Желание достигнуть цель, побуждающее человека к действию, составляет мотив данного волевого действия.
Мотивы играют важнейшую роль в поведении человека, и для уяснения этой роли необходимо рассмотреть основные моменты волевого действия.
Какой бы сложности и продолжительности ни было волевое действие, оно состоит из следующих характерных моментов: обсуждения, решения и исполнения. Следует отметить еще и такой момент, как оценка исполнения его результатов.
Желание, возникшее в сознании человека и побуждающее его добиваться достижения намеченной дели, знаменует собой начало волевого действия, оно вызывает работу сознания для уяснения того, насколько это желание вообще осуществимо в данных условиях. Человек начинает обсуждать, какие имеются возможности и средства для осуществления этого желания.
Жизнь и деятельность, а следовательно, и волевые процессы не протекают по какой-то определенной схеме, согласно которой раз возникшее желание обязательно вызывает волевое действие, подвергается обсуждению и т. д. В действительности могут быть влечения и желания неудовлетворенные. Иногда они могут вспыхнуть внезапно в связи с каким-либо другим желанием, при соответствующем стечении обстоятельств. Так, например, у командира разведгруппы, заметившего поблизости противника, может возникнуть желание врасплох напасть на него. Но если разведгруппе поставлена задача добраться до определенного пункта возможно более скрытно, то тогда желание напасть на врага приходит в противоречие с основной задачей и отпадает, как отпадает и надобность в обсуждении того, насколько оно осуществимо. Если же представить себе такой случай, когда задачей разведки является захват «языка», то желание напасть на противника является разумной инициативой. Командир начинает обсуждать, какими средствами добиться своей цели. Желая действовать наверняка, с наименьшим риском, он, может быть, подумает о таком средстве, как засада. Но это средство может быть сопряжено с ожиданием, с тратой драгоценного времени. Стремясь скорее добыть «языка», он может подумать о немедленном нападении на противника, но при этом шансы на успех могут быть меньшими, что, конечно, тоже нежелательно. Нападение может быть предпринято в разных вариантах, каждый из которых в свою очередь связан с чем-то желательным, выгодным, и нежелательным.
На этом примере можно сделать два весьма существенных вывода.
Во-первых, предметом обсуждения являются не только средства и пути для достижения цели, но и сами желания и цели, потому что в действительности каждому желанию могут противостоять или же сопутствовать другие желания. Удовлетворить сразу и в одинаковой мере все желания невозможно, и если они даже не противоречат друг другу, то могут вступить в конфликт хотя бы по вопросу об очередности их удовлетворения.
Во-вторых, всякое средство, применяемое для исполнения желания, каждое соображение об использовании данного приема в свою очередь сопряжено с тем или другим желанием, как в данном примере мысль о засаде сопряжена с желанием действовать наверняка, о немедленном нападении — с желанием выиграть время. Каждое из этих желаний — положительное или отрицательное по отношению к основной цели — в свою очередь является мотивом для действий в соответствии с данным соображением.
Момент обсуждения заключается в том, что основная цель, желание ее достигнуть становятся предметом деятельности человека, чтобы добиваться их осуществления.
В результате обсуждения, когда выясняется, что данному желанию не противоречат другие или же оно имеет большее значение, чем другие, оно укрепляется в сознании человека, побуждая приступить к конкретным действиям. Вместе с тем становятся более или менее ясными условия для достижения цели, как бы оценивается обстановка, в которой возможны те или другие способы действия и средства.
Остается сделать выбор: какое желание, какими путями осуществить. Наступает ответственный момент волевого действия — решение, акт, который представляет собой окончательный выбор мотивов и средств для достижения цели.
Важнейшим психологическим процессом перед принятием решения является борьба мотивов: сопоставление мотивов за и против данного решения. Этот момент часто мучительно переживается человеком.
В армии, где цель действий определяется приказом, распоряжением, борьба мотивов в плане решения вопроса о том, добиваться ли данной цели или же поставить себе другую, — отпадает, так как она уже поставлена и не может вызывать возражений. Борьба мотивов при решении боевых задач относится главным образом к выбору наилучших средств и методов достижения данной цели. В приведенном выше примере при решении вопроса о способах захвата «языка» боролись два мотива： желание выиграть время и желание действовать наверняка. Допустим, что второй мотив — желание действовать наверняка — одержал верх, и командир разведгруппы решил устроить засаду. Можно себе далее представить местность, на которой возвышенность гола, а низина покрыта кустарником. Тогда выбор места засады в свою очередь вызовет борьбу мотивов: желание иметь лучший обзор заставляет занять возвышенность, желание скорее и лучше замаскироваться заставляет расположиться в низине, в кустарнике. Таким образом, как видно из данного примера, момент решения, в результате которого определяется конкретный образ действий, составляет иногда ряд промежуточных решений, как бы ступеней, и на каждой из них происходит борьба мотивов.
Если бы перед принятием решения были ясны все обстоятельства, при которых придется выполнять решение, то принятие его не требовало бы больших усилий. На самом же деле даже в мирной деятельности и в личной жизни приходится решать задачи со многими неизвестными, и это усугубляет трудности решения.
Обычно возникает несколько мотивов как за, так и против данного решения. Весомость этих мотивов бывает различной, и необходимо правильно оценивать значение каждого из них. Мотив наиболее веский определяет собой ре шение в ту или иную сторону.
Оценивать весомость мотивов не так-то легко. Иногда бывает, что человеку, принимающему решение, незначительное обстоятельство, являющееся как бы каплей, переполнившей чашу, кажется причиной, определяющей данное решение. При этом упускается из виду, что эта «капля» не переполнила бы чаши, если бы в нее раньше не было влито несколько более солидных доз, то есть если бы не было более важных обстоятельств. Обычно такое маловажное обстоятельство является поводом, но не настоящей причиной или мотивом данного поступка.
Для человека, сознательно относящегося к своим поступкам и деятельности, весьма важно отличать повод от мотива. Бывают столь сложные ситуации, что трудно разобраться, где настоящий мотив и где повод, тем более, что между ними имеется большая градация различных по своей силе мотивов. Но бывает, что сознательно скрывают настоящие мотивы своих поступков, выдавая за них пустяковые причины. Так, например, выстрел в Сараеве в 1914 г. и защита сербов были только поводом для начала первой мировой войны между Австрией и Россией, истинный же мотив заключался в империалистических целях двух коалиций, в которые входили Россия и Австрия.
Перед принятием решения приходится взвешивать силу всех мотивов как за данное намечающееся решение, так и против него.
«Очень трудно, — говорит Бэн, — при каком-нибудь сложном решении удерживать в уме настоящий вес всех противоположных соображений, так чтобы в момент заключения счета получить с каждой стороны верный итог».
К вышеприведенному замечанию следует добавить, что получение верного вывода — не простое арифметическое сложение и вычитание. Для верного решения вопроса необходимо в ряду положительных или отрицательных слагаемых ясно представить себе значение каждого из этих слагаемых в сравнении с другими, важно определить, какой мотив наиболее веский, и, ухватившись за него, как за решающее звено, вытащить при ею помощи всю цепь. Иначе решение будет лишено своего стержня, ведущей идеи, не точно отразит действительность, а следовательно, будет мало шансов на то, что оно окажется жизненным. Ясное представление о том, какое значение имеет каждый из положительных и отрицательных мотивов — за и против данного решения,— исключительно важное при решении боевых задач.Выбор человеком мотивов, какие он считает наиболее вескими, определяется его интересами, преобладающими желаниями, кругозором, мировоззрением, условиями его жизни. Для революционера важнее отстаивать свои убеждения, хотя бы пришлось идти на каторгу, для оппортуниста же, для беспринципного обывателя важнее его благополучие, хотя бы пришлось отказаться от своих убеждений, если они, вообще говоря, у него есть.
