MyBooks.club
Все категории

Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен. Жанр: Самосовершенствование издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
201
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен

Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен краткое содержание

Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Перед вами уникальная книга. Это первая публикация бесед Ошо Раджниша о России, посвященная нашему недавнему прошлому. Мастер с большой любовью и состраданием говорит о событиях, происходивших в 1989 году в Советском Союзе. Рассуждая о великом эксперименте человечества, он рассматривает такие личности, как Сталин, Троцкий, Ленин и Горбачев, напрямую обращаясь к последнему. Следует отметить, что в тот момент Ошо совершенно точно предсказал, какие события последуют через десятилетия после «судьбоносных» действий Михаила Горбачева. «Каждому нужны равные возможности для того, чтобы вырасти неравными. Но что касается духовности, то каждый в равной степени может быть Буддой. Это и есть настоящий коммунизм».Перевод 2004 года. Повторная редакция перевода 2009 года.

Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен читать онлайн бесплатно

Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш

Поэтом он просто, как будто не слышал, хотя прекрасно все слышал, позвал дежурного мальчика и попросил его наполнить бутылку водой.

Дого подождал некоторое время...

Странно: Мастер не отвечает на вопрос.

И затем сказал Секисо: «О чем это ты спросил только что?»

Как будто он не слышал: «О чем это ты спросил только что?»

Секисо повторил вопрос. Вслед за этим Дого отправился обратно в свою комнату, а в этот момент Секисо стал просветленным.

Он ответил в первый раз, но Секисо не понял, что это означало: «Не спрашивай меня о вещах, которые доступны только твоему собственному опыту, без помощи».

Но поскольку он не понял, Дого подождал некоторое время: возможно, он догадается.

И затем сказал Секисо: «О чем это ты спросил только что?»

Секисо повторил вопрос.

Это оказывает, что он не понял ответа, который Дого дал своим невниманием к его вопросу. При этом Дого отправился в свою комнату, не отвечая повторно ему.

В этот раз он понял, что это не вопрос, на который можно получить ответ: вы должны идти внутрь своей комнаты. Слово «комната» (room) прекрасно. Оно просто означает пространство. И вы иногда используете его в смысле пространства,что это место имеет достаточно пространства (enough room). Что вы подразумеваете под этим «enough room»? Достаточно пространства, отсутствие ненужной мебели.

Я бывало, останавливался у очень богатого человека в районе под названием Саугар. Он был сборщиком хлама. У него было достаточно денег, он мог себе это позволить.

В те времена в Саугаре не было телевидения... У него была специальная комната для гостей, набитая всяким хламом. Я увидел там телевизор и воскликнул: «Ты что, сумасшедший? Телевидения здесь нет!» В то время его не было даже в Бомбее, не было в Нью-Дели; телевидение еще не появилось в Индии.

«Что ты делаешь с этим телевизором?»

Он ответил: «Я был в Лондоне, и мне понравился телевизор».

Я воскликнул: «Просто понравился?»

Он ответил: «Когда-нибудь телевидение придет сюда», А ему было в то время семьдесят пять лет.

Я заметил: «По крайней мере, не при твоей жизни».

Он спросил: «Что?»

Я добавил: «Ты не понимаешь, что тебе уже семьдесят пять...»

Но он сказал: «Нехорошо говорить человеку «не при твоей жизни». Это означает, что ты уже думаешь о моей смерти!»

Я возразил: «Я не думаю о твоей смерти, я думаю о твоем городе. Он все еще на тысячу лет отстает! Даже в Нью-Дели телевидение еще не пришло. В твоем городе оно появится по крайней мере через столетие, и я не думаю, что ты протянешь столько».

Но он очень рассердился и сказал: «Я поставил его здесь для твоего удовольствия».

Я заметил: «Я не сумасшедший. Этот ящик не может доставить удовольствие. Он мертв, потому что к нему не подходит ни один провод».

И затем я увидел много радиоприемников, стоящих в ряд, разного рода моделей. Я сказал: «Одного достаточно». Он ответил: «Но я могу купить их, так что, когда появляется новая модель, появляется новый производитель...»

Я воскликнул: «В этой комнате я не могу жить. Я сойду с ума, поскольку в ней нет пространства!» Вещи и вещи, вещи и вещи! С трудом можно пройти к кровати, а если это ночь – и там не было электричества – то не удается пройти в ванную без того, чтобы многократно не удариться и не сломать много его ценных вещей.

Так что я сказал: «Прости меня. Просто дай мне пустую комнату».

Он удивился: «Пустую комнату?»

Я ответил: «Да, поскольку я иногда хожу в ванную».

Он сказал: «Ванная комната здесь».

Я заметил: «Темной ночью, при отсутствии электричества... А твоя комната просо ужасна! Меня будут мучить ночные кошмары здесь, я не вынесу всего этого!»

Там были разнообразные часы, старые древние, и они отбивали время. Часы не совпадали по времени друг с другом. Я спросил: «Хочешь ли ты, чтобы я спал или нет?»

Он ответил: «Ты – первый гость, высказавший так много претензий». Я сказал: «Я не поднимаю шума, я просто хочу получить комнату». Он ответил: «Это и есть комната!»

Я заметил: «Ты не понимаешь значения слова «комната». Это не комната, это свалка!»

Так что когда Мастер Дого ушел в свою комнату, он вновь давал Секисо шанс: «Просто отправляйся в безмолвное пространство внутри себя. Как я иду в мою комнату, ты идешь в свою комнату, в свое собственное пространство», И тут-то Секисо понял это. Он стал просветленным.

Мастер продолжает повторять то же самое в разных вариантах, разными словами, с разными жестами, в надежде, что в какой-то момент вы поймете сказанное. Как вы можете этого избежать?

Я буду нападать на вас под разными углами, толкая вас при любой возможности, в каждое ребрышко. Меня не волнует получите вы переломы или нет, я продолжу атаки на вас. Мои удары более тонкие, чем удары людей дзен. Их удары более первобытные.

Так что, когда вы расстраиваетесь и нервничаете, помните – это удар.

Просто примите душ и сядьте медитировать. Не надо думать об этом, это был просто удар, чтобы разбудить вас.

Моя беседа с вами не является речью оратора или философа. Мой разговор с вами представляет собой выступление мастера, который знает, как взволновать вас. А ваше дело – не волноваться, что бы ни происходило и что бы я ни сказал.

Я могу назвать Иисуса чокнутым – не волнуйтесь. Просто радуйте и примите хороший душ, если возникают какие-то неприятности... Поскольку – что я должен делать с Иисусом? Я заинтересован в вас. Если я вижу, что где-то в вашей голове прячется Иисус, тогда я немедленно бью Иисуса. Я бью вас. Какая у меня заинтересованность в Иисусе? Фактически, никто не знает, существовал этот парень или нет.

Также, когда я говорю о Сталине, не беспокойтесь. У меня нет никакой заинтересованности в Сталине. Он не мой ученик, вы мои ученики! И вы самостоятельны, несмотря на меня. Я пытаюсь любым способом выгнать вас, но вы продолжаете приходить.

Вы прекрасно знаете, что мои слова не следует понимать буквально. Они представляют собой стратегии и инструменты. Вся проблема состоит в том, каким образом шокировать вас и полностью встряхнуть ваш разум, чтобы вы смотри войти во внутреннее пространство и увидеть вашими собственными глазами ваше огромное небо.

Башо написал:

Холодный дождь начинается,
А я без шляпы,
Вторая мысль: а кого это волнует?

В этом вся красота дзен.

Холодный дождь начинается,
А я без шляпы,
Вторая мысль: а кого это волнует?

Помните это. Вторая мысль: не беспокойтесь ни о чем. Возможно, при первой мысли вы неспособны, а по второй мысли – не упустите это. Секисо не упустил вторую мысль.

Вопрос Маниши:

Наш любимый Мастер, Эмма Гольдман, анархистка, в начале этого столетия написала в одном из своих революционных сочинений, что «Фридрих Ницше описываелся как ненавистник слабых, поскольку он верил в супермена. И не пришло в голову этим мелким интерпретаторам великого мыслителя, что это видение супермена также требует такого состояния общества, при котором не родится раса слабых людей и рабов».

С пламенем дзен в одной руке вы являетесь завершением поиска человеком своей внутренней цельности; с пламенем духовного анархизма в руке не являетесь ли вы также завершением поиска человеком его внешней цельности?

Маниша, Фридрих Ницше – один из наиболее неправильно понятых гигантов человечества. И никто не может посочувствовать ему более, чем я, потому что я тоже нахожусь в подобном положении. Я даже еще более неправильно понятый человек, чем Фридрих Ницше.

Когда я говорю, что я ненавижу бедность, люди думают, что я ненавижу бедняков.

Я ненавижу бедность, потому я хочу уничтожить бедность полностью! И когда будет уничтожена бедность, бедняков не будет.

Аналогичная ситуация была с Ницше. Когда он сказал: «Я ненавижу слабых людей, и я возвещаю приход сверхчеловека», - люди неправильно поняли его. Они подумали: «Этот человек защищает только сильных, превосходящих людей, и он выступает против обычного, среднего человечества». Но это не так.

Эмма Гольдман права. Она одна из немногих женщин в истории, имевших очень ясное и точное интеллектуальное понимание. Очень мало женщин думают о глобальных проблемах, их мир очень ограничен – их соседи, кто получил новое сари...

Женщина ворвалась в дом и заявила своему мужу: «Ты должен сделать либо одно, либо другое». Он спрашивает: «Что?»

Женщина поясняет: «Сосед купил новый автомобиль. Или ты покупаешь новый автомобиль, или меняешь соседей. Мы переедем в другой дом, мы не можем жить в этом доме. Я не могу видеть новый автомобиль в его гараже, когда в нашем гараже стоит старый «форд». Так что действуй быстро! Либо найди новый дом, либо прикати домой новый «кадиллак»!

Мир этой женщины был очень ограничен. Мужчина ограничил его, но женищна также ответственна – она приняла это. Когда кто-то порабощает нас, то, конечно, этот человек несет ответственность, но не думайте, что вы не несете ответственность. Вы также ответственны: вы могли бы умереть, вместо того, чтобы становиться рабыней; иначе как бы он смог сделать вас рабыней?


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен отзывы

Отзывы читателей о книге Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.