MyBooks.club
Все категории

Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи. Жанр: Самосовершенствование издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Семь шагов к самадхи
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
144
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи

Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи краткое содержание

Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Эти риши Упанишад жили в жизни, но на совершенно другой основе, исходили из совершенно другого центра. Они сказали: «Жизнь хороша, жизнь — это благословение, позволять волнам колыхаться — это игра, прекрасная игра, достойная того, чтобы в нее играть. Если Бог дал вам такую возможность, играйте всецело в нее. Но не отождествляйте себя с ней».Помните — это игра. Помните, земля не что иное, как драма, великая драма, а вы не что иное, как актеры. Оставайтесь внутри свидетелями и продолжайте играть. Нет необходимости бежать от действий. Даже думать в рамках ухода показывает то, что вы боитесь, а страх не может вас никуда привести, только любовь может сделать это.Эти риши любили жизнь. Они любили все, что может дать жизнь, они любили все, воспринимая как благословение, а в жизни миллионы таких благословений. Они никогда не говорили, что жизнь — это дукха, они никогда не говорили, что жизнь есть страдание. Они говорили, что вы можете превратить жизнь в страдание, но жизнь не есть страдание. Вы можете сделать ее блаженной, это зависит от вас, а не от жизни.

Семь шагов к самадхи читать онлайн бесплатно

Семь шагов к самадхи - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш

Это возможно. Вы можете оскорбить человека, если относитесь к нему свысока. Это не значит, что Иисус относится так, но вы можете так относиться. Пытаться быть выше еще более оскорбительно, другой человек будет оскорблен еще больше, лучше бы вы ответили ему хорошим шлепком. Восточный подход, ничего не делать, оставить все так, как будто бы ничего не случилось.

Кто-то ударяет вас: вы оставляете все так, как будто бы ничего не случилось. Этот удар пришел не от этого человека, но от вашей прошлой деятельности. Поэтому принимайте это, это ваши собственные действия. Он ничего не делал. Оставьте все так, как будто бы ничего не произошло. Не ударяйте в ответ, не подставляйте другую щеку, потому что и то, и другое создаст новое звено цепи. Завершите с этим, тогда счет закроется, по крайней мере, в отношении этого человека. Таким образом, вы закроете все свои счета.

Когда все счета закрыты, вам больше не надо рождаться. Это философия того, как возвыситься над жизнью и смертью. Тогда вам не нужно рождаться снова, вы просто исчезаете из этого мира явлений, из этого телесного, физического мира. Тогда вы живете как космос, а не как индивидуальность. Слова Иисуса очень красивы и моральны. Но отношение Будды — духовное, не только моральное: ничего не делать, потому что все, что вы делаете, создает будущее, вам нужно прекратить творить будущее.

Он знает, что все, с чем ему приходится встречаться в этой жизни, есть результат прошлой жизни. Ни наслаждаясь, ни страдая, он ничего поделать не может.

Если вы думаете, что можете что-нибудь сделать, то вы никогда не сможете стать свидетелем, если вы думаете, что можете что-то сделать, то вы останетесь тем, кто совершает действия. Это нужно очень глубоко осознать, что ничего нельзя сделать. Только тогда может вырасти свидетель.

Жизнь нужно наблюдать, и если вы наблюдаете за ней, вы почувствуете, что ничего сделать нельзя. Все происходит. Вы рождаетесь: что вы сделали для этого? У вас не было никакого выбора, вы не выбрали рождение по своему желанию. Вы белые или черные: вы не выбрали это, это случилось. Вы — женщина или мужчина, разумные, или глупые: это случилось, вы ничего для этого не сделали. Вы умрете, вы оставите это тело, снова родитесь в другом. Смотрите на все это как на происходящее, а не как на ваши действия. Если у вас есть чувство, что вы что-то делаете, то вы никогда не сможете стать свидетелями.

Современному уму очень сложно стать свидетелем. Потому что современный ум думает, что может что-то сделать, современный ум думает, что обладает волей. Современный ум думает, что в его власти изменить судьбу и предназначение. Это глупость. Вы не можете ничего сделать, и когда вы считаете, что делаете что-то, вы находитесь под ложным впечатлением.

Однажды случилось так, что под деревом было сложено много камней. Скоро должно было быть построено здание и эти камни были сложены там для этого, чтобы их использовать для фундамента. Один маленький мальчик проходил мимо, как все маленькие мальчики, он схватил камень и бросил его в небо. Камень летел вверх. Для камней очень сложно даже представить, что они могут лететь вверх. Они всегда падают вниз. Из-за силы тяжести, камни всегда падают вниз, они не могут лететь вверх, но каждый камень так или иначе мечтает взлететь вверх. Во сне они должно быть мечтают летать, потому что во снах исполняется то, что мы не можем сделать. Они вещественны.

Поэтому все эти камни должно быть мечтали об этом, мечтали полетать. Этот камень также мечтал о том, что однажды он полетит, станет птицей. Внезапно это произошло. Его бросили, и он подумал: «Я взлетаю». Он посмотрел вниз. Другие камни, его сестры и братья лежали внизу, тогда он сказал: «Эй, что вы там делаете? Разве вы не можете летать? Я сотворил чудо! Я лечу? я полечу в небо, чтобы увидеть звезды и луну!»

Другие камни почувствовали большую зависть, но они не могли ничего сделать, поэтому подумали: «Должно быть этот камень необычный, аватара, реинкарнация тонкого бытия. Мы не можем лететь. Этот камень должно быть Кришна, Будда, Христос. Он обладает удивительной силой, он летит. Это величайшее чудо для камня».

Они почувствовали зависть, поплакали над своей судьбой. Они печалились, но не могли ничего сделать. Потом они начали чувствовать, потому что именно так утешает ум: «Ну ладно, ты один из нас, ты принадлежишь нам, этой куче, этой нации, этой расе. Мы счастливы, что один из наших братьев летает».

Но потом настало мгновение, когда сила броска исчерпала себя, которую вложил в камень мальчик, энергия закончилась, и камень начал падать вниз. На мгновение он почувствовал головокружение, на мгновение подумал: «Что происходит?» И он не мог с собой справиться. Но потом, как все, он стал объяснять: «Ну ладно, на первый раз достаточно. Я слишком далеко улетел, теперь мне надо вернуться домой».

Потом он подумал: «Я соскучился по дому. Теперь мне лучше вернуться обратно домой, немного отдохнуть. Я устал. Я должен вернуться обратно, к своим братьям и сестрам, в свою общину, и сказать им какое это прекрасное явление, которое я видел: небо, безграничное небо, такое огромное пространство, звезды, луна, так близко. Это было космическое, историческое событие, его нужно записать на бумагу, для последующих поколений. Чтобы они вспоминали, что один из нас летал в небе, стал подобным птице. Мечты сбываются».

Он начал падать обратно. Когда он подлетал к куче, он сказал: «Я возвращаюсь. Не печальтесь так сильно. Я не оставлю вас, я никогда вас не оставлю. Мир прекрасен, но ничто так не прекрасно, как родной дом». И он упал.

Это история про нашу жизнь. Вас подбросили, существование подбрасывает вас. Потом несколько мгновений вы наслаждаетесь: жизнью, полетом, красотой, любовью, молодостью, так происходит. Это происходит точно так же, как вы вдыхаете и выдыхаете воздух. Вы ничего не делаете, все происходит само собой. Когда вы однажды понимаете это, эго исчезает, потому что эго существует только вместе с идеей, что вы что-то можете сделать. Понять, что ничего нельзя сделать — это высочайшее понимание для ищущего, с которого нужно начать, это вершина понимания. После этого происходит преображение.

Если вы не можете ничего сделать, тогда когда кто-то вас оскорбляет, вы можете остаться свидетелями, потому что что можно сделать? Вы можете смотреть на то, что происходит, быть отделенными от этого. Приходит боль, вы страдаете, что вы можете сделать? Вы можете быть свидетелями. Приходит наслаждение, вы счастливы, что вы можете сделать? Это случилось. Это происходит и днем и ночью, утром и вечером.

Наблюдайте за своим умом. В нем есть мгновения печали, сразу после них приходят мгновения наслаждения, потом снова мгновения печали. Когда вы печальны, вы на границе того, чтобы быть счастливыми. Когда вы счастливы, вы на границе того, чтобы быть печальными. Это продолжает меняться. На самом деле вы ничего не делаете, вы просто как этот камень. Он принял то, что с ним случилось за то, что сам сделал, это ошибочно. Когда вы влюбляетесь, что вы делаете для этого? Можете ли вы сделать хоть что-нибудь, чтобы влюбиться? Можете ли вы полюбить сознательно? Попытайтесь и тогда вы увидите невозможность этого: вы ничего не можете сделать. Если же вы влюбились, то вы не можете ничего с этим поделать.

Есть глупость, которая принадлежит молодежи, и есть глупость, которая принадлежит старости. Глупость молодежи размышляет так: Я делаю что-то, когда люблю». Они думают: «Это делаю я». Но это происходит помимо вас. Старые же люди говорят: «Не любите. Остановитесь, контролируйте себя». Как будто бы любовь можно контролировать. Но все общество построено вокруг эго, контролирует, делает, но не понимает того, что все это происходит. Если вы можете смотреть на жизнь как на то, что происходит, вы можете легко стать свидетелями.

Ни наслаждаясь, ни страдая, он ничего поделать не может. Излишества есть лишь болезнь и скопление всевозможных несчастий.

Это не осуждение. Это просто попытка дать вам намек, что противоположное спрятано. Когда вы наслаждаетесь, в этом спрятана боль, она скоро придет.

Излишества есть лишь болезнь и скопление всевозможных несчастий.

Это не осуждение, это простой факт. Но вы продолжаете забывать. Когда вы счастливы, вы забываете о том, что до этого были печальны, вы забываете о том, что печаль снова появится. Когда вы печальны, вы забываете, что раньше были счастливы, и забываете, что счастье снова последует за печалью.

Вы движетесь по кругу, в колесе. Вот почему на востоке жизнь называют колесом, движущимся колесом, каждая спица поднимется вновь, и каждая спица вновь опустится, а потом вновь поднимется. Вы можете быть не в состоянии связать все это, вот причина вашего несчастья. Если бы вы могли связать все это, то вы смогли бы увидеть.

Побудьте в уединении, по крайней мере, двадцать один день и потом наблюдайте. Нет никого, кто мог бы сделать вас счастливыми или несчастливыми, нет никого, кто может рассердить вас, обрадовать или сделать что бы то ни было. Там вы одни. Ведите дневник и наблюдайте за каждым настроением, которое к вам приходит. Тогда впервые вы осознаете, что нет никого, кто делает вас сердитыми, вы гневаетесь сами. Нет никого, кто делает вас печальными, внезапно наступают такие мгновения, когда вы печалитесь сами. Нет никого, кто делает вас счастливыми, приходят неожиданные мгновения, когда вы счастливы.


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Семь шагов к самадхи отзывы

Отзывы читателей о книге Семь шагов к самадхи, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.