5. В. А есть ли время, когда лучше всего практиковать Малый небесный круг?
О. Как я уже объяснял, вы можете сами удостовериться, что ваша энергия в определенное время суток становится активной внутри тела. Обычно мы говорим, что подходящее время для занятий — до часа, но на самом деле не только это время. Как правило, есть еще время, период, когда хорошо заниматься, но об этом говорят редко. Иногда вы можете ощутить, что внутри вас участок ниже пупка становится активным. Тогда нужно сконцентрировать энергию в нижнем даньтяне. Это очень хороший период для того, чтобы практиковать Малый небесный круг. Почему мы используем такой феномен для практики? Потому что обычно вы не можете уловить тот момент, когда семя превращается в энергию. Но после того, как трансформация уже произошла, вы это хорошо чувствуете. И тогда вы эту энергию должны поднять к области головы, к мозгу, чтобы расширить функции мозга. Иными словами, эту энергию мы отдаем нашему духу. Другой феномен связан с возникновением сильного полового влечения. Это говорит о том, что ваша энергия становится очень активной. Тогда можно на вдохе поднять ее вверх. Вдохом вы должны поднять эту энергию к мозгу и затем на выдохе опустить ее вниз. Можно выполнять такое перемещение энергии 8 раз.
6. В. Я занимаюсь волейболом. Используют ли в Китае цигун в игровых видах спорта и что он при этом дает? Как это совмещать?
О. Цигун используют в различных направлениях спорта — футболе, волейболе, баскетболе... Методики цигун позволяют очень быстро восстановиться и преодолеть усталость. Вы можете практиковать после работы. Цигун помогает в занятиях спортом. Любой вид спорта заставляет более интенсивно работать сердце, и вам необходимо достичь того состояния, при котором сердце успокоится, придет в нормальный режим работы.
7. В. Можно ли попробовать посылать ци растениям так, как мы это делаем с пациентами?
О. Конечно, можно. Можете провести такой эксперимент: в один участок посылать энергию растениям, а в другой — нет. Вы увидите, что там, куда вы будете подавать энергию, все будет расти намного лучше. Каждый день проделывайте это в течение 5 мин.
8. В. Если у меня нет возможности каждый день повторять полностью все упражнения, как мне выбрать, чему больше уделять внимание, чему отдавать предпочтение? Но при этом я хочу все-таки продолжать развивать свой интеллект и повышать энергетический уровень.
О. Если у вас проблемы со здоровьем, то надо больше заниматься динамическим цигун, подготовительными упражнениями, Большим деревом... Если нет заболеваний, то можно больше заниматься тихим цигун, выполняя Малый небесный круг. Но это уже связано с перемещением энергии внутри вашего тела, с той ци, которая должна накопиться у вас. Поэтому те, кто хочет стать мудрее и видеть Третьим глазом, должны больше уделять внимание этим упражнениям. Преобразование ци и Малый небесный круг относятся к упражнениям, повышающим интеллект.
9. В. В телевизионной передаче с Вашим участием демонстрировался видеофильм, в котором Вы показывали некоторые упражнения. Говорили, что это были упражнения по IV ступени, а они очень похожи на ушу и стиль Пяти зверей.
О. Да, это очень похоже, но не совсем. Это действительно практики IV ступени цигун. После окончания IV ступени вы можете выполнять множество упражнений, в том числе связанных с гунфу, например, ушу и др. Все эти упражнения, которые разучивают специально, пришли из IV ступени цигун. Если вы поинтересуетесь историей ушу, то обнаружите, что ушу произошло от цигун так же, как и тайцзицюань. Все эти упражнения родились из высших уровней цигун. А затем Мастер цигун несколько изменил их, упростив для того, чтобы они стали доступными для всех. Поскольку не каждый может достигнуть высших уровней цигун, то эти упражнения нужно было преобразовать и сделать стандартными, едиными по своей форме для всех желающих. В таком виде они продолжают существовать и в наши дни.
10. В. Можно ли в дальнейшем использовать какую-либо дополнительную литературу по цигун и как это может повлиять на практику Чжун Юань цигун?
О. Использовать книги, любую печатную литературу для продвижения в практике невозможно. Первым фактором здесь, первым условием стоит наличие Учителя. Если его нет, то изучить цигун невозможно. Из книг вы можете понять только то, как надо практиковать. Но там нет информации непосредственно от Учителя, которая была бы вам дана. Например, на моих курсах слушатели получали от меня энергию непосредственно и каждый день. Мы используем метод трансплантации знаний к каждому присутствующему на занятиях. Все это невозможно получить из книг. Вот почему, используя только книги, очень сложно продвигаться вперед. И поэтому мы не любим, когда студенты с самого начала начинают читать очень много книг. Когда вы много читаете, то у вас много знаний, но при этом нет опыта. А знания не помогают выполнять упражнения. Если же вы начинаете читать книги после практики, то сможете обнаружить, что некоторые вещи, описанные в них, — это то, что вы испытали в результате своего собственного опыта. Оказывается, что многое или часть из описанного идентична тому, что вы сами делали и чувствовали.
11. В. Я читал, что если душа выходит из тела, то она остается соединенной с ним серебряной нитью. Как при этом она может перемещаться в иные миры? И как вообще выглядят иные миры?
О. Описать иные миры очень сложно. Это нужно видеть. Заниматься, заниматься, а потом можно туда летать. Я уже отвечал, что если слушать рассказы или читать, то это вовсе не значит, что вы действительно сможете составить представление об этом предмете.
Рассказ МастераПри проведении семинаров в городах СНГ, в частности в Киеве, Москве, С.-Петербурге, я столкнулся с одной особенностью, которая меня удивила и произвела сильное впечатление.
Мы все время говорим о том, что цигун — это искусство, которое позволяет человеку получить свой собственный опыт для дальнейшего развития. Так, по крайней мере, происходит в моей стране: знания и информация через практику.
Здесь же многие люди имеют обширные знания обо всем, что связано с духовной практикой и иными мирами. Они читали много книг и все знают и о Третьем глазе, о душе, ее выходе из тела... Похоже, все им понятно, но при этом ничего у них не меняется — душа их не развивается. Знаний вроде очень много, а никаких изменений с человеком не происходит. Потому что то, что человек получает из книг, газет, журналов, телевизионных передач, — это просто голые знания на уровне информации. Это может быть интересно, очень интересно, но это не ваш собственный опыт, это не то, что вы сами получаете в результате практики, которая производит в вас изменения, а вы осознаете их и потом уже анализируете и получаете в качестве знаний.
Можно много читать о чужом опыте, читать всю жизнь, много размышлять об этом и пересказывать другим. Можно задавать много вопросов по каждому описанному явлению или феномену, но если у вас не будет собственного опыта, то в конечном счете вы все равно не получите достоверной информации.
У меня есть много так называемых «личных студентов», которые написали различные книги по этим вопросам. И один из них спросил у меня, почему бы мне не написать книгу о собственном опыте. Я ответил, что некоторые вещи для меня не совсем ясны и я не хочу их описывать, чтобы другие не совершали ошибки. А когда мне становится все ясно, то исчезают слова для описания: зачем это описывать, если все ясно?
В этом все дело. Пишут часто для того, чтобы прояснить что-либо себе самому. Например, один из моих личных студентов много написал на эту тему. Поскольку он долго размышлял об этом, то у него нашлось множество слов для описания своих размышлений, вот он и писал. А когда все понятно, нечего описывать. Обычно в этой области не используется книжный опыт, а обучение происходит лицом к лицу, то есть происходит непосредственная передача знаний от Учителя к ученику. Мой Учитель тоже получал знания непосредственно от своего Учителя. Он обучал группу учеников, передавал знания так, как это я делаю с вами. А если обо всем этом только читать, то все равно будет неясно.
Например, я говорю, что это — стол. Вы знаете, что такое стол и для чего он предназначен. Поэтому я могу только уточнить: большой он или маленький, обеденный, журнальный или письменный, одно- или двухтумбовый. А теперь представьте, что вы никогда не видели стола и не представляете себе, зачем он нужен. Сколько времени и сколькими словами мне надо его для вас описывать? И все равно после этого у каждого из вас возникнут свои собственные представления об этом предмете, у всех разные. И возможно, что ни одно из них не будет соответствовать действительности. Потому что если человек что-либо хорошо знает, то его описание для незнающего может оказаться недостаточным — можно выпустить из виду какую-то деталь, которая для знающего является само собой разумеющейся, а для незнающего будет той существенной деталью, без которой его представления о предмете окажутся, в лучшем случае, неполными, а в худшем — искаженными.
