Поэтому в сексе вы чувствуете себя несвободными, ведь вас превращают в вещь. Как только вы стали вещью, ваша свобода тотчас же исчезает, потому что свобода существует только тогда, когда вы человек. Чем больше в вас человеческого, тем вы свободнее, и чем больше в вас вещи, тем менее вы свободны.
Мебель в вашей комнате не свободна. Если вы запрете дверь комнаты и вернетесь в нее спустя много лет, мебель будет стоять на прежних местах, в точно таком же положении, сама она не произведет перестановку. У мебели нет свободы. Но если вы поселите на это время в свою комнату человека, то прежним вы его уже не увидите, даже на следующий день, и даже в следующий миг. Вы не увидите прежнего человека.
Старик Гераклит говорит: «В одну и ту же реку невозможно войти дважды». Вы не встретите снова прежнего человека. Невозможно встретить дважды одного и того же человека, поскольку он река, которая постоянно течет. Вы никогда не знаете, что произойдет в следующий миг. У вас есть будущее.
У вещи будущего нет. Камень останется камнем, иначе и быть не может. У камня нет возможности роста. Он не может изменяться, развиваться. А человек никогда не бывает прежним. Он может как регрессировать, так и прогрессировать, он может угодить в ад и вознестись в рай, но он никогда не остается прежним. Он все время движется, каким бы ни было направление.
Флиртуя с кем-то, вы превращаете его в вещь и тем самым сводите на уровень вещи самого себя, поскольку вы вместе приходите к некому компромиссу. Вы говорите: «Я разрешаю тебе превратить меня в вещь, и ты тоже позволяешь мне поступать в отношении тебя таким же образом. Я разрешаю тебе пользоваться мной, поэтому я в свою очередь тоже считаю тебя средством. Мы пользуемся друг другом. Мы оба превратились в вещи».
Понаблюдайте за возлюбленными: когда их отношения еще не устоялись, они сохраняют романтическую любовь. Медовый месяц еще не закончился, и вы видите, что эти два человека пульсируют жизнью, они готовы расцвести и отправиться в неведомое. А потом понаблюдайте за супругами, за мужем и женой. Вы увидите два безжизненных субъекта, два кладбища, существующих бок о бок. Они помогают друг другу оставаться мертвыми, заставляют друг друга удушать в себе остатки жизни. Браку постоянно сопутствует конфликт. Никто не хочет, чтобы его превращали в вещь!
Секс это низшая форма энергии «х». Если вы религиозны, называйте эту энергию Богом, если же у вас научный склад ума, называйте ее просто некой энергией «х». Эта энергия может стать любовью. Когда она становится любовью, вы начинаете уважать другого человека. Да, иногда вы пользуетесь кем-нибудь, но вы благодарны ему за его содействие. Вы никогда не благодарите вещь. Когда вы влюблены в женщину и занимаетесь с ней любовью, вы признательны ей. Вы благодарите жену за то, что она занимается с вами любовью? Нет, вы считаете ее услугу за нечто само собой разумеющееся. А жена когда-нибудь вас благодарила? Возможно, так и было много лет назад... вы помните, что тогда еще не определились с женитьбой, а только присматривались, соблазняли друг друга и заигрывали. Но благодарила ли вас жена, когда вы были молодоженами? Вы сделали для нее так много, и она сделала для вас нисколько не меньше, вы оба обязаны по жизни друг другу, но благодарность исчезла.
В любви присутствует благодарность, глубокая признательность. Вы знаете, что другой человек не вещь. Вы знаете, что у другого человека есть своя красота, индивидуальность, душа. Любя, вы даете другому человеку полную свободу. Разумеется, отдавая, вы в то же время и получаете, происходит взаимообмен, но при этом вы уважаете друг друга.
В сексе тоже происходит взаимообмен, но партнеры не уважают друг друга. Сострадая, вы просто отдаете. Вы и не задумываетесь о том, чтобы что-то вернуть, вы просто делитесь. Не то чтобы ничего не приходило к вам! К вам возвращается в тысячу крат больше, но мимоходом, просто как естественное следствие. Вы ничего не жаждете получить.
Если вы что-то отдаете в любви, то в душе все время надеетесь на то, что это к вам возвратится. Если же вы ничего не получаете обратно, вы обижаетесь. Вы можете и не высказать свое чувство, но оно все равно найдет бесчисленные способы проявиться: вы брюзжите, чувствуете себя обманутым. Любовь скрытая сделка.
Сострадая, вы просто отдаете. Любя, вы благодарны другому человеку за то, что он дал вам что-то. Сострадая, вы благодарны другому человеку за то, что взял у вас что-то; вы признательны ему, поскольку он не оттолкнул вас. Вы пришли к нему, чтобы отдать ему свою энергию, поделиться с ним букетами цветов, и этот человек разрешил вам сделать это, принял ваш дар. Вы благодарны ему за его восприимчивость.
Сострадание это высшая форма любви. К сострадательному человеку возвращается многое (в миллион раз больше дарованного), но повторяю: не в этом суть, ведь вы ничего не стремитесь обрести. Если вы ничего не получите, то жаловаться не станете. Если же что-то возвращается к вам, вы удивляетесь! Вам и в голову не приходило, что вам как-то воздастся за вашу доброту. Если вы остаетесь с пустыми руками, не беда, ведь вы никогда никому не предлагали свое сердце в обмен на выгодных условиях. Вы просто изливаете свою щедрость, потому что у вас много всего. Вы так богаты, что почувствуете тяжесть на душе, если ничем ни с кем не поделитесь. Вы похожи на облако, полное воды, которое не может не пролиться на землю. В следующий раз, когда пойдет дождь, безмолвно понаблюдайте за облаком, и вы всегда будете слышать слова благодарности облака к земле после того, как облако прольется дождем, а земля впитает влагу. Земля помогла облаку сбросить бремя.
Когда цветок вот-вот распустится, ему нужно поделиться своим ароматом с ветром. Это так естественно! Цветок не заключает сделку, не гонится за выгодой, а всего-навсего совершает естественный поступок! Он полон аромата - что еще ему делать? Если цветок удержит аромат в себе, тогда он станет невероятно напряженным, он станет сильно страдать. Вы терпите величайшую муку в жизни, когда не можете выразить себя, не можете общаться, не можете делиться. Беднейший человек тот, кому нечем делиться, или тот, кто при желании делиться забыл, как это делать. Такой человек беден.
Сексуальный человек очень беден. Любящий человек сравнительно богаче его. Сострадающий человек самый богатый, он пребывает на вершине мира. У него нет границ, нет никаких ограничений. Он просто отдает и идет своей дорогой. Он даже не ждет благодарности. С глубокой любовью такой человек делится энергией.
Именно это я и называю исцелением.
Христиане полагают, что Иисус совершил множество чудес. По моему мнению, он не совершал никаких чудес. Чудом было его сострадание. Если что-то и было, то Иисус не прикладывал к тому никаких усилий. Если что-то происходит в высшей сфере бытия, то без всяких усилий. Иисус ходил по земле, и к нему обращались многие люди. Иисус был подобен громадному резервуару энергии, которой он делился со всеми, кто был к тому готов.
Чудеса действительно происходили! Иисус исцелял людей. Он был одним из величайших целителей мира. Будда, Махавира, Кришна - все они на том или ином уровне великие целители. Да, в жизни Будды вы не увидите ни одного примера исцеления больного человека или слепца, оживления покойника. Вы зададитесь вопросом: неужели сострадание Иисуса больше сострадания Будды? В чем дело? Почему энергия Будды не исцеляла множество людей? Нет, вопрос совсем не в степени сострадания. Дело в том, что сострадание Будды действовало на другом уровне. У него были слушатели иного рода, которые отличались от людей, обращавшихся к Иисусу.
Мой опыт подсказывает, что так всегда бывает, почти всегда: с Запада ко мне тянется неиссякаемый поток людей, но они никогда не задают мне вопросы касательно своих тел. Они не говорят мне: «У меня постоянно болит голова. Ошо, помоги мне, сделай что-нибудь!... у меня плохое зрение... я плохо сосредоточиваюсь... я потерял память», нет, ничего подобного. А вот индусы всякий раз просят меня исцелить их от недугов. У кого-то из них годами болит живот, и он просит: «Ошо, помоги мне!»
Я часто задаюсь вопросом, почему так происходит. Что случилось с Индией? Почему индусы приходят только для того, чтобы решить телесные, физические вопросы? У них вопросы только такого рода. У бедной страны, у очень бедной страны не бывает духовных вопросов. А у богатой страны появляются духовные вопросы. У бедных людей круг интересов ограничивается телом.
Во времена Будды Индия переживала золотой век. Тогда Индия находилась на пике своего развития. Наша страна была богатой, невероятно богатой. Люди приходили к Будде с духовными вопросами. Да, тогда индусы приносили и свои раны, но то были раны духовного рода.
Иисус проповедовал в очень бедной стране, его жизнь проходила среди небогатых людей. Люди, которые приходили к нему, не задавали духовные вопросы. Вообще-то, для того чтобы дорасти до духовных вопросов, нужно достичь определенного уровня жизни. В противном случае вас будут интересовать вопросы более низкого уровня. Бедный человек обременен тяготами.
