«Ты ориентируешься на свою способность контролировать ход дел».
Правильно. Бог загнал меня в угол. Поймал с поличным. Мне так нравится, когда Бог делает это. Это приятная нагота, когда Он открыто называет то, что мы делаем и пытаемся спрятать, или делаем и даже не понимаем, потому что слишком долго делали, и оно стало для нас нормой. Такого рода обличение не стыдит. Я знаю, что Он назвал именно то, что я делаю. Я всегда полагаюсь на свою способность «делать дела», «делать правильно» и «контролировать ход дел». Неудивительно поэтому, что я чувствую, что «лишь немного» хожу с Богом. «Прости меня, — записываю я, — это проявление неверности, безбожия и самонадеянности».
В дополнение к красоте этой истории могу сказать, что два утра подряд, когда я открывал за завтраком Библию, то оба раза «случайно» натыкался на Псалом 40. И вот что каждый раз бросалось мне в глаза: «Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою» (Пс. 40:5).
Вы видите подход Давида к Богу? Он не ждет от Бога удара или наказания. Он не обещает покаяться и больше так не делать. Он знает, что отвернулся от Бога, но он также знает, что ему нужно исцеление. Поэтому я молюсь так: «Я прошу Тебя исцелить во мне то, что понуждает меня к концентрации на самом себе, к акцентированию моей способности делать дела, делать их правильно и контролировать выполнение этих дел. Прости меня. Я хочу сконцентрироваться на Твоей любви во мне. Ты во мне. Исцели меня».
Искать водительства
Мне нужно понять, ехать ли в этом году в Моав. Но пока это неясно. В течение последних семи лет мы группой мужчин устраивали своего рода паломничество в пустыни Моава, штат Юта. Мы уезжали туда в конце апреля или в начале мая, потому что в это время нам было трудно выдержать еще одни выходные с холодной погодой в Колорадо. К тому времени в Моаве уже тепло, и там мы проводили четыре-пять дней, взбираясь на скалы, катаясь на горных велосипедах и слоняясь без дела. Классический мужской отдых. Лагерная обстановка. Никакого душа. Спортивные игры. Купание голышом. Потрясающие истории у костра. Это путешествие стало символом нашей мужской дружбы. И определенно ярким событием года. Но перспективы поездки туда в этом году не радуют. Некоторые из ребят, которые обычно ездили, в этом году поехать не могут. По календарю мы можем выделить только одни выходные, и те раньше, чем мы привыкли ездить. И мы все, действительно все, очень и очень заняты.
Похоже, Моав в этом году не состоится. По определению. Я молюсь об этом и пытаюсь получить какое-нибудь водительство. Мой первый вопрос: «Нужно ли бороться за поездку, Господь, или отказаться от нее в этом году?» Отказаться легко. Даже разумно отказаться. Как я уже говорил, у нас всех есть действительно важные дела. И когда в нашей жизни накапливаются важные дела, разве не разумно отказаться от таких легкомысленных занятий, как эта поездка? В настоящий момент я, например, просто не могу высвободить несколько дней. У меня слишком много работы. Несмотря на то, что все мы любим поездки в Моав. Очень любим. Несмотря на то, что это то самое, что может спасти нас от чрезмерной занятости. Помните — нам всем нужна радость. Много, очень много радости.
Минутку внимания, пожалуйста. Разве не так мы все спонтанно реагируем, когда жизнь начинает давить на нас? Мы начинаем выкидывать за борт лишний груз, облегчая наше судно, чтобы не утонуть вместе с ним? Но все дело в том, что мы можем выкинуть за борт не то, что нужно! Мы не задумываясь выкидываем радость, цепляясь за те самые вещи, которые давят на нас.
Поэтому я ищу Бога в этом вопросе. Однако ясность ко мне приходит не сразу.
Когда мы ищем у Бога ясности и она не приходит, нам нужно в первую очередь обратить внимание на собственное положение. Что мы чувствуем? Чего хотим? Само собой разумеется, что наше положение повлияет на нашу способность слышать Бога или окрасить в определенные цвета то, что мы услышим от Него. Мне не дает покоя эта наша поездка в Моав. С одной стороны, я действительно хочу ехать. Я люблю Моав, люблю первое тепло лета, первую настоящую зелень, красоту пустыни, приключения и время, проведенное с друзьями. Мы никогда не жалели о таких поездках, даже два года назад, когда там шли дожди. С другой стороны, это непросто. Я действительно занят. Мне нужно закончить эту книгу. Похоже, никто больше не сражается за эту поездку. Намного легче было бы отказаться от нее.
Как часто мы отказываемся от действительно ценных вещей в своей жизни, потому что нам кажется, что мы слишком заняты и слишком сложно бороться за осуществление того, что мы хотели бы получить. Либо мы полагаем, что понимаем, что лучше или что неизбежно, и даже не останавливаемся, чтобы спросить об этом Бога. Нам нужно замедлить бег и спросить, особенно если нам кажется, что неизбежным следствием нашей занятости будет отказ от радости. Бог может с этим не согласиться.
Видите ли, темпы жизни в этом мире создают импульс для нашей жизни. Как машины на дорогах. И истина заключается в том, что Бог хочет для нас того, что противоречит естественному потоку жизни. «Выйди на следующей остановке». Его водительство иногда (часто?) кажется противоречивым. Было бы легче отказаться от Моава в этом году. И дальше бежать по своим делам. Все очень заняты. И поездка уже не будет прежней без всех этих ребят, которые ездили с нами раньше. С другой стороны, Сэм и Джесси осенью отправятся в колледж и вряд ли смогут на следующий год позволить себе эту поездку. Возможно, наши путешествия вообще прекратятся. И как нам реально отказаться от этой поездки, когда на дворе конец апреля, а на улице снега по колено и нам так хочется встряхнуться?
Но даже сейчас я пытаюсь заглянуть в будущее, чтобы вычислить лучший вариант. Я снова заполняю пробелы. Мы все это делаем. Мы пытаемся все вычислить сами. Но это не означает хождение с Богом. Мы просто не видим того, что видит Бог. Бог говорит: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои» (Ис. 55:8). Он знает, что нас ждет впереди. Он знает, что нам нужно. Поэтому спрашивайте у Него. Я спрашиваю, но прием в данный момент неосуществим. В моем приемнике нет сигнала. Поэтому на листочке я записываю по одному вопросу за раз:
«Сражаться ли нам за Моав в этом году? Или отказаться?»
Таким образом, я могу представить свой вопрос перед Богом, молиться, слушать Его именно по этому вопросу, и мои мысли не будут затуманены всякими другими аргументами за и против. По одному вопросу за раз, и в своем разуме я не взвешиваю все факты и имеющиеся доводы. Я ничего не пытаюсь вычислить. Я пытаюсь услышать Бога. Между нашим пониманием есть разница. «Мои мысли — не ваши мысли», помните?
Иногда такой клочок бумаги лежит на моем столе в течение недели, и я время от времени молюсь над ним, прежде чем получу уверенность в том, что я услышал ответ от Бога. Но сегодня через несколько мгновений я слышу, как Он говорит: «Сражайтесь за Моав». На самом деле я слышал это от Него еще несколько дней назад во время молитвы, пока ехал на работу. Но мне такой ответ показался противоречивым, и я не поверил ему. А может, на тот момент он показался мне просто сложным, и я не захотел услышать его.
— Сражаться? Правда?
— Правда.
— Хорошо. Сражаться за Моав.
Обратите внимание на свою реакцию, когда вы решаете, что вы услышали от Бога. Если Его ответ производит радость, вы получили что-то интересное. Если ответ производит печаль (страх или разочарование), остановитесь и спросите, почему. Не игнорируйте свое сердце в этом процессе. Я заметил, что моя реакция была хорошей, и в сердце стала подниматься надежда на осуществление поездки. Я записал это. Я понимаю, что, хотя отказаться от нее было бы легче, на самом деле я действительно хотел поехать. Не знаю, вернул бы я свое истинное желание, если бы молился об этом. Оно было похоронено под самыми разными делами.
Итак, я получил первую часть водительства. Мы должны сражаться за эту радость. И, друзья, вам тоже придется сражаться за радость. Помните это. Но загадка до конца не разрешилась. Разговор на этом не заканчивается. Очень важно также, когда нам следует ехать. Об этом тоже нужно спросить, иначе я все решу заранее и ошибусь точно так, как если бы вообще не спрашивал Бога о поездке. Не останавливайтесь на первом вопросе. Задайте следующий вопрос.
Конец апреля всегда удивляет капризами погоды. Когда мы ездили в Моав в апреле, несколько раз там было прохладно, а когда ездили в мае, всегда было тепло. Мы хотели тепла. Есть смысл ехать в мае. Однако я не понимаю, как мы сможем организовать поездку в мае. Опять я пытаюсь все вычислить сам. Тогда я записываю еще один вопрос: «Апрель? Май?»
Я слышу: «Апрель 21–24», а это выходные и вполне приемлемый вариант. Хорошо. Мы едем в Моав, и мы едем в апреле. Что-то во мне немного обеспокоено тем, куда это может нас завести. Я осознаю, что мне нужно довериться Богу в этом. Я улыбаюсь. Разве не в этом дело? Разве мы не должны доверять Богу в достаточной степени, чтобы следовать за Ним? Ведь мы живем верой. Христианская жизнь — это не жизнь со здравым смыслом. Освальд Чемберс сказал, что единственное объяснение христианской жизни заключается в существовании Бога. Иначе никакого смысла в нашей жизни нет. Меня это реально утешает. Мне часто кажется, что в моей жизни нет смысла.
