В мире всегда есть бедные, несчастные, жалкие, больные люди. У них короткая жизнь, ведь у них нет ни качественной еды, ни нормальной одежды. Но сточки зрения души, количество бедных людей никогда не было таким большим, как в наши дни. Это произошло только потому, что человек поверил в то, что внутри него ничего нет, поэтому у него не возникает вопроса о том, чтобы обратиться к внутреннему миру. Когда человечество верит в то, что внутри человека ничего нет, тогда исчезают все мысли о том, чтобы достичь внутреннего мира.
Возможно, наше будущее окажется суровым и опасным. Поэтому во всем мире необходимо проводить эксперименты, чтобы несколько человек могли встать и заявить, и не просто словами и учениями, не просто повторением Гиты, Корана, Библии, а живым утверждением: «Я знаю, что я не тело». Это заявление должно не просто состоять из слов, а оно должно отражаться на всем пути жизни. Только тогда мы сможет добиться успеха в спасении человечества, иначе все научное развитие превратит человека в машину, в робота. В тот день, когда человек поверит в то, что он не более чем машина, что в нем ничего нет, возможно, закроются все двери, ведущие в его внутренний мир. Трудно сказать, что произойдет после этого.
До сих пор внутренние двери большинства людей остаются закрытыми. Но иногда какой-то мужественный человек пробивается сквозь внутренние стены. Махавира, Будда, Христос, Лао-Цзы пробились сквозь стену и вошли в свой внутренний мир. Но возможность того, что такое явление произойдет, уменьшается с каждым днем.
Я говорю вам, что есть только жизнь, а смерти нет. Но может случиться, что через сто или двести лет человек скажет: «Есть только смерть, а жизни нет». Для такого заявления почва готова. Уже вышли вперед те, кто заявляет такие вещи. О чем, в конце концов, говорит Маркс? Согласно Марксу, материя есть, а Бога нет, и то, что кажется Богом, - это ничто иное, как побочное производное материи. Маркс говорит: «Жизни нет, а есть только смерть». А если души нет, и есть только тело, тогда, очевидно, жизни нет, а есть только смерть.
Может быть, вы не осознаете это, но слова Маркса готовят почву. В мире всегда есть люди, которые отвергли душу, но до сих пор эти люди никогда не рождали свою религию. До нашего времени никогда не было организации атеистов. Чарвака, Брихаспати, Эпикур и многие другие знаменитые люди в мире отрицали существование души, но они так и не сформировали ни церковь, ин организацию. Маркс - это первый атеист в мире, который создал организованную религию. В настоящий момент половина мира уже составляет ее паству, а оставшаяся половина присоединится к ней через полвека.
Конечно, душа существует, но все пути к ее познанию и осознанию закрываются один за другим. Жизнь есть, но возможность общения с нею исчезает. Прежде чем закроются все двери, те, у кого есть хоть сколько-нибудь способностей и мужества, должны экспериментировать с собой и попытаться обратиться к своему внутреннему миру, чтобы получить опыт.
Если хотя бы сто или двести человек смогут испытать внутренний огонь, мы больше не будем в опасности. Тьму миллионов людей можно рассеять внутренним огнем нескольких человек. Даже крошечная лампа разрывает долгую тьму. Если в деревне будет присутствовать один единственный человек, который познал бессмертие души, тогда вся атмосфера, вся вибрация, вся жизнь деревни изменится. Распускается один единственный цветок, и его благоухание доходит до дальних мест. Само присутствие человека, познавшего бессмертие души, может очистить дух всей деревни.
Индия полна садху, монахов и других людей, которые уже охрипли от крика: «Душа бессмертна!» Таких людей длинная очередь, огромная толпа. И все равно в стране низкий нравственный уровень! Индия пала! Никто из ее жителей ничего не знает о душе. Посмотрите на эту толпу, на эту очередь, на эту армию садху, на весь огромный цирк садху по всей стране. Здесь расхаживают клоуны с повязками на ртах, здесь устраивают представление акробаты, держа в руках палку, а другие разыгрывают иные сценки! Целая толпа народа познала душу, а Индия все равно до сих пор в яме! Трудно в это поверить.
Находятся люди, которые обвиняют обычного человека в том, что он привел мир к нравственному падению. А я говорю вам, что они ошибаются. Обычный человек никогда не меняется. В прошлом во всем мире уровень нравственности был высоким благодаря людям, осознавшим самих себя. Обычный человек никогда не меняется, он остается неизменным. Разумеется, были некоторые люди, которые всегда поднимали, всегда расширяли человеческое сознание. Само их присутствие всегда работало как каталитический элемент и всегда поднимало человеческую жизнь.
Ответственность за нынешнее низкое состояние человека ложится как раз на этих садху, на этих так называемых святых людей, на лицемеров и шарлатанов, которые разглагольствуют о религии. Обычный человек не несет никакой ответственности за такое положение дел. Он и раньше не был ответственен, и сейчас не ответственен.
Если вы хотите изменить мир, тогда перестаньте нести чепуху об улучшении нравственного поведения каждого человека, о преподавании нравственности всем людям. Если вы хотите изменить мир, тогда нескольких людям придется пожелать провести на себе очень сильные внутренние эксперименты. Те люди, которые готовы провести такой эксперимент глубоко в самих себе... А много людей и не понадобится, только сто человек. Если сто человек в какой-то стране достигнут точки познания того, что такое душа, тогда жизнь всей этой страны стазу же выйдет на более высокий уровень. Можно будет поднять всю страну, если в ней будут присутствовать сто сияющих светильников.
Я согласился говорить об этом предмете только потому, что почувствовал, что, если выступят вперед несколько мужественных людей, я приглашу их: «Идите за мной! Если вы готовы пуститься во внутреннее путешествие, то я хочу заняться вами. Я смогу показать вам, что такое жизнь, и что такое смерть».
Мне задали несколько вопросов для уточнения некоторых моментов в моей лекции, которую я прочел вчера вечером.
Если мужчина и женщина создают для души возможность родиться, то означает ли это, что есть много отдельных душ, он нет одной всеобщей души? Вы часто упоминали, что есть только одна истина, один Бог, одна душа. Разве эти утверждения не противоречат друг другу?
В них нет никакого противоречия. Конечно же, Бог один. По сути, и душа тоже одна, но тело бывает двух типов. Одно тело грубое, которое мы видим, а другое тело тонкое, которое мы не видим. В момент смерти грубое тело отпадает, но тонкое тело сохраняет жизнь.
Душа помещается внутри двух тел, то есть внутри тонкого тела и грубого тела. В миг смерти грубое тело умирает. Тело, сделанное из земли и воды, тело, состоящее из костей и плоти, отпадает, умирает. Соответственно, остается тело, содержащее тонкие мысли, тонкие ощущения, тонкие вибрации, тонкие волокна. Это тело, сформированное из тонких тканей, вместе с душой снова отправляется в путешествие, снова входит в грубое тело для нового рождения. Когда новая душа входит в материнское чрево, это означает, что во чрево вошло как раз это тонкое тело.
В случае смерти разрушается только грубое тело, а не тонкое тело. Но в случае высшей смерти, которая называется мокшей, тонкое тело разрушается точно так же, как и грубое тело. Тогда для души уже не будет рождения. Тогда душа становится единой со всем сущим. Это случается только один раз. Такое явление похоже на то, как если бы капля упала в океан и растворилась в нем.
Вам нужно запомнить три пункта. Во-первых, есть элемент души. Когда два типа тел, то есть грубое тело и тонкое тело, устанавливают связь с элементом души, оба они становятся активными. Нам знакомо грубое, физическое тело, а йогу известно тонкое тело, а те, кто вышел за пределы йоги, познали душу.
Обычные глаза способны видеть грубое тело. Зрение йога способно воспринимать тонкое тело. Но то, что за пределами йоги, что существует вне тонкого тела, переживается только в самадхи. Тот, кто выходит за пределы медитации, достигает самадхи, и именно в состоянии самадхи человек переживает божественное. Обыкновенный человек ощущает физическое тело, обыкновенный йог ощущает тонкое тело, а просветленный йог ощущает божественное. Бог один, но есть бесчисленные тонкие тела, и есть бесчисленные грубые тела.
Тонкое тело - это причинное тело, и именно это тело принимает новую физическую оболочку. Вы видите повсюду в этой комнате светящиеся лампочки. Электричество одно, энергия одна, но она проявляется через разные лампочки. У лампочек разные оболочки, но их душа одна. Точно также, сознание, проявляющееся через нас, одно, но в проявлении этого сознания применяются два средства. Одно средство тонкое, то есть тонкое тело, а другое средство грубое, то есть грубое тело.
