MyBooks.club
Все категории

Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть. Жанр: Самосовершенствование издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Жизнь и смерть
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
246
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть

Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть краткое содержание

Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Жизнь и смерть читать онлайн бесплатно

Жизнь и смерть - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш

Все человечество стало шизофреническим. Человеческий ум расколот на части, на фрагменты, а на это нет никаких причин. Мы воспринимаем полноту жизни так, как если бы она состояла их частей, и мы настроили каждую отдельную часть против другой части. Человек остается прежним, но мы создали в нем разграничение, и мы вывели определение о том, что эти отделения в нем противоположны друг другу. Мы поступили так во всех сферах. Мы говорим человеку: «Не гневайся, прощай всех и вся», не понимая, что различие между гневом и всепрощением состоит только в степенях, как и между холодом и теплом, между детством и старостью. Мы можем сказать, что гнев, сведенный к своей нижней ступени, - это всепрощение. И между ними нет никакой раздвоенности. Но все старые понятия человечества учат нас: «Избавься от гнева и прими всепрощение», словно гнев и всепрощение - это настолько противоречивые вещи, что вы можете отбросить гнев и обрести всепрощение. Такое положение дел может только расколоть человека на части и принести ему трудности.

Все наши прошлые системы верований говорят, что секс и брахмачарья, то есть половое воздержание, противоположны друг другу. Нет ошибки более крупной, чем эта ошибка. Самая нижняя точка секса - это брахмачарья. Секс, низведенный до своей нижней точки, и есть брахмачарья. Расстояние между этими двумя понятиями состоит не из враждебности и противоречия. Запомните, что в этом мире нет никакого противоречия. На самом деле, в мире не может быть никакого противоречия, потому что, если бы дело обстояло так, тогда невозможно было бы соединить противоположности. Если бы рождение и смерть были отдельными понятиями, тогда рождение жило бы по собственным законам, а смерть - тоже по своим законам, и они нигде не встречались бы. Как не встречаются нигде параллельные линии, так и рождение и смерть нигде не будут иметь точки соприкосновения.

Рождение и смерть взаимосвязаны, это два конца одного потока. Говоря это, я имею в виду, что, если в ближайшем будущем человека спасут от безумства, тогда нам нужно будет принять жизнь во всей ее полноте. Мы больше не можем позволить себе создавать разделение и настраивать одну часть против другой части.

Странно, что тот, кто говорит: «Секс противоположен брахмачарье, давайте же избавимся от секса», в конце концов, сам потерпит неудачу своих попытках избавиться от полового влечения. Такой человек никогда не сможет достичь брахмачарьи. Его ум будет все время находиться в сильном напряжении и затруднении, а это и есть его смерть. Его жизнь сильно отяготится. Человек станет тяжелым и вообще не сможет жить, даже одно мгновение. Он окажется в большой беде.

Если вы станете смотреть на жизнь под таким углом, а именно так и обстоит дело, тогда я скажу вам, что секс и брахмачарья - взаимосвязаны, как самая нижняя ступень связана с самой высокой ступенью. Человек, по мере продвижения по лестнице секса, входит в брахмачарью. Брахмачарья - это ничто иное, как секс, низведенный до своей самой низкой степени. Человек достигает точки, в которой чувствует, словно все в нем опустело, и так он достигает высшего окончания. Тогда в жизни уже нет ни противоречия, ни напряжения. Тогда в жизни уже нет беспокойства. Тогда мы можем вести естественную жизнь.

Я говорю о том, как вести самую естественную жизнь, во всех ее проявлениях. Мы не живем естественно ни на каком уровне, потому что мы заучили способы неестественной жизни, Представьте, что вы сказали какому-то человеку: «Ходи только левой ногой, потому что только левая нога поддерживает религию и добродетельность. Не ходи правой ногой, потому что как раз правая нога представляет порочность». Если бы человек поверил вашим словам... А таким словам поверило бы множество народа, ведь всегда находятся люди, готовые поверить таким глупым представлениям. Поэтому вы встретили бы людей, которые утверждали бы, что ходить левой ногой добродетельно, а ходить правой ногой порочно. Они отрезали бы себе правую ногу и попытались бы ходить только левой ногой. Но они никогда не смоги бы ходить.

Мы можем ходить только при посредстве обеих ног. Нога сама по себе никогда не ходит одна, хотя только одна нога движется вперед в один миг. Во время ходьбы вы поднимаете только одну ногу, что может создать впечатление, будто вы ходите одной ногой. Но не забывайте о том, что вторая нога ожидает, выдерживает паузу, и это также важно, как и движение первой ноги. В тот день, когда человек достигает брахмачарьи, секс занимает выжидательную позицию, как и стоящая правая нога, которая выжидает, когда движется вперед левая нога. Левая нога не может двигаться без помощи правой ноги.

Затихшее половое влечение становится основой для возникновения брахмачарьи. Человек может сделать шаг брахмачарьи только тогда, когда перестало действовать половое влечение. Разрыв с основой секса, отказ от секса, без сомнения, кончится тем, что сексуальное желание отпадет, но так вы не достигнете брахмачарьи. Вместо этого человек будет и дальше заточен в тюрьме, ведь точно также старые учения заставляли человечество пребывать в оковах. То, что мы видим в жизни, - это ничто иное, как движение левой и правой ноги, это левый и правый шаг.

В жизни все взаимосвязано. Явное различие здесь подобно нотам великой симфонии. Если вы что-то вырежете из жизни, вы окажетесь в затруднении. Возможно, кто-то скажет, что черный цвет символизирует зло. Поэтому никому не позволяют надевать черную одежду на свадьбах, черный цвет разрешается на похоронах. Есть люди, которые верят, что черный цвет - это знак зла, и есть люди, которые верят, что белый цвет - это знак чистоты. В символическом смысле можно проводить такие разграничения, но если кто-то заявит: «Давайте избавимся от черного цвета, давайте сотрем черный цвет с лица земли», то помните о том, что стоит вам убрать черный цвет, как останется очень мало белого цвета, потому что качество белого цвета проявляется во всей своей полноте как раз на фоне черного цвета.

Учитель пишет белым мелом на черной доске. Разве он выжил из ума? Почему же он не пишет на белой доске? Разумеется, можно писать и на белой доске, но тогда не разглядеть буквы. Белый цвет выделяется потому, что он находится на черном фоне. Запомните, что белые качества человека, который раздувает вражду черными качествами, неизбежно станут тупыми и безвкусными.

У того, кто сопротивляется демонстрации своего гнева, станет бессильным и всепрощение. Сила прощения лежит в гневе; только тот, кто может разгневаться, обладает силой прощения. Чем неистовее гнев, тем выше будет великодушие прощения. Сила гнева сама обратит свое сияние в прощение. В отсутствие гнева появится прощение, абсолютно лишенное сияния, совсем безжизненное, мертвое.

Если уничтожить половое влечение человека, а есть такие способы, тогда запомните, что такое поведение не приведет человека к брахмачарье, половому воздержанию, а он просто превратится в импотента. Между этими двумя явлениями есть огромная разница. Существуют методы избавления от полового лечения, но человек не может стать брахмачарьей, отделавшись от секса, так он может стать только импотентом. Преображая секс, принимая его, двигая его энергию к более высокому уровню, человек наверняка сможет достичь брахмачарьи. Но запомните, что блеск, который вы видите в глазах человека, принявшего обет безбрачия, - это блеск самой сексуальной энергии. Энергия осталась прежней, просто она преобразилась.

Я говорю вам, что вещи, которые мы называем противоположными друг другу, на самом деле вовсе ничему не противоположны. В жизни присутствует таинственный порядок. В этом таинственном порядке противоположности создаются для того, чтобы могли существовать вещи. Наверное, вы видели груду кирпичей, сваленную перед строящимся домом. Все кирпичи одинаковые. Потом архитектор, инженер, строя входную дверь, строит для нее колонны, и для этого он кладет кирпичи противоположно, то есть под углом 90 градусов по отношению друг к другу. Кирпичи остались прежними, но, строя входную дверь, человек кладет их противоположно друг другу, чтобы они могли удерживать себя. Он не сможет построить арку, если станет укладывать кирпичи в одном порядке, ведь тогда дверной проем тотчас же упадет.

У кирпичей, которые укладывают в одном порядке, нет силы, они не сопротивляются. Сила создается там, где появляется сопротивление. Вся сила рождается через противоположность. Вся энергия производится трением. В жизни принцип полярности создает энергию, силу. Все кирпичи подобные, но их кладут в противоположном порядке.

Бог, божественный архитектор жизни, очень умен. Он знает о том, что жизнь сразу же остынет, тотчас же растворится, если кирпичи не класть противоположно друг другу. Поэтому Бог сделал гнев противоположным прощению, секс - противоположным брахмачарье, и энергия создается благодаря присутствующему между этими явлениями сопротивлению. Эта энергия и есть жизнь. Бог сложил вместе кирпичи рождения и смерти, противопоставив их друг другу, и, таким образом, из обоих этих явлений создается жизнь. Есть люди, которые говорят: «Мы примем только кирпич жизни, но не примем кирпич смерти». Замечательно. Вы просто удобно устроились. Но если вы не примете смерть, то умрете в тот же миг, потому что в этом случае все оставшиеся кирпичи будут подобными. Останутся исключительно кирпичи жизни, и они точно рассыплются.


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Жизнь и смерть отзывы

Отзывы читателей о книге Жизнь и смерть, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.