Итак, последователи этой доктрины говорят: «Не давайте нищему милостыню. Он нищий, потому что страдает из-за кармы своих прошлых жизней». Они не верят в благотворительность, они не верят в сострадание, они не верят в помощь нуждающимся. Вы должны держаться в стороне, иначе вы берете на себя ответственность, которая станет для вас непосильной ношей. Ваша первоочередная задача — избавиться от своих злодеяний, а вы берете на себя ответственность за других людей? Вы никогда не просветлеете. Таким образом, последователи этой секты стали совершенно бесчеловечными; их ничто не касается.
Размышление ничего не решает, ибо что-то может быть добром в одной ситуации и злом — в другой. Иногда даже яд может быть лекарством, а лекарство — ядом. Необходимо понимать меняющийся поток жизни.
Итак, размышление ничего не решает. Вопрос — не в принятии решения путем логических заключений, а в сознании, которое не стоит перед выбором. Вам нужен ум без мыслей. Иными словами, вам нужен не-ум, чистое безмолвие, чтобы вы могли напрямую вникать в вещи. Из этой ясности выбор происходит сам по себе; вам не надо выбирать. Вы действуете как будда. Ваши действия исполнены красоты, истины и божественного аромата. Вам не надо выбирать.
Вам приходится искать руководства, потому что вы не знаете, что внутри вас скрыт ваш внутренний руководитель. Вы должны найти своего внутреннего руководителя, именно его я называю свидетелем. Именно его я называю вашей дхармой, именно его я называю вашим внутренним буддой. Вы должны разбудить будду, и ваша жизнь наполнится блаженством и благодатью. Вы даже представить себе на можете, каким добром и божественностью засияет ваша жизнь.
Это подобно свету. В вашей комнате темно, зажгите в ней свет. Хватит даже маленькой свечки, и тьма исчезнет. Как только у вас появится свеча, вы увидите, где находится дверь. Вам не придется думать: «Где дверь?» Только слепые думают о том, где может быть дверь. Люди, у которых есть глаза и свет, не думают. Вы когда-нибудь думали: «Где дверь?» Вы просто встаете и выходите. Вы ни на секунду не задумываетесь о местонахождении двери. Вы не идете к двери на ощупь и не бьетесь головой о стену. Вы просто видите дверь, совершенно не думая о ней. Вы просто выходите.
Точно такая же ситуация возникает, когда вы преодолеваете ум. Когда нет облаков и солнце ярко светит на небе, вам не надо думать: «Где солнце?» Об этом приходится думать, когда солнце закрывают облака.
Ваша собственная сущность закрыта мыслями, эмоциями, чувствами; они все являются продуктами ума.
Отбросьте их, и тогда, что бы вы ни делали, все будет хорошо, и при этом бы не будете следовать ни определенным писаниям, ни определенным заповедям, ни указаниям определенных духовных лидеров. Вы сами имеете полное право быть руководителем своей жизни. В этом достоинство человека — быть руководителем своей жизни. Это превращает его из овцы, постоянно ищущей чьей-нибудь защиты, во льва.
Но это не только ваша проблема, это проблема почти всего человечества. Вас запрограммировали, и в соответствии с этой программой вы определяете, что хорошо и что плохо.
Итак, когда нет Бога, нет священного писания, нет божьего сына, подобного Иисусу Христу, который хочет вас спасти, тогда и нет никакого смысла в существовании папы, который представляет Иисуса Христа, сына несуществующего Бога! Разве можно быть сыном кого-то, кто не существует? Быть сыном кого-то несуществующего значит просто быть чокнутым. И тогда папа выступает от имени чокнутого, Иисуса Христа.
Каждый папа утверждает, что он непогрешим, но другие не соглашаются с этим. За двадцать столетий было много случаев, когда один папа действовал определенным образом, а другой папа опровергал его действия и менял правила. Оба не могут быть правы. Оба не могут быть непогрешимы. Оба могут заблуждаться, но оба не могут быть непогрешимы. Один из них точно должен быть не прав — но если не прав один, то где гарантия, что будет прав другой?
Кроме того, папа избирается. Разве можно избрать будду? Разве можно решить голосованием, кто будда? Если бы это было так, тогда политики стали бы буддами, а за настоящих будд никто бы не голосовал, потому что они не стали бы просить об этом. Будду совсем не заботит, считаете вы его буддой или нет.
Папа избирается. Вы удивитесь, когда узнаете, что совет под руководством императора Константина избрал Иисуса Христа божественным созданием спустя триста лет после его смерти. Это совет известен как Никейский собор. Голосованием было решено, что Иисус — святой.
Невозможно решать голосованием, что Иисус святой. Невозможно решать голосованием, прав или не прав Альберт Эйнштейн, потому что в голосовании могут принять участие люди, которые ничего не смыслят ни в математике, ни в физике. А тут люди, у которых нет никакого опыта святости, голосуют за или против святости Иисуса. Спустя триста лет люди, которые не знали Иисуса и которые не имеют ни малейшего понятия о святости, ни опыта святости, решают голосованием, является ли Иисус святым!
Все это произошло исключительно под давлением власти императора Константина; он заставил людей голосовать за Иисуса Христа как за святого человека. Будучи не в силах противоречить императору, люди проголосовали. Он также хотел, чтобы проголосовали за то, что хоть Иисус Христос и был святым и мессией, но он не справился со своей миссией. «Я настоящий мессия,— заявил Константин совету,— голосуйте за меня. Я настоящий мессия, и моя миссия увенчалась успехом». Он обратил всю Римскую империю в христианство. Именно поэтому Ватикан находится в Италии. Италия была центром Римской империи, и во времена правления Константина вся Римская империя была обращена в христианство. Разумеется, он добился гораздо большего успеха, чем Иисус.
Вы же не думаете, что Иисус добился успеха. Бедный парень был распят, разве это успех? По обе стороны от него висели преступники... даже они смеялись. Их распяли за то, что они совершили преступления, они знали, что их наказание обоснованно.
Иисус сказал им... Вначале он сказал одному из них: «Не волнуйся, ты попадешь в рай вместе со мной. Я — Сын Божий, я помогу тебе войти в рай». Затем он сказал второму то же самое, и оба преступника начали смеяться. Они сказали: «Ты даже себя не можешь спасти! Мы-то знаем, что ты не преступник. Ты не совершил никакого преступления, а тебя распяли. Ты не можешь себя спасти и обещаешь, что спасешь нас?»
Константин вынудил Никейский собор признать его настоящим мессией — разумеется, он добился успеха: он обратил всю Римскую империю в христианство.
У Иисуса было лишь двенадцать апостолов — необразованных и невоспитанных плотников и рыбаков, среди его последователей не было ни одного раввина, ни одного образованного человека. Образованные и воспитанные люди не собирались вокруг него.
Но Понтий Пилат, римский наместник Иудеи — Иудея в то время была под властью Римской империи — услышал об Иисусе от своей жены. Она совершенно случайно проезжала мимо, когда тот читал проповеди толпе, и остановила свою колесницу. Не выходя из колесницы, она услышала Иисуса, и ей понравилось то, что он говорил. Его речи была прекрасны. Она сказала своему мужу: «В нем что-то есть, какое-то особое качество. Я никогда не слышала, чтобы человек говорил с такой уверенностью и такие прекрасные вещи. А ведь он необразован и очень молод». В то время Иисусу было тридцать лет. В тридцать три его распяли. Понтий Пилат, будучи римским наместником, не мог слушать его открыто, но, переодевшись солдатом, он пошел, встал неподалеку под деревом и послушал Иисуса. Его жена была права.
Пилат был очень образованным человеком, но он никогда не слышал, чтобы кто-нибудь говорил с такой уверенностью; он никак не ожидал услышать такие прекрасные слова из уст необразованного человека! Поэтому он был очень благосклонен к Иисусу и хотел его спасти от распятия, но иудеи были настроены крайне враждебно — не потому, что он совершил преступление, а потому, что утверждал то, с чем они никак не могли согласиться. Он заявлял: «Я ваш последний пророк, которого вы ждали много столетий. Я пришел».
Но он был всего лишь сыном плотника, причем с трудом можно было поверить, что он был именно его сыном, поскольку он родился через четыре месяца после брака.
С этого начинается вся эта история с Девой Марией и Святым Духом. Дело в том, что девушка была уже беременна, когда выходила замуж за плотника Иосифа. Это был не Святой Дух, а какой-то вовсе не святой сосед. Иисус не был сыном Бога — он даже не был сыном своего отца!
Но если сказать правду и назвать его незаконнорожденным, то религиозные чувства христиан будут оскорблены. А ведь я просто говорю правду! Они должны доказать существование Святого Духа. И разве можно называть его святым, если он насилует бедных девственниц? Но люди чувствуют себя оскорбленными, потому что не знают, что такое настоящая религиозность. Вы живете заимствованными идеями, и если ни Бога, ни Иисуса, ни священников больше нет, то кто же будет вами руководить?
