У вас возникает интерес, потом пропадает – майя, но мы заставляем себя, т.е. мы перетерли какой-то пласт – и становится еще лучше, интересней, грандиозней. Триада, Тантра йога работает с отношениями. Т.е пошла вторая стадия йоги Влюбленности, когда нет уже такого интереса и влечения. Но вы перетираете карму друг друга, и через какой-то период интерес возобновляется. И опять желание, вдохновение друг от друга. И если так вот перетирать, перетирать, перетирать, то рано или поздно – все, Просветление! Поэтому, учимся произвольной концентрации внимания. Все пользуются тем, что легко управлять нашим вниманием – рекламодатели, телевизионщики и т.д. Например, показвают нам по телевизору аварию, катастрофу и наше внимание там, где они хотят. Потому что мы, к сожалению, не управляем нашим вниманием.
Вопрос: Если я практикую какую-нибудь мантру, в итоге наступает такой момент, когда начинает тошнить.
Виктория: Это и есть майя. Если начинает тошнить, то это и есть майя.
Вопрос (продолжение): Например, практикуешь какую-нибудь сильную мантру и ты знаешь, что она тебе может дать.
Виктория: Вот это и есть как раз то, о чем мы говорили, когда «надо». Вот вы, например, сходили на семинар по мудрам и бандхам. После семинара вам был дан мощный импульс. Как здорово! Хочу! Теперь буду практиковать мула бандху! А сейчас, наверное, уже все и забыли, что такое мула бандха. Был дан импульс, и сознание с энергией захотели соединиться. На пару дней вас, наверное, хватило. Пару дней вы позанимались, а потом уже не интересно, импульс уже прошел и здесь уже надо действительно преодолевать карму или майю и уже тошнит – весь семинар на этом и закончился. Т.е вам дан был импульс бхавы, мощный толчок энергии, а вы не использовали. И так во всем. Сколько семинаров мы не проводим – после семинара все – пранаямлю по 40 минут в день не меньше! А на самом деле день-два – на этом наша практика и заканчивается. Хотя мы знаем, что и колоссальная польза и власть, могущество, богатство – все чего нам не хватает, мы получим. Но не хватает нас на преодоление майи. Не хватает концентрации! Вот так все и живем. Вот так ни на что нас и не хватает.
Вопрос: Когда концентрируешься, идет образ волны. Концентрируешься на эту волну, а тут она сливается с другой волной и начинают идти какие-то образы и ассоциации. Эти ассоциации как я понимаю это другие импульсы. Возможна ли такая ситуация, что у нас не будет никаких других желаний, что у человека вообще нет никаких других ассоциаций?
Виктория: Желание – это не плохо. А ассоциации, ассоциативные связи это очень хорошо. Если не было бы желаний и ассоциативных связей, вообще не было бы этого мира. Вопрос в том, кто в доме хозяин? Или вы построили этот домик и в нем живете и делаете все, что вам хочется в этом домике или вы просто гость».
Вопрос: Это не вопрос слабости. Это вопрос того, что я понял, что я уже где-то там, далеко, уже не здесь. Например, у меня был момент, там какие-то гитлеры были. А я сидел и размышлял: а как он может помочь мне в концентрации.
Виктория: Это как раз – кони мысли унесли.
Вопрос: Получается, что я хозяин.
Виктория: Это иллюзия – внимание ускользает. Нам кони говорят, слушай, там травка хорошая, зеленая. Мы хотим травку покушать. Давай с нами! И нам кажется, ну да, меня убедили. За тебя приняли решение так, как будто ты его принял. Так работают мунипуляторы - они делают так, что, как будто это вы приняли решение. На самом деле это за вас уже все решили и вы «на поводу», с полной уверенностью, что это ваше решение, искренне веря в это. Поэтому это как раз кони, которые нас уводят. Это не мы хозяева. А смысл заключается в том, чтобы мое Я управляло моей Вселенной, моими проявлениями, моей волей.
Вопрос: А как это сделать? Как я пойму, что в какой-то момент я стал хозяин?
Виктория: Хозяином сделает тебя следующее, когда ты не будешь считать себя своими проявлениями, своим телом, умом, мыслями, эмоциями. Ты почувствуешь, что за этим стоит нечто большее – твоя воля. А за волей стоит хозяин – твое высшее Я. Ты будешь жить с позиций своего Я. И даже если будут приходить мысли, приходить эмоции – ты будешь давать им направление. Ты будешь говорить им: Я хочу туда-то».
Вопрос: Как понять где этот момент?
Виктория: Вы знаете, мы настолько все напичканы всем. Настолько мы долгое время не жили свободно и своим умом, что очень сложно разобраться. Мы оправдываем себя, мы запутались. Есть замечательный фильм Марка Захарова. «Сейчас во мне проснулась моя тетя…» - «Обыкновенное чудо» - «Сейчас во мне проснулся мой прадедушка…». И вот кто там в нас просыпается, кто нами управляет – нам очень сложно во всем разбираться. С чего все начинается – это с честности с самим собой. Добиться честности: кто действительно сейчас – или ты, или не ты, или родители, или дедушки с бабушками, или это действительно твое решение.
Вопрос: В отношении воли я должна быть предельно жесткой к себе? Т.е., например, захочется мне, скажем, пива с креветками, а я скажу себе нет, у меня практика.
Виктория: Ты ли хочешь пиво, либо ты попала в ментальное поле нашей страны, где все пьют пиво?
Ответ: Например, друзья приглашают встретиться. Я с ними встречаюсь, и они предлагают мне пиво с креветками.
Виктория: Это должно быть твое решение. Опять же, они могут за тебя принять решение, а ты подумаешь, что это твое решение. Ты должна понять, принесет ли это тебе пользу – духовную, интеллектуальную и физическую.
Ответ: Они мне говорят: «ты - зануда».
Виктория: А ты скажи: «Да, я зануда, но я не пьяная зануда». О пиве вообще разговор отдельный. Я считаю, что пиво - это хуже, чем наркотик. Если наркотики употребляет небольшое количество людей, то пивным алкоголизмом, пивным наркотиком страдает подавляющее большинство людей. Поэтому это более большая проблема даже, чем наркотики. Люди настолько зависимы и несвободны от этого, поэтому какое пиво!? Тем более это не ты решила пить пиво, это за тебя решили таким образом тебя расслабить.
Мы не должны входить в крайности. Мы должны грамотно сочетать и одно и другое. К сожалению, тамас в нас превалирует. Поэтому нам надо учиться аскетизму, учиться преодолевать тамас и находиться в раджасе. Больше у нас склонность к инертному существованию, и мы склонны больше позволять себе. Как Емеля, лежит на печи и ничего не делает. Поэтому нам нужно встряхнуться и наработать другой элемент. Есть люди, их правда не так много, которые ушли в другую крайность – аскетизм – может быть процентов десять таких людей. Они всего добились в жизни, а 90% - никакие. Поэтому нам нужно больше нарабатывать это направление.
Но, мы себя не насилуем. Если есть насилие, то мы себя приостанавливаем. И в тоже время мы не должны оправдывать свою лень. Нужно быть честным с самим собой. Либо это действительно объективно, либо это вы придумали для себя, чтобы ничего не делать. Не пойду я на работу, мне там что-то не нравится, меня тошнит. Мы привыкли оправдывать, обманывать себя. Мы слишком часто обманываем себя, и настолько к этому привыкли, что это стало естественно.
Упражнение 2.
Мы на прошлом занятии делали это упражнение. Все разделяются по парам: один человек будет «номер 1», другой «номер 2». Задача следующая: мы учимся концентрации внимания и не реагируем на внешние провокации. Номер один будет сидеть и не реагировать на провокации майи, кармы (номер два), как Будда. А второй человек выступает как раз в роли кармы, майи и пытается по всякому: гримасами, смехом, какими-нибудь манипуляциями поближе к лицу вывести номер один из равновесия. Номер один - вы должны четко проследить за своими эмоциями. Вы не просто не реагируете эмоционально, у вас вообще никаких эмоций. Вы просто наблюдаете за Вселенной. Какая бы она ни была, она для вас в этот момент нейтральная.
Вопрос: А можно до человека дотрагиваться?
Виктория: Но только не больно. Мы пока еще не на том уровне, чтобы не реагировать на боль. Понятно? Т.е. номер один – Будда. А номер два – карма, майя, пытающийся вывести номер один из равновесия.
Начинаем. Глаза открыты.
Практика упражнения № 2 в течение 20 минут.
Номер один нейтрально следит за партнером. Для него всё - всё равно. Взгляд должен быть спокойный. Не должно быть никакого смеха или слез. А второй всячески провоцирует.
У номера первого не должно быть ни улыбки, ни других проявлений эмоций. Вот она наша карма – вот он сосед злодей, вот наши родственники, вот наш начальник. Еще кто-то. А мы невозмутимы и наблюдаем за игрой майи, за игрой своей кармы. Очень большая концентрация нужна, чтобы действительно владеть собой. Мы наблюдаем спокойно, невозмутимо. Вы Будда.
