Назидательная история о Рене Декарте, которая доказывает важность сна для человека
Рене Декарт, гениальнейший математик, каждый из вас сталкивался с ним в школе, когда вы рисовали графики, и графики вы рисовали в декартовой системе координат. Так вот они названы в честь Декарта. Это был ученый мушкетер, так как он жил во времена известных героев Александра Дюма и, соответственно, вел образ жизни, подобающий тому времени, вы помните, шпаги, треуголки, войны и т.д. Но отличался он тем, что серьезно занялся исследованием природы с научной точки зрения, а строго говоря, он был одним из тех людей, который так называемую научную точку зрения и выработал. Собственно говоря, до этой эпохи как такового понятия современной науки и не было, и Декарт является одним из творцов современной науки. Но была у него известная особенность жизни. Он считал, что он должен спать столько, сколько ему нравиться, в независимости от других людей он очень поздно вставал со своей кровати, иногда за полдень. Причем, как утверждает история, находил возможность вести такой образ жизни даже будучи на войне. Можете себе представить, война, берут очередную крепость, а он считал, что он будет более полезным и ценным только лишь если выспится. А просыпался он достаточно поздно.
И вот он умудрился прожить всю свою жизнь, продвигаясь по службе и оставаясь на хорошем счету, до одного рокового эпизода в своей жизни. Его пригласили преподавать математику одной юной королевской особе, девушке. Она отличалась тем, что была, как мы бы сейчас сказали «жаворонком», поэтому вставала очень рано, в четыре часа утра, в пять часов утра. Я, правда, не знаю, как соотнести эти цифры с нашими часами утра, потому что, вы помните, время у нас переводили многократно туда-сюда, а на Западе до сих пор еще испытывают терпение богини Кали (богиня времени), ой, как она их любит за это. Примерно так же, как нашу страну любила.
Закончилось это все очень печально, Декарт умер. Поехал один, другой раз в такую рань, не выспавшись. Была зима, он простудился, буквально некоторое время поболел и умер. И человечество потеряло такого гения, только лишь потому, что кто-то считал, что образ жизни должен быть такой, а не другой. Это вовсе не значит, что мы должны все с завтрашнего дня подобно Декарту валяться в постели, что называется, «до посинения», нет. Но мы с вами должны очень внимательно относиться к требованиям своего организма, в особенности, если мы занимаемся сильными методами йоги, где идет чистка, и нагрузка на организм и так большая. Поэтому наша задача быть последовательными, грамотными в жизни. С одной стороны, похвала Басима принимается, а с другой стороны, пусть не будет таких больше похвал, пусть все будут высыпаться.
Теперь давайте вспомним, что было на предыдущей лекции.
Александр, вольный слушатель: «На прошлом занятии мы вспоминали алгоритм принятия йоговского решения и пропускали такое понятие как вежливость через него».
Вадим Запорожцев: «К чему же мы пришли?»
Ирина, гр.4: «Мы пришли к такому выводу, что в некоторых ситуациях можно быть невежливым, но, чтобы определить, нужно быть вежливым или не нужно, можно прокрутить ситуацию через алгоритм принятия йоговского решения. Тогда будет понятно, как поступать».
Вадим Запорожцев: «Да, друзья, мы пришли к выводу, что существуют варианты. То есть, нет однозначного решения – «будь только вежливым» или «будь только невежливым», нужно соотносить это с тем, в каких условиях вы живете, где вы живете, какой ваш долг. Но, что абсолютно необходимо, так это хотя бы гипотетическое умение быть вежливым. Что касается невежливости, то это сплошь и рядом, это у нас в крови, так как мы унаследовали эту линию поведения со времен жизни в телах животных. Я себе с трудом представляют волка, который прежде чем съесть зайца, говорит ему что-то вроде «извините, пожалуйста, уважаемый заяц, но я вынужден в связи с текущими обстоятельствами»…
Получается такая вещь, что, как правило, невежливость и так есть, это самая тупая линия поведения, когда мы не уважаем других, их свободу. И у нас есть какие-то желания, и начинаем их осуществлять в лоб и прямо, тут не до вежливости. Говорить о вежливости мы можем только лишь с момента, когда более-менее развит разум. Когда мы начинаем понимать, что иногда лучше сделать сложную траекторию движения и получить то, что мы хотим, чтобы при этом не было страданий, и чтобы эффективность при этом была соблюдена, чем напрямую чего-то добиваться. В этом отношении вежливость, действительно, помогает нам осуществить в нашей жизни и первый принцип йоги, и второй. Первый принцип йоги вырисовывается в связи с тем, что это некий статус-кво, это некая нейтральная полоса, что называется «ни нашим, ни нашим». И, действительно, вежливость может быть как холодной, так и доброжелательной. То есть понятие вежливость и понятие доброжелательность – это разные понятия. Но в любом случае территория вежливости – это ничейная территория.
Вы можете либо так и оставаться в этой нейтральной территории вежливости, либо подбавлять краски, то есть вежливость в сторону чего-то более душевного, доброго, доброжелательного. Или, наоборот, вежливость в сторону чего-то, что держит других на расстоянии, что содержит некую холодность, нежелание пускать в свою вселенную чью-то чужую вселенную. С другой же стороны, вежливость помогает нам осуществить второй принцип йоги. Хотя бы тем фактом, что мы не провоцируем другую сторону на какие-то реакции ненависти, которые препятствовали бы нам. А, наоборот, вежливость располагает другого человека, чтобы нам помочь. Есть такое высказывание у Сервантеса: «Ничто не стоит нам так мало и ничто не приносит нам так много, как вежливость». То есть чистый второй принцип йоги – минимум затрат и максимум результата, и все в одном флаконе – вежливости.
Но, с другой стороны, мы помним, что в телах животных мы прожили ох как много жизней, мы с вами прожили в телах людей, но по образу жизни мало чем отличающейся от животных. Мы до сих пор сталкиваемся с другими людьми, которые в своем поведении ведут себя как животные. И иногда складывается иллюзорное представление, что когда мы начинаем невольно копировать их стиль поведения и в чем-то сами его проявлять. Поэтому наблюдается два таких очень интересных явления заразность хамства и невежливости и заразность вежливости. То есть в зависимости от того, в какой среде вы воспитывались или живете, во многом будет определяться, как вы сами в дальнейшем будете поступать.
Если вы общаетесь с хамами, что вы невольно будете склонны копировать этот хамский стиль поведения. Если же вы вращаетесь в каких-то интеллигентных кругах, невольно ваша речь и ваше обхождение будут подтягиваться. Поэтому тут также есть очень серьезный совет, который следует из глубин аксиоматики йоги. И совет этот следующий – всеми силами избегай дурной компании и всеми силами стремись к хорошей компании. Если кто-то или что- то тебе не нравится, или, по-другому, если ты знаешь, что, общаясь с кем-то, ты можешь приобрести негативные привычки, то избегай этих людей. Наоборот, если ты знаешь, что, общаясь с другими людьми, ты приобретешь положительные привычки, нужные тебе, то всеми силами общайся с этими людьми.
В йоге это универсальное правило, которое относится как к вопросу приобретения какого-то высшего гуманистического знания, так и к нашим самым прозаичным желаниям. В частности, если вы хотите разбогатеть, то старайтесь общаться с людьми, которые разбогатели, а не с теми нытиками, которые вечно ноют «а мне никогда не разбогатеть», «это невозможно», «ох, эта бедность»…Глазом не успеете моргнуть, как это отношение перекочует к вам. И в самый ответственный момент, когда нужно быстро принимать решение, не сомневаясь, на чашу весов будет брошена ваша компания, в которой вы росли, воспитывались, общались. И вот самым драматичным образом вы можете скопировать негативную черту поведения и значительно ухудшить свою ситуацию. Все это рассматривается в таком разделе йоги, который называется Раджа йога.
Метод Раджа йога для достижения целей
В Раджа йоге это вообще один из серьезнейших методов работы, как с собой, так и с окружающими людьми. Если, допустим, ты завтра хочешь стать богатым, влиятельным политиком, бизнесменом, предпринимателем, то всегда имей пред глазами пример из истории, из своей жизни. То есть найди такой же случай и ментально настройся на эту волну. Помниться у нас была лекция, посвященная Малышеву, если вы хотите действительно двинуть что-то в производстве, менеджменте, предпринимательстве, то вам нужны люди активные, динамичные, позитивные, быстро и смело решающие на первый взгляд не решаемые проблемы. На самом деле ваш ум – очень пластичная масса. О чем он думает, такую форму и приобретает.
