мирского, земного, для достижения чего-то духовного, высшего, запредельного. Наконец, есть более странные обеты, которые сливаются с философскими понятиями, например, обет санньясы. Принявшие этот обет на санскрите называются «санньяси». Наиболее известные представители тех, кто принял обет санньясы (вплоть до того, что отказался от своего предыдущего имени) - это йоги, имена которых заканчиваются на «ананда» (Брахмананда, Шивананда, Сатьянанда, Рудрананда и др.).
